العودة   منتديات مدينة السوق > قسم اللغة والدروس العلمية > المنتدى الأدبي

المنتدى الأدبي ميدان للإبداع خاطرة أدبية أوقصة أو رواية أو تمثيلية معبرة أو مسرحية أو ضروب الشعر وأشكاله

Untitled Document
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 05-23-2014, 01:45 PM
بشير محمد غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 3892
 تاريخ التسجيل : Dec 2013
 فترة الأقامة : 3959 يوم
 أخر زيارة : 07-15-2024 (05:23 PM)
 المشاركات : 7 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : بشير محمد is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي سبق الرعيل الى المديح الاول



وهذه قصيدة للشيخ العلامة والحبرالفهامة/محمد بن احنى السوقي الدغوغي من قبيلة اهل فامبلج ت1374ه
باسم الله
سبق الرعيل الى المديح الاول***والفضل للسباق ماان يجهل
وبقيت اعرج عاجزا متخلفا***عن دركهم اقفوهم اتعلل
متيقناان الظليع وان رجا***درك الضليع فشاوه متقلل
ومسلما وان قطعت بمدحه***زمناكثيرااننى متمحلل
واناوان كنت الفصيح المرتضى***فاليهم فى الفضل لااتوصل
اذانهم عرب مصاقع رسب***فى كل انواع الفصاحةكمل
والعرب ليس بمدرك مضمارها***فى السبق والاقوال اعلم امثل
لاسي.من هوباقل تمج ما***يقوله الاسماع اعجم اجهل
مثل الكمي منهم حملاته***ماان يمارسهاالشجاع الابسل
من غيرهم ماض الجنان مجرب***عندالكماة فكيف اجبن اعزل
مدحوه ابلغ مدحه وتفننوا***وتساجلو.واللفظ عذب سلسل
نظما ونثراوالبحور جميعها***من عندهم ورويها هو اسهل
لاكنهم لم يستوفواامداحه***كر العصوروهم ثقات بزل
ايكال بحر زاخر متلاطم***ام هل يعدالرمل اضبط احيل
فمديح احمدا هكذا ماان يفى***من فى الفصاحة والبلاغة اكمل
لا،لا، ولا يحويه محتفل ولا***باالحصر افصح امة يتكفل
لاسي مثلى باالبطالة والهو***ى افنى الزمان وانه لسبهلل
قلت بضاعته من الادوات وال***ءاداب والذوق الذى هو افضل
لكن تعارض مانع من مدحه***والمقتضى له وذلك مشكل
............................
..........والقصيدة طويلة تزيد عن مائةبيت.




رد مع اقتباس
قديم 05-24-2014, 01:07 PM   #2
مشرف منتدى الحوار الهادف


الصورة الرمزية أبوعبدالله
أبوعبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 10-28-2024 (10:35 AM)
 المشاركات : 1,680 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: سبق الرعيل الى المديح الاول



اقتباس:
ايكال بحر زاخر متلاطم***ام هل يعدالرمل اضبط احيل
فمديح احمدا هكذا ماان يفى***من فى الفصاحة والبلاغة اكمل
شعر جميل وليتك تنزل لنا بقية القصيدة لكي تعم الفائدة


 
 توقيع : أبوعبدالله


العقول العظيمه تناقش الافكار , والعقول المتوسطه تناقش الاحداث , والعقول الصغيره تناقش الاشخاص



رد مع اقتباس
قديم 05-24-2014, 09:56 PM   #3


الصورة الرمزية بشير محمد
بشير محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3892
 تاريخ التسجيل :  Dec 2013
 أخر زيارة : 07-15-2024 (05:23 PM)
 المشاركات : 7 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: سبق الرعيل الى المديح الاول



ومر الى ان قال:
شهدت ملائكة السماءببعثه***والارض والجن الدهاةالمحل
والمعجزات شهدن اي شهادة***وتتابعت.والكل اظهر اكمل
منهاالمنزل.وهوابهرآية***لاتنقضى ابداولاتتزلزل
والعرب اكثر ماتكون وهم على ال***بغضاءوالحقدالوخيم المأكل
وهم الفحول بلاغةلكنهم***قد احجمعو اعيا وماان اقبل وا
وبأقصر السورالكريمةاعجزوا***اذقال فاتوا ربناالمتفضل
من رام اذضمن المهيمن حفظه***منهم معارضةعناداينكل
ومن ادعى كشف العواروينثنى***عن قصده الذى له يتمحل
والمعجزات قبيله ذهبت.وما***ان راءهااللالفريق الاول
وكتابناالقرآن باق ذكره***امدالدهوروحفظه المتكفل
من ذاك ان حفظه متيسر***لذوي العقول وللذى ان يعقل
زمنا قليلا مثل عام او اقل***بخلاف تي الكتب التي تتنزل
ماان يعي الا القليل جميعها***صرف الزمان وهمة يتحمل
هذا.واعجاز الكتاب اجل من***ان يحتويه حافظ ومحصل
وله من الاعجاز عدة ءاية***ماان يحيط بها الثقات الكمل
فالضب افصح والذراع تكلمت***والجذع حن حنين بكر يقتل
وغزالة شهدت شهادة نا***طق ان الذي حل الوثاق ليرسل
والنخل جر عروقه متشمر***ولهن قعقعة تنوي وتقبل
وتكلم الصخر الاصم ومسجت***في كفه الحصيات وهي تحمدل
وتبطن الجم الغفير لاجله***برغيفات عدهن بقلل
وتوضؤا من عند ءاخرهم بما***تحويه ميضاة تخير وتفضل
بيمينه روي العرمرم مرة***من بعد اخرى بالبراض الجعفل
وحديث در الشات اى*** بمسيسها بالكف اخرجه الرواة النقل
كم مرة شفي المريض بمسحه***وبلمسه وبتفله اذ يتفل
من ذاكم ان رد عين قتادة***حسناء صافية البهاء تهلل
ودعا لخادمه فجم وليده***ورياشه ولغيره فتفضل
واتاه يشكو الجدب بعد صلاته***رجل يلوذ بحقوه ويامل
فدعا فامطرت السماء وتدفقت***سبعا لهن تهطل وتسلسل
وكذاك اخبر بالضمائر والذى***يخفى علي الاغياروهو مشكل
وجوامع الكلم التي ماحازها***احد حباه بها الولي المرسل
هذا وكم من معجز ومصدق ***ماان يكت مكرر متامل
وافي به وله خصائص جمة***ماان ثبتن لغيره وتذلل
منها الشفاعة والمقام وكو**ثر وسرى به والليل ليل اليل
والغرة التحجيل ثم تيمم***والقرب رأية ربه وتدلل
والغير والتعداد ليس بممكن***ملأ الدفاتر من صفاها النقل...

...



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع