دعوة لمحمد أغ محمد

هههههههه
شكرا، أيها الحبيب الدغوغي المحترم.
أنا لا أتهمك بالتشدد، كلا ... وإنما وضحت أن الذين يتضايقون من "الهيئة" ليسوا سلفيين متشددين طبعا، .....
كما أشكر الحبيب "أبو عبد الله" على قول الحق، والتحدث بلساني. ثم أقول لك:
بإمكاني مناقشتكم في التصوف، وشرح حقيقته، وسرد فضائله .... كما أعرف سلبياته، وسقطاته .... وكذلك السلفية، فأنا لست صوفيا، كما أني لست سلفيا .... فلن يكون نقاشنا غير تضييع للوقت، وتفريق للأمة .... بالعكس، لو كنت تعرفني جيدا لما طلبت مني أن أضيع وقتي في مناقشة مثل هذه المواضيع بين إخوننا، التي أراها سر تخلفنا، وسبب ضعفنا، ووووو
على أن النقاش الحر الذي يمكن أن يفضي إلى نتائج واقعية لا أرى أن شيوخ الموقع سيسمحون به، وحق لهم ذلك فهو يؤدي لا محالة إلى تقسيم الصف كما قال أبو عبد الله.
هذا وأنا مستعد تمام الاستعداد لمناقشة الموضوع عبر الفيس بوك.

أيها السلفي المتشدد قهههههه
سم قراري هروبا، وفرارا من فضيلتكم، وعجزا عن مقاومتكم..... أو ما شئت.
فإذا كنت أنت استطعت تقمص شخصية جميل زينو، واقتنعت بكل مقولات ابن تيمية،وابن القيم، فأنا لم أتمكن بعد من شخصية فتح الله كولن، ولم أستوعب كل ما كتبه ابن عربي في فصوصه، ولا في فتوحاته المكية .... ولم أقرأ كل ماكتبه الغزالي، والمحاسبي، وفريد العطار، ....
ثم إنني معجب بابن القيم، والغزالي معا، بخلافك أنت ــ "السلفي، تأمل" ـ الذي لا ترى للغزالي موطئ قدم في الجنة.
وأظنني ممثلا فاشلا للتصوف إذا ناقشتكم أمام الملأ، وأنا كما ذكرت... من الجهل بعلم القوم، وأكبر من ذلك مخالفتي لهم في كثير من النقاط، بخلافك أنت المستوعب، والموافق لكل ما سطرته السلفية بكل اطمئنان فتأمل.
تحيات حب، واحترام.... يا سويداء القلب الحبيب المخلص المتشدددددددددددد.

إعجابي بالقلمين الكبيرين
دمتما موفقين

أخي الكريم الدغوغي..
أعتذر إليك إن فهمت أني تدخلت بينك وبين ابن عمك الحر القلم كما يحلو لي أن أسميه.
والله يعلم أنكما لو بدأتما في نقاشكما لما تدخلت بينكما كما شرطتَ أنت.
أما ولم تبدآ وقد ذكرتَ اسمي ممن اشترطتَ موافقتهم على المناظرة بينكما، فليس حديثي في سباق التدخل بينكما.. وإنما هو في سياق تأكيد كلام الأخ أبي عبد الله الذي يرى عدم جدوى المناظرة..
ثم إني أظن المناظرة بينكما باعتباركما طالبي علم، لا باعتباركما ممثلين لجذور تاريخية.. نعود إليها جميعا..
ثم إن كلامي في مسألة فكرية لا تتعلق بالسوقيين على وجه الخصوص، ولو كنت أفهم أن الكلام في السوقيين وتاريخهم لنأيت عنه كما هو دأبي فيما أزعم..
والذي ذكرته يعكس معايشة الأجواء التي عشتها.. والتي يجري الحديث عنها حاليا بين المثقفين والمفكرين..
أما فهمكم أن كلامي لا تعليق عليه وممنوع من الصرف وأني لم أحترم فيه السلف فمع أن فيه عدولا عن مناقشة الفكرة إلى التهجم على قائلها ـ فإنه نقد مجمل جدا لا يدل إلا على عدم اقتناعك بها وأنك تراها غير صحيحة..
وليس فيه ما يقتضي ردها شرعا ولا عرفا ولا عقلا..
وتقبل تحياتي..

عودة الدغوغي هذه المرة تحمل نفسا لا يليق بسلفي مثله، ـ أنا حقيقة كنت والله أمازحه بصفة التشدد -، أما وصفه المتكرر لي بالجهالة في التعليق الأخير فلا يمكن تأويله بالمزاح، لأن الرجل في موقف الجد، مع أنني أسامحه مقابل أن يعفيني من منازلته الضارية ههههههههههههه تحياتي أيها السلفي الصوفي.

أخي الحبيب الدغوغي
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
برغم عدم شكي بأن ما قلته بخصوص تمودة ما هوإلا مزحة ودعابة أتقبلها منك
إلا أنني في هذا المقام أحب أن عبر لك ولأخي محمد أغ محمد عن مدى حبي وإعجابي وإعتزازي بكما,
أقولها بكل صدق أنتما بالنسبة لي عينان في رأس ومحبتكما واحدة ولا أخفيكم سرا إذا قلت بأننا نعول عليكما وعلى أمثالكما من الشباب السوقي بأن تتسلما دفة المنتديات إذا شبت عن الطوق واستقامت إنطلاقتها وأخذت موقعها بين المنابر الثقافية والإعلامية ,
وبخصوص المناظرة أو المحاورة بينكما فسبب عدم تشجيع لها كما قلت في رد سابق أي أن كل واحد منكما ألبس أخاهـ ثوبا ليس له فلا أنت بالمتشدد ولا محمد الصوفي بل العكس هو الصحيح في تقديري فكليكما يسلك منهجا مختلفا عن ما يصفه به الآخر ,,,
و لكما كل الحب والتقدير .