قراء آخر الزمان

كان أحد أيمة مسجدنا المجاور لنا يقرأ (يوم تبدل الأرض غير الأرض) بتنوين الضاد في كلمة الأرض المعرفة .
وقرأ لنا يوما ( ذكرى وما كنا ظالمين ) فجعل منذرين مكان ظالمين، فصارت ((ذكرى وما كنا منذرين)) وهذا فيه نفي النذارة. عياذا بالله.
وكان قيم مسجدنا في غياب الأيمة يصلي أحيانا بسورة الأعلى فكان يقول: (( سنقرؤك فلا تنسى)) فيفتح السين والنون من سنقرؤك. فكان يجعل النبي صلى الله عليه وسلم مقروءا.
وكثيرا ما كان يقرأ بسورة الليل، فيقول: (( وإن لنا للآخرةُ والأولى)) بضم تاء الآخرة ، وهي اسم إن مؤخر.
وكان إمامنا الخطيب يقرأ سورة الماعون ، فيفخم اللام في المصلين من قوله تعالى
( فويل للمصلين) رغم أن اللام مكسورة ، والكسر يضاد التفخيم، ونبهته على ذلك فلم يفهم.
وكان إمامنا السابق كثيرا ما يكرر حديث الذين استاقوا إبل النبي صلى الله عليه وسلم ، وقتلوا راعيه، فيقول : (إن الذين سملوا النبيَّ قومٌ من عكل وعرينة ) فينصب النبي ، ويجعله المسمول، ويرفع كلمة قوم.
وكان يقول في الحديث المشهور: ( أهل القرآن هم أهل الله وخاصته) يقول وخَلَصتِهِ باللام ، ثم يكسر اللام ، فيحرف ويصحف.
وكان إمامنا الخطيب ، يقرأ الاية من القرآن في الصلاة ، فيحسن قراءتها، فإذا جاءته في سياق خطبة الجمعة أخطأ فيها.
وأما الوقف في غير موضعه فقد صار شعار مسجدنا ، وهو أكثر من أن يذكر ، والله المستعان.
هذه أخي القيصر بعض ما نعانيه في مسجد حينا ، ولو جعلت الأمر شغلي لألفت لك فيه مجلدا دون رحلة ، بل داخل بيتي وأنا اسمع مكبر الصوت.
وليس الأمر خاصا بالقرآن والخطب بل مؤذننا يقول في أذانه خمس مرات في اليوم: أشهد أنّا محمد رسول الله وقد نبهه غالب من يصلي معه، لكنه اعتذر بأنه لا يقدر على مد صوته دون هذه الألف في أنّا ، ولم يدر المسكين بأنه بهذا اللفظ يدعي النبوة .
ولي شهود على ما نقلته ومنهم أبو حفص والمحمود بن حما السوقيان.
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام.