الردود على كتاب الأوفى

أخي الحصيف ....

لقد ناديت لو أسمعت حيا .... ولكن لا حياة لمن تنادي

في حقيقة الأمر وصلتني هذه القصة من شخض أثق فيه تمام الثقة ، ومن ما آلمني كثيرا وزاد حيرتي وحسرتي ، أن صاحب الموقف السابق هو شخص يحترمه جميع أبناء إنفا قاطبة ، والكثير منهم وأنا منهم تمنيت أن هذه القصة غير صحيحة لمكانة الرجل عندنا .

أما فيما يخص الشيخ إبراهيم فهو بعيد تماما عن هذه الأمور ولم أقابله قط إلا مبتسما ومسلما وسائلا عن احوالي وأحوال والدي الذي يعتبره من أعز أصدقائه ...

وشهادتي فيه مجروحه تماما .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهزيم
أخي الحصيف ....

لقد ناديت لو أسمعت حيا .... ولكن لا حياة لمن تنادي

في حقيقة الأمر وصلتني هذه القصة من شخض أثق فيه تمام الثقة ، ومن ما آلمني كثيرا وزاد حيرتي وحسرتي ، أن صاحب الموقف السابق هو شخص يحترمه جميع أبناء إنفا قاطبة ، والكثير منهم وأنا منهم تمنيت أن هذه القصة غير صحيحة لمكانة الرجل عندنا .

أما فيما يخص الشيخ إبراهيم فهو بعيد تماما عن هذه الأمور ولم أقابله قط إلا مبتسما ومسلما وسائلا عن احوالي وأحوال والدي الذي يعتبره من أعز أصدقائه ...

وشهادتي فيه مجروحه تماما .

اسمع يا هذا ، رجاء .
دعانا من لوككما للحوم شيوخنا ومتقدمينا ، واخرجا عنا ودعونا كما تركنا صحفيكم قبلكما، قد أكثرتما علينا من هذه الطعون الملفوفة باﻹصلاح والمصالحة الكاذبة.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تادمكة
اقتباس:



اسمع يا هذا ، رجاء .
دعانا من لوككما للحوم شيوخنا ومتقدمينا ، واخرجا عنا ودعونا كما تركنا صحفيكم قبلكما، قد أكثرتما علينا من هذه الطعون الملفوفة باﻹصلاح والمصالحة الكاذبة.

أخي الكريم مثل هذا الطرح غير مقبول في منتدياتنا وللإدارة وحدها الحق في طلب إبعاد من ترى أنه أساء لنفسه واللآخرين وليس لعضوا منها فضلا عن بقية الأعضاء وأدعو الجميع بالحوار المثمر والموضوعي حول الكتاب وأن نتجنب أي موضوع أو حوار يبعدنا عن الكتاب.. لذى جرى التنبيه وكونو إخوة متحاوريين

السـلام على من أتبع الهدى /

في بدايـة الحديث أود أن أخبر الإدارة الموقرة والإعضاء في هذا الصرح أن أطروحتي هذهِ ليس فيها مس لقبيلة أو حزب أو تيار أو جماعة معينـة , ولكن هي تمسُ فرداً عاثَ تعرياً وأشبه مايكون الغرابُ بالغراب فليس هناك فرق بين النشأة والتنشيئة , فكل مايدور هنا بسبب طرح ذلك لكتابهِ فهو يدل على سلوكياته منذ بيئتنا النشئوية ’ أي بمعنى :
فتلك النشأة التي نشأها المؤلف فهي تدل على سلوكياته تجاه قبيلةً معينة أي ماتم حقنهُ تجاه هذهِ القبيلة منذ الصغر
وترسخ في عقليته فوالله حينما صدر منهُ ذلك اللغط الكبير لم يكن صدفة في حكم النواميس الكونية وإنما كان مرتب له
وأسألوني إن كنتم لاتعلمون , صدقتُ في قولي هذا , ولكن حينما يريد التشهير بفعلتهُ تلك فسوف نكون لهُ من القامعين ’ وعلى الطريقةِ التي يحبذها , فحنُ لسنا سوى عضدً واحد والمس في الشخوص يألمُ منهُ الجميع وعلى تلك
الوتيرة وعلى هذا النهج يكون الرد , أي بروح الجماعة , ألم أقل لك أن الروح لها مكامن في نفوسنا فيحبذا لو تجهزت
لتلك الصدمة وذلك الرد , لأني والله أخشى بأن ؟؟؟؟ تترقرق بين العمائم واللحاء , فلهذا كن متيقنً بأن تلك الدور التي فرغت لطبع ذلك الكتاب سوف تشرع في الرد عليك أي من نفس تلك الدور سوف تكون القاصمة التي من بعدها لاتكون سوى الدامغة للرؤوس المطئطئه للعنق القاصمة للظهور , بكل تلك القاذفات سوف لاترا من النور الا شعاعه أي
سوف يكون الرد منمقً ومهذباً وفواحاً أيضاً بمعنى (سوف ننشر الغسيل) وكن جاهزاً لذلك الرد الذي ليس لهُ مثيل
وسوف نتجنب فيه القال والقيل وبعدها كيف سيكون لديك التأويل هل على طريقة العويل أم سوف تكثر من الكذب ويكون لديك الصدق قليل , ولو قلتها بالعكس لكان هو المستحيل لأن تلك الهرطقة هي بالنسبة لك الحبلُ ذو الأمدٍ الطويل , أكتفى بهذا القدر لكي لا أشخصن الموضوع بيني وبينك وأن أرباُ بنفسي عن هذا ..!!

سوف يكون الرد منمقً ومهذباً وفواحاً أيضاً بمعنى (سوف ننشر الغسيل) وكن جاهزاً لذلك الرد الذي ليس لهُ مثيل.
أخي الفاضل : القيصر : ليس له مثيل ، وصف جميل ، والغسل خير من الغسيل .
تحياتي للجميع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحصيف

سوف يكون الرد منمقً ومهذباً وفواحاً أيضاً بمعنى (سوف ننشر الغسيل) وكن جاهزاً لذلك الرد الذي ليس لهُ مثيل.
أخي الفاضل : القيصر : ليس له مثيل ، وصف جميل ، والغسل خير من الغسيل .
تحياتي للجميع .

أخي الحصيف , بارك الله فيك , ولكننـا مازلنـا لم نبرح كل تلك الادعاءات , وضللنا عاكفين على الردود
التي لا تسمن ولا تغني من جوع , أتمنى أن نشد من همتنـا , ونغزي عدونـا وعدو قبيلتهُ أيضـاً بذلك الرد الصادر في كتاب
ولكم مني جزيل الشكر والعرفـان

.

قال تعالى : {و إذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين}

اقتباس:

المشاركة الأصلية تدمكة

اقتباس:

اسمع يا هذا ,رجاء

دعانا من لوككما للحوم شيوخنا ومتقدمينا ، واخرجا عنا ودعونا كما تركنا صحفيكم قبلكما، قد أكثرتما علينا من هذه الطعون الملفوفة باﻹصلاح والمصالحة الكاذبة>

المشاركة الصلية أبو عبدالله

أخي الكريم مثل هذا الطرح غير مقبول في منتدياتنا وللإدارة وحدها الحق في طلب إبعاد من ترى أنه أساء لنفسه واللآخرين وليس لعضوا منها فضلا عن بقية الأعضاء وأدعو الجميع بالحوار المثمر والموضوعي حول الكتاب وأن نتجنب أي موضوع أو حوار يبعدنا عن الكتاب.. لذى جرى التنبيه وكونو إخوة متحاوريين

لكم مني فائق التقدير والإحترام واسمحوا لي بتأييد السيد/ تادمكة الموضوع :

أمسى في توجيه بعض الشتائم لسوقيين من طرف إنتصاري واحد وأصبحت ملفات مختلفة لا تعد ولا تحصى في رصيدهم التاريخي من شتائم,وسباب, وتعرض , لمشايخ القبيلة كلهم .

تادمكة على حق. الحل الوحيد أن يمتنع الإنتصريين من الدخول إلى الموضوع ألا تعلم أنهم يشهرون بالكتاب في منتديات أزواد ويتوعدون بعدم التوقف كفاكم تهاونا لست ممن يظنون فيكم هذا ولكن للحياة مفاجآت وهذه منها

والسلام عليكم ورحمة الله أخوكم موسى بن محمد بن سيدي محمد بن البساطي السوقي الأضغاغي الجزائر تمنراست 2010-07-24

سبحان الله أنتم لا أظنكم من سلالة السوقين الذين نعرفهم ولا هم كل انصر الذين نعرفهم بل أمعت النظر منذ يومين في كتاباتكم فلم أخرج بشيء على غرار ما أعرف من كل السوك وكل أنصر فلا أدري هل هم قوم غير القوم وأرادو أن يقضوا على معادن العلم في أزواد بطريقة خبيثة ولا أظن يقوم بمثل ذلك العمل القذر إلا من تعلم الخبث في الغرب , أم أن القوم انسلخوا من دينهم وأخلاقهم وأعرافهم فأراد الله أن يريح الأرض منهم بأن جعل بأسهم بينهم ليذيق بعضهم بأس بعض , وأيا صار من الأمرين فنقول إنا لله وإنا إليه راجعون ولولا أني مشغول بما لا يدع لي مجالا لأي تحرك لأعملت المطايا حتى آتي من أعرفهم من القوم الكرام الذين أعرفهم ويعرفهم غيري بماهم له أهل من الفضل والكرم فأسألهم عن أي الأمرين حصل , هل أريد بهم شر أم أرادوا شرا؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت شمنماس
سبحان الله أنتم لا أظنكم من سلالة السوقين الذين نعرفهم ولا هم كل انصر الذين نعرفهم بل أمعت النظر منذ يومين في كتاباتكم فلم أخرج بشيء على غرار ما أعرف من كل السوك وكل أنصر فلا أدري هل هم قوم غير القوم وأرادو أن يقضوا على معادن العلم في أزواد بطريقة خبيثة ولا أظن يقوم بمثل ذلك العمل القذر إلا من تعلم الخبث في الغرب , أم أن القوم انسلخوا من دينهم وأخلاقهم وأعرافهم فأراد الله أن يريح الأرض منهم بأن جعل بأسهم بينهم ليذيق بعضهم بأس بعض , وأيا صار من الأمرين فنقول إنا لله وإنا إليه راجعون ولولا أني مشغول بما لا يدع لي مجالا لأي تحرك لأعملت المطايا حتى آتي من أعرفهم من القوم الكرام الذين أعرفهم ويعرفهم غيري بماهم له أهل من الفضل والكرم فأسألهم عن أي الأمرين حصل , هل أريد بهم شر أم أرادوا شرا؟

مرحبا الف بصوت نحترمه ونقدره ونتمنى له أن يكون كما يحب أن يكون.. وندعو له بدوام الشدي والصدح بالحق..
وأدعوك أخي الكريم : بقراءة ماكتبه الدكتور في كاتبه عن أهل الصحراء عموما وعن السوقيين خصوصا.. ومن ثم قارن فمن أساء الى الآخر ومن المفتري مناومن الظالم ؟؟