نثرة الورود الثالثة:

الشكر والتقدير:
بعد أسنى التحيات:

الأستاذ الأديب اليعقوبي، اللبيب الأريب الكريم الأب ـ بارك فيك وفي مرورك الثمين ـ دمت للفضائل والمكرمات.
أخي الشريف الأدرعي، الأديب اللوذعي ـ بارك الله فيك وفي مرورك المثمن ـ دمت للمكارم والمكرمات.

الإطلالة الرابعة: أهلة الخير من أعيان الأعلام السوقيين ـ كل في فلك العلم يسبحون.

فما برسوم الدار لو كنت عالماً***ولا بالتلاع المقويات أهيم

المشفوع بقول من قال:

وما حب الديار شغفن قلبي***ولكن حب من سكن الديارا

تصوير عجيب، لذكر ديار الغائب الحبيب.
سبحانك اللهم يا من قال ـ وقوله الحق: ومن يتوكل على الله فهو حسبه.
أنت حسبي في أموري كلها ـ نعم المولى ونعم الوكيل، يا معين بك أستعين وحدك، لا شريك لك، أنت رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، رب كل شيء ومليكه البر الكريم ـ ناصيتي بيدك، ماض فيّ حكمك، عدل فيّ قضاؤك ـ اجعلني ممن يسرت له اليسرى، وممن سبقت منك إليه الحسنى، فاحفظني من أن أضلّ أو أضلّ، وفي الآخرة محشوراً منعماً ببرك ورضوانك الأجلّ ـ اللهم آمين.
بادئ ذي بدء حول ترائي أهلة الخير من أولئكم الأعلام السوقيين.

فوارس من بغداد ألّف بينهم***تقى الله نزّالون عند التزاحـف

إذا فارقوا دنياهم فارقوا الأذى***وصاروا إلى ميعاد ما في المصاحف

كما أورده الإمام الذهبي لأحد الأعيان، فما أعلام آل السوق ببعيدين عن هذه المعاني الحسان.

مناي من الدنيا علوم أبثـها***وأنشرها في كل باد وحـاضر

دعاء إلى القرآن والسنن التي***تناسى رجال ذكرها في المحاضر

كما قال ابن حزم ـ رحمه الله ـ كأنها هي نسخة حال هؤلاء الأعلام السوقيين ـ أهلة الخير، وغيرهم ـ رحمهم الله رحمة واسعة.
قفاً قفاً.

ولم أر في عيوب الناس عيباً***كنقص القادرين على التمام

هذا وإن النجوم الوهاجة لما نوروا أفقهم بنور طلب العلم، وتلألأ في جو سماء العلم، طلعت أهلة العلوم النيرة، لتمدها بالأنوار العلمية الساطعة، فانضمت إليها ناطقة بمعاني قول آدمي مجد:

طاول بها الليل مال النجوم أم جنحا***وماطل النوم ضنّ الجفن أم سمحا

فإن تشكّت فعللها المجرة من***ضوء الصباح وعدها بالرواح ضحى

فأصبح الحي في جو علمي لا يستطيع الكاتب البليغ وصفه، جو تحدى فيه العلماء نشاط شباب سوقيين بررة:

مشى الطاوس يوماً باختيال***فقلد مثل مشيته بنوه

فقال على ما تختلون فقالوا***سبقت بها ونحن مقلدوه

فهاهم أهلة الخير، توزعوا للتدريس والتعليم والتثقيف، توزع أهل الشهور للتنوير والتوقيت حكمة البر اللطيف.
***- الشيخ العلامة صاحب الترجمة ـ الشيخ إغلس ـ رحمه الله تعالى.
شرف بلاط مدرسة:((تكربنت)) بكرسي تدرس عليه الكتب التالية أسماؤها: الكافية لابن مالك، والمعاني، الأصول، وفنون أخرى غير ما ذكر.
وما ذكر في سبيل التمثيل، إنما هو الكتب المنوط إليه ـ رحمه الله ـ تدريسها بالتعيين، وما قيل في حقه، يقال في حق بقية أهلة الخير، لأنني لما غطست مع عوج، ولتقمني حوت الوج، أثقلته بالصرر المنضدة الدر، وصرر أخرى من الزمرد المنثور، إن مدّ في الحياة، ستزود بجواهرها المنتديات ـ بإذن من بيده ملوك كل شيء.
***- الشيخ العالم اللغوي الشيخ سَقُو بن حَنَا الإدريسي السوقي المرسي ـ رحمه الله.
شرفت مدرسة:((تكربنت)) بكرسي له ـ رحمه الله ـ تدرس عليه الكتب التالية أسماؤها: ألفية ابن مالك، والمقامات الحريرية
***- الشيخ العالم اللغوي البارع الشيخ أمّدُو بن محمد بن نوح الإدريسي المرسي السوقي ـ رحمه الله.
كلل مدرسة:((تكربنت)) بكرسي مكلل بجواهر كلية اللغة تدرس عليه الكتب التالية أسماؤها: الأشعار الستة.
وكان من أتقن الناس لها البارع في معانيها، ومن المتمكن في تدريسها وتفهيمها. وكفاك هذا المنثور، وهو أن الشيخ العلامة، تاج العلماء الحبر البحر الفهامة الشيخ عال بن محمد بن اليمان الإدريسي السوقي المرسي ـ رحمه الله رحمة واسعة.
رغّب في مقام الشيخ أمّدُوالعلمي خاصة في جانب اللغة، وتمكنه تمكناً يقول عنها الشيخ عال ـ رحمه الله ـ عند وفاة الشيخ أمدو، وكان وقتئذ في حياة الشيخ العلامة السلفي عال ـ رحمه الله ـ قائلاً على وجه التنويه بمقام الشيخ أمّدُو اللغوي المتميز: وددت أني أخذت معاني الأشعار الستة عن الشيخ أيّدو ـ رحمهما الله.
خذ ـ أيها القارئ الكريم ـ هذه الجمانة من الزمرد المنثور.
***- الشيخ العلامة الفقيه الدراكة الشيخ إِكَاتْ بن هِيدِ بن أبي الفرج الإدريسي المرسي السوقي ـ رحمه الله.
رصع مدرسة:((تكربنت)) بكرسي مسبوك بنفائس كليتي الفقه، النحو، تدرس عليه الكتب التالية أسماؤها: ألفية ابن مالك، ورسالة ابن أبي زيد القيرواني، وغيرها ككتاب مختصر خليل، وسيأتي مزيد بيان في موضعه ـ بإذن الله.
***- الشيخ العلامة الزاهد الداعية الرباني الشيخ محمد بن نوح الإدريسي المرسي السوقي ـ رحمه الله.
ثقف مدرسة:((تكربنت)) بكرسي مثقوف بنفائس فضة كلية النحو، تدرس عليه الكتب التالية أسماؤها: الأجرومية، والألفية.
قلت إن الشيخ محمد نوح من علماء السلف الصالح الزهاد ـ نحسبه كذلك ـ والله حسيب الجميع ـ لأنه بالفعل من الغيرورين على الدين الحنيف من أن تمس عروته الوثقى ببدع خاصة في جانب حق الله على العباد ـ التوحيد السليم، والعقيدة الصحيحة، وهو ممن سبقه صاحب الخلاصة بقوله: وما لنا إلاّ التباع أحمدا.
وله ـ رحمه الله ـ مآثر حميدة، تناولنا شيئاً منها في سفر خاص بعنوان: الدر الممنوح في ترجمة الشيخ العلامة السلفي الداعية محمد نوح. ـ رحمنا الله وإياه إذا صرنا إلى ما صار إليه.

إن يستطل وصل وإن لم يستطل***فالحذف نزر وأبوا أن يختزل