المقدمة الممهدة الثانية عشر: عواصف الفساد والإفساد العاتية الصرصر كلما بلغ المبتدع في

من الترصيع:

وأما الثاني: وهو أن يراد بعدم القبول لأعمالهم ما ابتدعوا فيه خاصة، فيظهر أيضا.
وعليه يدل الحديث المتقدم: كل عمل ليس عليه أمرنا، فهو رد.
والجميع من قوله: كل بدعة ضلالة.
أي: أن صاحبها ليس على الصراط المستقيم، وهو معنى عدم القبول.