تفصيص العقيق...

سلسلة:

مؤلفات عمنا الشيخ العلامة العتيق ـ جعله الله ممن طال عمره وحسن عمله ـ حسب فهرس الصفحتين :
(((((ومن أجوبته أجوبة قصار:
9- كجوابه لإنْتَالَّ بن الطاهر في وجوب الجمعة على قرية كِدَالْ.
في ورقتين
10- وجوابه لأُكّا بن المصطفى عن إقامة الجمعة في مسجد جديد بقرب مسجد قديم.
ويقع في أربع ورقات.
11- وجوابه لأحدم بن دِنْبَ إمام مسجد ((هُدّارِ)).
في ورقة واحدة، وهو في الجمعة أيضاً.
12- وجوابه للأمير إنْتَالَّ في مسألة الاعتماد على الراديو في الصوم والإفطار.
13- وجوابه له في مسألة اختلف فيها علماء بلده.
منهم من عد اللفظة المسئول عنها عقداً صحيحاً، ومنهم من جعلها خطبة عن تجديد عقد.
وهذه أجاب فيها نيابة عن الشيخ المحمود بن الشيخ حماد بأمره.
وهو الذي وجه إليه الأمير إنْتَالَّ السوال، والجواب يقع في أربع ورقات.
14- وجوابه عن سوال، صورته: هل يجوز صرف مال الزكاة في بناء المساجد والمدارس، وإعانة العلماء والمتعلمين، لأنها من سبيل الله.
أو يمنع لأن الآية لم تذكر فيها هذه الأمور نصا.
ويقع في ورقة واحدة.
15- وجوابه عن الإحرام من جدة.
وهو مسألة خلاف، وقال فيها بجوازه، ويقع في ورقتين.......
أقول ـ والقائل أبو العباس يحيى السوقي ـ: من باب التعليق اليسير على هذه المسألة التي أشار عمنا الشيخ العتيق إلى الخلاف فيها، وتجويزه هو فيها وجه الجواز...
أنه قد قال فيها بقول بعض أهل العلم، بل بعضهم ألف فيها مصنفاً كالشيخ جعفر بن أبي بكر الليثي الحنفي المكي...
في مصنف خاص بها سماه: دفع الشدة بجواز تأخير الآفاقي الإحرام إلى جدة.
قلت، ينظر: المصنف نفسه: في مجلد طبع 1327هـ.
الرقم: (2888) 44233
كما فهرس الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية، 2/157
مطبعة الأزهر.

سلسلة:

مؤلفات عمنا الشيخ العلامة العتيق ـ جعله الله ممن طال عمره وحسن عمله ـ حسب فهرس الصفحتين :
16- وجوابه لأهل قاوَ.
عما صورته: رجل عقد على امرأة فلما أراد أن تزف إليه، قيل: إنها مريضة.
ويقع الجواب في ورقة واحدة.
17- وجوابه لمحمد بن هَتاتَ.
في شأن إبل الأعراب فيها خصام.
ويقع في خمس ورقات.
18- وله جواب في الاحتفال بالمولد.
ويقع في ورقتين.
19- وجوابه لمُحَيْمِدَاتْ العربي من شيعة أهل بادي.
عما صورته: رجل وهب ابنه ناقة لم تلد قط، واستثنى الذكور مما تلد.
وحازها الابن حتى صارت مما يزكى، ثم ولدت الناقة ذكراً.
إن أضافه الأب إلى إبله كانت نصاباً، هل يسلك بالولد سبيل الفائدة؟
أو يسلك به سبيل(النفل) المزكى لحول أصله؟.
ويقع في ثلاث ورقات.....