علاقة "كل اسكن" ببعض القبائل السوقية، قراءة من الواقع

أخي الشيخ الفاضل الحبيب السوقي الأسدي
أقسم بالله العلي العظيم أنني ماغيرت مقالك عن عمد وما ذا يفيدني ذلك ؟
بحثت في عقلي فلم أجد هدفا في حذفه ـ لوكان إلا مجرد أذى ـ وما أنا مؤذ غيرك فكيف بك ؟
، وقد تألمت كثيرا ، ويشهد الله انني اتصلت على سعادة المدير واستنجدت به في الموضوع ، فجزاه الله عني خيرا ،تعاون معي كعادته في حل المشكلة ، ولما ضاقت بي السبيل قبل حل الإشكال كتبت اعتذارا لك وللقراء ، ودخلت في لحظات لا أحسد عليها لأني خفت ان يرد عندك ولو أدنى احتمال أنني متعمد ، على أنني دائما أحسن بك الظن ،فأظن فيك ان هذا الاحتمال ليس واردا فقلت في نفسي إن شاء الله إن اخي يعذرني .
أما ما كتبته أنا فليس دينا أصلا حتى يخالف مبادئ الدين إنما حكيت واقعاما،ولست صوفيا ولا أعرف عن الصوفية شيئا إلا ما قرأت، وأكره مخالفة مبادئ الدين ، ولولا أنني لا أنشط لهذا الكلام لطالبتك بان تبدي لي أين خالفت مبادئ الدين، (ولو ترك القطا ليلا لناما) وليس بالضروري أن اوافقك ـ مع حبك العظيم واحترامك ـ في فهم الدين ولافي فهم التاريخ، ولا ينقص ذلك فضلك ، وأنا حريص على وفاقك في كل شيء ما امكن ، فإن اختلفنا في مسألة تاريخية أو دينية فيبقيى يحيى وأخوه أخوين وتبقى المسألة هي المسألة ولكل منا وجهة نظر
وعلى كل حال رضاك مغنم ، وإذايتك إذاية لي،
ومن لي بأن يطلع إخواني على سريرة قلبي حتى أكون حرا فيما اقول وحسبنا الله ونعم الوكيل