اللغة الامازيغية اخت اللغة العربية

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع اللغة الامازغية اخت اللغة العربية
وهما من منبع واحد

وهي اللغة السامية واليك الادلة
مباحث لغوية الحلقة الثانية
وبـــعـــــــــــــد:
قال ابي حاتم سهل بن محمد السجستاني في كتاب الاضداد بطبعه دار الكتب العلمية وهي ثلاث كتب في الاضداد للاصمعي والسجستاني ولابن السكيت

اولا: قال السجستاني ص144 قال ذو الرمه من بعد سمد القرب المسمود
وقيل في السكون بيت هزيلة بنت بكر

(مجزوء الرمل)

قيل قم فأنظر اليهم ثم دع عنك السمودا
وهو اللهو في كلام اهل اليمن وقال ابو زيد من (الخفيف)
وتخال العزيف فيها غناء لندامى من شارب مسمود
وحكو عن ابن مروان قال السامد الحزين في كلام طيء واللاهي في كلام اليمن واما الذي في القران فلا علم لي به واختلفوا عن الصحابة وغيرهم ويروى عن علي عليه السلام انه خرج ليصلي بهم واذا هم قيام يترددون فقال مالي اراكم سامدين والله اعلم بذالك .
ثانياً مما تقدم يتضح ان كلمة سامد بمعنى اللهو او اللاهي وهذه الكلمة تستعمل عند الطوارق بالامازيغية آسمد بمعنى الخمر بالعربية والخمر حقيقة تلهي وتزيل العقل مما يدل على ان هذه الكلمة اصلها عربي وينطق بها الامازيغ الذي قيل انهم من صنهاجة ولمتونه من اصول يمنية
ثالثاً قال عثمان سعدي الجزائري في كتابه عروبة الجزائر عبر التاريخ من ص45-54عن الموضوع بتمامه وكماله لمن اراد المراجعه ساق المؤلف كلمات من البربرية اي الامازيغية اصلها عربية ليست بالنقل بل بالاصآلة وذكر عدت كلمات سنوردها في حينها
رابعا ً حروف التيفناغ الحروف البربرية المستعملة لدى الطوارق
وذكر في ص 42 تشابه حروف التيفيناغ بالحرف العربي والمسند العربي ممثلا بالحرف الف والحرف باء وجيم ودال وقال يشبه العربي الى حد ما و حرف لام يشبه الحميري او الانباري الخ ...
هذا من ناحية الحروف
خامساً قال في صفحة ثلاث واربعين اذن فاكثر من نصف حروف ابجدية(التيفيناغ ) التي يستعملها الطوارق متاطبقة مع حروف ابجدية اللغات السامية القديمة الخ...
ثم اضاف ومما يؤكد ذالك الرأي القال بأن ابجدية التيفيناغ مستمدة من الابجدية الفينقية ما يراه العلامة الدكتور رشيد الناظوري استاذ التاريخ القديم في جامعة الاسكندرية
فهو يقول في كتابة المغرب الكبير ما يلي
فقد بدأ البربر في تسجيل لغاتهم في القرن الثاني قبل الميلاد متأثيرن بالغة البونية الفينقية الاصل الخ ..
ثم اضاف في نفس الصفحة ويلاحظ ان الكنعانين الذين هاجروا الى المغرب العربي سبقوا الفينيقين في اكتشاف الكتابة .
ثم اضاف بأن الاستاذ بات الباحث اللغوي الانجليزي يفرد فصل كاملاً في كتابه عن تشابه حروف التيفيناغ ابجدية الطوارق وبين الابجدية الفينيقية
ثم اضاف بأن الابجديتين في اطار واحد وهو اطار الحرف المسماري الذي تنحدر منه الابجدية العربية والكتابة السامية القديمة .أه
سادساُ السمات الشتركه بين البربرية والعربية وقال المؤلف في ص 44 سبق ان عرضنا رأي بعض الاروبيين الذي رأوا ان جميع اللهجات البربريةمطبوعة بالطابع العربية
والحقيقة ان هذا الطابع العربي لم يشمل فقط المفردات الغوية وانما شمل التركيب اللغوي والقواعد النحوية والصرفية ايضا والاشتقاقية الخ
ثم ساق الامثلة على ذالك الى ص 54 من الكتاب
واليك بعض الامثلة التي ساقها
أ تاء التأنيث
تمتاز العربية من بين جميع لغات العالم بتاء التأنيث تميز للمؤنث على المذكر لكن البربرية تستعمل الثاء بدل التاء
قلت انا ابو عاصم الذي اعرفه ان الامازيغية او البربرية يستعملون تاء التأنيث في اول الكلمة واخر الكلمة (يقولون تآمغارت) اي العجوزه والؤلف ابدل التاء الاخير بثاء ثم ساق التشابه بين اللغة الامازغية والعربية
ب استعمال النون للربط
وبعد ذالك
ج الضمائر المتصلة مثل الخلاث اطسن ؛ النساء نمن
نتش اطسغ ؛ انا نمت
قلت انا ابوعاصم نتش هذه يبدلون الشين كاف فيقول نك اي انا
ثم ساق المشتقات التي تبدأ
د بالميم بااللغة الامازيغية وساق امثلة عليها
(هـ) حروف انيت وهمزة الوصل
فقال في ص 45 مما يؤكد اصالة اللغة البربرية في جذور العربية اشتراكها مع العربية في استعمالها حروف انيت المعروفة في اللغة العربية وهمزة الوصل
اخسا يطس ؛ يريد ان ينام الياء في اول الفعل
يالله انطس ؛ هيا ننام النون في اول الفعل
الى اخر ما قال
ثم اضاف ومن الغريب ان هذه الاصالة العربية في المفردات البربرية ليس متأتية فقط
على اساس النقل نتيجة الاحتكاك مع العربية مثل ما هو بالفارسية او التركية او الاردية مثل وانما جآت هذه الاصالة امر فريدا من نوعه
ثم اضاف اما بالنسبة الى الكلمات البربرية ذات الاصل العربي فهي وجدت لا بالنقل وانما بالاستعمال الاصيل اي ان هذه الكلمات وجدت بالبربرية منذ وجدت البربرية بالوجود
ثم اضاف ص46
انني مقتنع ان البربرية ليست لغة سامية قديمة فقط بل هي احدى اللهجات العربية الضاربة في القدم ساضرب امثلة على ذالك
المثال الاول (تامطوث) لا يبتبادر في الذهن اي ناطق لها ان لها علاقة بالعربية ولكن اذا اتعمقنا في البحث وجدنا ان اصلها عربي ومعناها ( الكائن الذي يحيض ) والطمث في العربية معناه الحيض
اما عن سبق الميم للطاء في التسمية البربرية فأمر يحدث في جميع اللغات
المثال الثاني ( آخنوف ؛ الانف) وهي عربية ايضا ومعناها خنف يخنف خنوفا اي شمخ بأنفه من الكبر اي التكبر ومن الغريب ان كلمة آخنوف بالبربرية في استعمالها بمعنى الانفه . اقرب الى العربية من كلمة الانفة
المثال الثالث من ص52 آمغار (العجوز) في الحديث النبوي الشريف ان اعرابي قدم على النبي فراه مع اصحابه فقال أيكم بن عبد المطلب فقالوا الامغر المرتفق ارادو بالامغر الابيض الوجه

( لسان العرب(


قلت :أنا ابو عاصم .. يستعمل الطوارق تاء التأنيث للمأنث التاء في أول الكلمة وآخر الكلمة كفولهم للعجوز تـــامغرت – وللبنت تالياط – وتاج كانت إسم لمدينة

وذكر المؤلف امثله كثيره لم ذكرنا جلها بل بعضها فقط للإختصار ولكي لا نطيل عليكم ومن اراد الاستزاده فليرجع الى تلك الصفحات التي ذكرناها سابقاً
سابعا: قلت أنا أبوعاصم قد ذكر محمود شيث خطاب المؤلف العراقي في كتابه عقبه بن نافع وفي مجلة لبنانية قديمة قبل ثلاثين سنة بحث عن الطوراق ذكر فيهما ان علال الفاسي القى محاضرة في جامعة الدول العربية بأن اللغة البربرية اخت اللغة العربية والمؤرخ العراقي الآنف الذكر
ذكر في بحوثه عن الطوارق تشابه اسماء قبال في جزيرة العرب بأسماء القبائل في الصحراء الكبرى اعني قبائل الطوارق
ثامناً: أن لغة الطوارق في الصحراء الكبرى مثل العربية في الافعال وفي نظم القصائد بالنظم والقافية
تاسعاً: لا يوجد حرف الضاد والظاء الا في اللغة العربية وفي لهجات الطوارق يوجد ذينك الحرفين فيقولون مثلاً على منطقة من المناطق اوظا ويقولون ظيدر اي اصبر وينطقون الضاد ويقولن تضوفت اي القطن ويقولون انضشيل اي امس ويقولون انهاض اي العام الفائت وتستغرب اذا لم تتكلم الامازيغية لا تصدق ذالك لان هنا في الجزيرة العربية بعض الناس لا يفرق بين الظاء والضاد ووجدت كاتباً كتب على كتابه ظيف المجلة يقصد ضيف المجلة وآخر كتب على كتابة بتقريظ الشيخ الفلاني يقصد تقريض الشيخ الفلاني ومعلموم ان التقريض قرض الشعر
وكنت في مرحلة من المراحل الدراسية اذا املاء علينا الاستاذ كلمة فيها حرف الضاد يسألون الطلبه هل هي اخت الصاد او الطاء

عاشراً: والان اسوق اليك انا ابوعاصم بعض الكلمات العربية المستعملة عندالامازيغ والطوراق واللغة البربرية علما بأن لهجات الامازيغ تصل الى خمس الاف لهجة وافصحها الموجودة في صحراء ازواد في مالي والنيجر اما اللهجات في المدن فقد اختطلت بلغات اخرىواسوق اليك بعض الامثلة في الكلمات العربية التي ينطق بها الطوارق وهي اصيلة في لغتهم
الامازيغية العربية

1- كلمة كلاكلا مدمجة بدون انفصال وبالعربية اي كلا كلا



2- إيم اي الفم حذفت فاء الكلمة



3- المظ اي ابلع وقريبة من العربية تلمظ



4 -ما ترهيد اي ما ذا تريد



5- انتش اي اسحب




6- إغيد وهو السخال صغير الغم وفي العربية الاغيد صغير السن



7- تاغدرت نفس الكلمة باللغة العربية الغدر




8- السرير نفس الكلمة باللغة العربية سرير



9-إيسينن وبالعربية اي الأسنان

آمان وبالعربية الماء

10-وجود الافعال الثلاثة الماضي والمضارع




والامر

الفعل الماضي
بالأمازيغية(إيجلا)بالعربية

(ذهبَ)

الفعل المضارع
بالأمازيغية(إيّجْالَّ)بالعربية

(يجلو او يذهب)
الفعل الأمر


بالأمازيغية (أجل)بالعربية(إجلو أو إذهب)


11 – كلمة اوادم بالامازيغية- بالعربية تعني إبن آدم


12- افاهيد تعني بالعربية افدني او اعطني




13- ذكر الامام السيوطي من الكلمات البربرية التي تستعمل في اللغة العربية في الآيتين( حميم آن – طعام غير ناظرين إناه) وهي باللغة الأمازيغيه موجودة بتخفيف نطق القاف وإدماجها مع الاف والهاء والكلمة هي (إنقا) بالقاف المصرية وهي بمعني إستوى الطعام


14- ذكر ابو حيان التوحيدي في كتابه الإمتاع والمؤانسة كلمة(ماتريغ) تعني ماذا تريد اوماذا تحب وهي في لغة الامازيغ نفس المعني فيقولون (أرهيغ ) أي احب او اريد بالعربية ورر هيغ بمعني لا احب ولا اريد.. واللغة الأمازيغية مأخوذة من لغة حمير القديمة وتوجد قبائل في ظفار في عمان اعتقد اسمهم العوالقة يتكلمون بلغة الامازيغ حتي الان.. وهناك كتابين مهمين الاول عروبة البربر للعرباوي- عروبة البربرحقيقة مغمورة .ساق المؤلف محمد سليمان مادون السوري ثلاث وثمانون دليلاَ على عروبة البربر

وفي الختام هذا ماوصل اليه مدى علمي فأن اصبت فمن الله ثم مني وان اخطئت فمن الشيطان
ومما تقدم تتضح الادلة على ان لغة الطوارق الامازيغية هي اخت اللغة العربية في الحروف والكلمات والنطق والمعاني غير ان الاستعمار ارد ان يفرق ابناء الاسلام واوهم البربر بأنهم غير عرب وان اصولهم اوربية وحاولو طمس الخط الطارقي تيفناغ بدل ان يكتب بالحرروف العربية كتبوه بالحروف الاوربية ليفرقوا بين الامازيغ والعرب ونحن يكفينا قول الله عز وجل

(يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير...)

ونسوا قول الشاعر

يا امة المغرب من مازغ ويعرب
ونحن يكفينا فخراً شرف الاسلام ولغة القران هي لغة المسلمين وقد قيل في حديث النبي صل الله عليه وسلم ليست العربية بالنسب احدكم من تكلم العربية فهو عربي
وايضا قول سلمان
ابي الاسلام لا ابي لي سواه اذا افتخروا بقس او تميم

ابو عاصم محمد محمد الادريسي

مكه المكرمه الخانسة شرفة عقيل
الخميس 27-2-1431هـ

الموضوع جميل جدا وشيق وزدنا بارك الله فيك.

بارك الله فيك شيخي أبا عاصم على هذا البحث المهم والجاد حول القاسم المشترك بين العربية والأمازغية وأدعو الأعضاء جميعا بإثراء الموضوع بأفكارهم لأننا من أجدر الناس على إقتحام مثل هذه المواضيع لإزدواجية لغة معظم الأعضاء .
ولي عودة للموضوع إنشاء الله

مشكووووورابي عاصم بحثك مهم جدددددددددا