الردود على كتاب الأوفى

قال تعالى : {و إذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين}

اقتباس:

المشاركة الأصلية تدمكة

اقتباس:

اسمع يا هذا ,رجاء

دعانا من لوككما للحوم شيوخنا ومتقدمينا ، واخرجا عنا ودعونا كما تركنا صحفيكم قبلكما، قد أكثرتما علينا من هذه الطعون الملفوفة باﻹصلاح والمصالحة الكاذبة>

المشاركة الصلية أبو عبدالله

أخي الكريم مثل هذا الطرح غير مقبول في منتدياتنا وللإدارة وحدها الحق في طلب إبعاد من ترى أنه أساء لنفسه واللآخرين وليس لعضوا منها فضلا عن بقية الأعضاء وأدعو الجميع بالحوار المثمر والموضوعي حول الكتاب وأن نتجنب أي موضوع أو حوار يبعدنا عن الكتاب.. لذى جرى التنبيه وكونو إخوة متحاوريين

لكم مني فائق التقدير والإحترام واسمحوا لي بتأييد السيد/ تادمكة الموضوع :

أمسى في توجيه بعض الشتائم لسوقيين من طرف إنتصاري واحد وأصبحت ملفات مختلفة لا تعد ولا تحصى في رصيدهم التاريخي من شتائم,وسباب, وتعرض , لمشايخ القبيلة كلهم .

تادمكة على حق. الحل الوحيد أن يمتنع الإنتصريين من الدخول إلى الموضوع ألا تعلم أنهم يشهرون بالكتاب في منتديات أزواد ويتوعدون بعدم التوقف كفاكم تهاونا لست ممن يظنون فيكم هذا ولكن للحياة مفاجآت وهذه منها

والسلام عليكم ورحمة الله أخوكم موسى بن محمد بن سيدي محمد بن البساطي السوقي الأضغاغي الجزائر تمنراست 2010-07-24

سبحان الله أنتم لا أظنكم من سلالة السوقين الذين نعرفهم ولا هم كل انصر الذين نعرفهم بل أمعت النظر منذ يومين في كتاباتكم فلم أخرج بشيء على غرار ما أعرف من كل السوك وكل أنصر فلا أدري هل هم قوم غير القوم وأرادو أن يقضوا على معادن العلم في أزواد بطريقة خبيثة ولا أظن يقوم بمثل ذلك العمل القذر إلا من تعلم الخبث في الغرب , أم أن القوم انسلخوا من دينهم وأخلاقهم وأعرافهم فأراد الله أن يريح الأرض منهم بأن جعل بأسهم بينهم ليذيق بعضهم بأس بعض , وأيا صار من الأمرين فنقول إنا لله وإنا إليه راجعون ولولا أني مشغول بما لا يدع لي مجالا لأي تحرك لأعملت المطايا حتى آتي من أعرفهم من القوم الكرام الذين أعرفهم ويعرفهم غيري بماهم له أهل من الفضل والكرم فأسألهم عن أي الأمرين حصل , هل أريد بهم شر أم أرادوا شرا؟

{والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم}صدق الله العظيم}.

أقول للدكتور عبد الله الأنصاري
قال الشيخ عيسى بن آحمد الأضغاغي عليه سحائب الرحمة
آلاف فم مدحونا قبل ذا وإذا == آلاف فم مدحوا ما ضر فم فتنا

جزاك الله يابن العم لا شلت يداك وشكرا ايضا على هذه المداخلة الجميلة وعليك ايضا انت سحائب الرحمة
وتقبل مروري

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت شمنماس
سبحان الله أنتم لا أظنكم من سلالة السوقين الذين نعرفهم ولا هم كل انصر الذين نعرفهم بل أمعت النظر منذ يومين في كتاباتكم فلم أخرج بشيء على غرار ما أعرف من كل السوك وكل أنصر فلا أدري هل هم قوم غير القوم وأرادو أن يقضوا على معادن العلم في أزواد بطريقة خبيثة ولا أظن يقوم بمثل ذلك العمل القذر إلا من تعلم الخبث في الغرب , أم أن القوم انسلخوا من دينهم وأخلاقهم وأعرافهم فأراد الله أن يريح الأرض منهم بأن جعل بأسهم بينهم ليذيق بعضهم بأس بعض , وأيا صار من الأمرين فنقول إنا لله وإنا إليه راجعون ولولا أني مشغول بما لا يدع لي مجالا لأي تحرك لأعملت المطايا حتى آتي من أعرفهم من القوم الكرام الذين أعرفهم ويعرفهم غيري بماهم له أهل من الفضل والكرم فأسألهم عن أي الأمرين حصل , هل أريد بهم شر أم أرادوا شرا؟

مرحبا الف بصوت نحترمه ونقدره ونتمنى له أن يكون كما يحب أن يكون.. وندعو له بدوام الشدي والصدح بالحق..
وأدعوك أخي الكريم : بقراءة ماكتبه الدكتور في كاتبه عن أهل الصحراء عموما وعن السوقيين خصوصا.. ومن ثم قارن فمن أساء الى الآخر ومن المفتري مناومن الظالم ؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كاي
أقول للدكتور عبد الله الأنصاري
قال الشيخ عيسى بن آحمد الأضغاغي عليه سحائب الرحمة
آلاف فم مدحونا قبل ذا وإذا == آلاف فم مدحوا ما ضر فم فتنا

مرحبا مليون ألف مرحب باخينا وإبن عمنا محمد كاي ورحم الله والدنا وشيخنا عيسى بن أحمد الأضغاغي رحمة واسعة وقد صدق وهو الصادق في قوله "آلاف فم مدحوا ما ضر فم فتنا "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت شمنماس

سبحان الله أنتم لا أظنكم من سلالة السوقين الذين نعرفهم ولا هم كل انصر الذين نعرفهم بل أمعت النظر منذ يومين في كتاباتكم فلم أخرج بشيء على غرار ما أعرف من كل السوك وكل أنصر فلا أدري هل هم قوم غير القوم وأرادو أن يقضوا على معادن العلم في أزواد بطريقة خبيثة ولا أظن يقوم بمثل ذلك العمل القذر إلا من تعلم الخبث في الغرب , أم أن القوم انسلخوا من دينهم وأخلاقهم وأعرافهم فأراد الله أن يريح الأرض منهم بأن جعل بأسهم بينهم ليذيق بعضهم بأس بعض , وأيا صار من الأمرين فنقول إنا لله وإنا إليه راجعون ولولا أني مشغول بما لا يدع لي مجالا لأي تحرك لأعملت المطايا حتى آتي من أعرفهم من القوم الكرام الذين أعرفهم ويعرفهم غيري بماهم له أهل من الفضل والكرم فأسألهم عن أي الأمرين حصل , هل أريد بهم شر أم أرادوا شرا؟

إني مع الإخوة المرحبين بكل إصلاح ، وهذا واجبنا الشرعي، لكن مع ذلك فالأمر يقتضي من مبتغيه حسن التعبير ، وخصوصا إذا كان الشخص يحاول أن يصلح بين فئتين عظيمتين من المسلمين، وانطلاقا من هذا فلم استسغ قولك أعلاه (أم أن القوم انسلخوا من دينهم وأخلاقهم وأعرافهم فأراد الله أن يريح الأرض منهم بأن جعل بأسهم بينهم ليذيق بعضهم بأس بعض )

سلام عليكم إخواني الأعزاء أنا أحب منكم إن كان أخى من كل إنصر قال عن شمناس شيئا أن ترسلوه لي عبر إميلى الذي سترونه سواء ما قله حقا أو باطلا أوسلبا أو إجابا ولا ظن أن أحدا من كل إنصر يقول عنا إلا خيرا وكذا إن كان أحد من كل السوك قال عنا شيئا أن ترسلوه لى وكما قدمت سواء صحيحا أو سقيما ولا ظنهم إلا أهل الحق , ولا تفهموني خطأ فإن قصدي من هذا جمع المعلوما قدر الإمكان عن شمنامس , وإنني أكفل لكم أنني لن أنشر شيئا يسيئ سمعت أي أحد كائنا من كان فكيف بواحد من إكل إنصر أوكل السوك , وليس قصدي أنني أؤلف كتابا فانشر فيه أونحوا من ذلك بل قصدي حتى في المجالس العامة ليس من طبعتى ذلك بل لمجرد الإستفادة في أي شيء كتابه من كان عنده علم سواء صحيحا أوغير صحيح ومن كان عنده رابط لبعض مواقع كل إنصر تهتم بهذا النوع من الأخبار والتواريخ فاليرسله لي مأجورا مشكورا إن شاء الله ,

والأميل هو : bb21001@hotmail.com والسلام