مع الأخ عبد الواحد الأنصاري

دعني أنظر للإمور بمنظور أخر أخي /شبليش , وأقول ماكـان يقولهُ الكومديـان سعيد صالح ,
(أزاي تألف كتاب وأنت ؟؟؟؟؟ * والعالم ده كلو يعرف حقيقة ??? أيـه)
أققراهـا بالهجة المصريـة , كي تصل الفكرة أسهل , فعندمـا علمت بذلك الكتـاب
تمسكتُ جداً بفكتري التي نصهـا : (ممهما بلغ بي العمر ومهما قرأت
وأطلعت على أغلب الكتب وأجودها فأني لن أفرغ لتأليف كتاب الإ بعد
أن يصل عمري للـ100 عـام وعندهـا سوف أكون ناضجاً فكرياً وبعدهـا سوف
يكون عنوان مؤلفي : قرنً يتكلم ) وربما سوف يكون
كتابي أفضل الكتب لأنهُ خلاصة فكر وقرن كامل من المثابرة والحرص ,
وأن لم يكتب لي الرب وصول ذلك العمر فسوف أدفن أنا وفكري وثقافتي في قبراً
واحد , وعندها سوف أكون متيقن بإنهُ لاناقدَ لي في هذه الدنيا , وتعلم البشرية
بإني لستُ بإفضل من آبن حيان وغيره ممن أحرقوا كتبهم ,
ولكني فضلتُ عدم الإباحة بهـا على الملئ على أن أحرقها , ولكـن مؤلِف ذلك الكتاب
حتى لو كُتِبَ لهُ أن يرد الى أرذل العمر فمقولاتهُ سوف تكون على تلك الوتيرة ’
لأن العيب في تلك الذات متأصلٌ فيها كما قال , الحجاجُ الثقفي عليه شأبيب الرحمة ,
ولو عدتُ لنظرية فيثاغور التي نصهـا (صائب وخاطئ) والصفر الذي أبتكرهُ
العرب ولهُ الفضل الكبير في المعادلات الرياضيات وهو الذي أوجد الحل النهائي
للمعادلات المنتهية , ولم يجد أي حل لمؤلف الكتاب
سوى النفور من حوله , ولو طبقتُ عليهٍ تلكـ النظريتين , لجرد نفسهُ من مؤلفه ونزع
هو بيده لا بيد غيره تلك الصفحتين , من كتابه الموسوم بالاوفا الى أخره كل آنفا .
ولتعلم أخي شبليش بأني لستُ مدعي فيما أقول , ولكن حُقَ عليه القول ,
وتاقت نفسي من ذلك الخوَر لكي يعلم حقيقة ذلك البون الشاسع بينهُ
وبين منتقديـه , ولكـن أعذروني على تلك الثرثرة فهذا مما جال في الخاطر
ولو كتبتُ غيرهُ لأصبح في سلة المهملات لديكم , وذلك تأسياً مني بردودٍ
من سبقونـي ’ وأفضل أن أحوم حول الحمـى كي لا أواقعه

ولتعلم أيضاً بأنهُ لا تربطني أي صلة أخوية بذلك الأسم القابع في عنونة الموضوع , ولولا خشيتي أن
أتجرد من أسلامي فأصبح مرتداً وأخسر ديني بسبب تلك الأخوة لفعلتُ ذلك وتجردتُ منـه / أي : الإسـلام .
ولكن أستغفر ربي على هذا