نثرة الورد التاسعة: المعنونة بعنوان: سيوف المشارق المسلولة في المغرب بأيد الأبطال ال

المدخل:

الكلام في الموضوع فيما نحن بصدده يتعلق بالكلام عن دور أعيان قبائل صحراء: أسياد الصحراء.
منقولا عن بعض أعيان ساداتها المعاصرين، ممن يسند إليهم القول.
من نشر سيرة أي عين من أعيان تي القبائل، وما أفادوني به من أخبار قبائلهم، وما جرى في محيطها.
ولقد تيسر إنجاز شيء من ذلك، كما دون في أخبار قبائل: كل قوسي.
نقلا عن السيد أنزوما، تحت سيرته.
وإن كان ذلك لم ينشر في منتديات مدينة السوق، لكونه سبق إنشائها.
ومما نشر فيها، سيرة السيد الشريف إقروي ـ رحمه الله تعالى.
ومثل ذلك ما نشر في حق أعيان قبيلة: كل قابرو.
وغير ذلك مما لم ينشر بعد، مما تم تقييده...
وإن كان ذلك مما أعده من النزر اليسير في حقهم، وإن عشت فله عودة في بسط القول والتهذيب، ونشر ما لم ينشر، متى ما وجدت إلى ذلك سبيلا ـ بإذن الله تعالى.
وذلك لكون أمم البلدان هي بجموعها أعيانها هي الصانعة تاريخ بلدانهم، فكان من الوفاء التاريخي لهم، حفظ ما يحمد من عطاء أيامهم الحميدة، وتخليدا لذكرها العطر بين الأجيال.
والاقتداء بهم في كل معروف صنعوه، وأجله:
· محافظتهم على الهوية الإسلامية الجليلة الجميلة.
· سياسة شوؤنهم المتينة الحكيمة.
· التعايش بحسن الجوار الكريم.
· الترابط الوثيق العهود.
· التعاون الاجتماعي المثمر.
وغير ذلك مما يطول ذكره، علما أنه متى وقفت على شيء من ذلك، أجليه تحت عنوان: الفائدة ـ بإذن الله تعالى ـ ليتنبه لها الغافل، ويضيف إليها ما شابهها في الحسن الإبن البار العاقل.
حتى يتم تدوين ما يعطي صورة حسنة لأمم صحراء أسياد الصحراء.
في سجل الأمم التي قامت بدور كبير في التاريخ الإسلامي العظيم.
عربا كانت أو عجما، بيضا كانت أو سودا.
اقتداء بقول الصحابي الجليل حسان بن ثابت الأنصاري في حق أحد أعيان المسلمين أفضلهم بعد نبيهم ـ أبي بكر ـ رضي الله عنهما ـ كما في قوله:
واذكر أبا بكر بما فعلا