إتمام نعم الله العظام على المرأة بحماية حقوقها

جمانة مجوهرات الغواص الخطاف المهداة للمرأة المسلمة المتعبدة بالستر المحكم الأوصاف

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
((ذلك أدنى يعرفن))
قال الألباني ـ رحمه الله: أن يكون صفيقاً لا يشف.
لأن الستر لا يتحقق إلاّ به، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة، وفي ذلك يقول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: سيكون من أمتي نساء كاسيات عاريات...
لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها...
قال ابن عبد البر: أراد ـ صلى الله عليه وسلم ـ: النساء اللواتي يلبسن الشيء الخفيف، الذي يصف ولا يستر، فهن كاسيات بالاسم، عاريات في الحقيقة.
وقال الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ بعد ذكره بعض الآثار:
وفي هذه الأثر والذي قبله إشارة إلى أن كون الثوب يشف، أو يصف، كان من المقرر عندهم أنه لا يجوز، وأن الذي يشف شر من الذي يصف، ولذلك قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ إنما الخمار ما وارى البشرة والشعر...
من أجل ذلك كله، قال العلماء: ويجب ستر العورة بما لا يصف لون البشرة...
من ثوب صفيق، أو جلد، أو ورق.
فإن ستر بما يظهر فيه لون البشرة من ثوب رقيق، لم يجز لأن الستر لا يحصل بذلك.
وعقد ابن حجر الهيتمي، في: الزواجر...
بابا خاصاً في لبس المرأة ثوباً رقيقاً، يصف بشرتها، وأنه من الكبائر...
ثم قال: وذكر هذا من الكبائر ظاهر لما فيه من الوعيد الشديد، ولم أر من صرح بذلك...
قلت: وفي الهامش:
وثوب صفيق متين بين الصفاقة...
وثوب صفيق وسفيق جيد النسيج.
وثوب صفيق ضد السخيف.
والسخيف هو القليل الغزل.