سلسلة في ظلال السنة (تطبيقات لضوابط فهم السنة)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد فهذه سلسلة أسأل الله أن ينفع بها قارئها وكاتبها، وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم.
وهي عبارة عن ( أحاديث مشكلة يهم الناس في فهمها) قديما أو حديثا، بسبب عدم سلوك طريق الضوابط التي ذكرتها أولا، وأذكّر بها مثنيا على سبيل الاختصار؛ لأني سأحاول تطبيقها:
{من ضوابط فهم السنة}
(فأولا): يلزم المسلم التأكد من أن ما بين يديه حديث صحيح.
(ثانيا): جمع روايات الحديث.
(ثالثا): جمع الأحاديث الأخرى الدواردة في الباب .
(رابعا) : الرجوع إلى مصادر فقه السنة.
(خامسا) : الرجوع إلى كتب شروح السنة .
ومع ذلك يجب علينا أن نحذر من مزالق يقع فيها بعض من يسلك طريق هذه الخطوات فلا يصل إلى الغرض، ومنها:
1) الحكم المسبق.
2) تقليد بعض الشراح والدوران في فلكه.
3) إهدار بعض أقوال العلماء، بدعوى عدم التخصص أو الطعن في العقيدة، أو الانتماء لمذهب فقي معين.
أما الخطوات التي سأسير عليها (إن شاء الله) فهي:
1) ذكر متن الحديث.
2) ذكر وجه الإشكال في الحديث، أو الفهم الخاطئ الذي فهم به.
3) تطبيق الضوابط ضابطا ضابطا.
4) ذكر خلاصة البحث في الختام.
والله أسأل أن يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم، موجبا لرضوانه والفوز بجنانه.

وإنني أبتغي ممن رأى خللا***فيما انتدبت له أن يصلح الخللا
إذا تيقنه (فضلا) وإن عـاـى***رب البرية لي (لا غير ) متكـلا

( أحاديث مشكلة يهم الناس في فهمها)

الحديث الأول: حديث "بيت ليس فيه تمر جياع أهله"
الخطوة الثانية: هذا الحديث مشكل؛ لأن ظاهره أن أي بيت مهما امتلأ بأنواع المآكل والمشارب فإنه أهله يظلون في جوع ما لم يكن عندهم تمر، وهذا (الفهم) مخالف للواقع، والوحي لا يصادم الواقع فإلى الضوابط لنعرف أكثر ...

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل: { وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}.
الشيخ الفاضل المحدث أبو حاتم ، صاحب الآثار الجميلة المسائل، لك أزكى التحايا والتقدير، والترحيب ببسط معاني المحبة في الله أرق وأجمل من ملمس الحرير.
الشيخ الفاضل إنكم ـ بارك الله فيكم ـ ساقكم الله على قدر إلى منتديات مدينة السوق لتكون لأطلالها مطراً صيباً مجللاً نافعاً بما احتسبتم به الأجر، وذلك فيما يتعلق بالحديث النبوي الشريف، أكرم بكم يا محدثنا الشيخ الفاضل وأكرم بمقام لا يحتسب الأجر به إلاّ ذكور الرجال ونرجو أن تكون لنا من بينهم نحريرهم الحصيف.
ومن حق ضيافتكم علينا أن نشير إلى فضل ما لمحناه من جانب محدث منتدياتنا الكريم، المجمل في الجمل الآتية ـ بإذن الله:
الأولى: عظم جانب حديث النبي ـ صلى الله عليه وسلم:
قال الشاعر مبيناً عظم ما تحتسبون به الأجر من مختارات الأحاديث المشكلة ـ وفقكم الله ـ :
دين النــــبي محمــد أخبار * نعـــم المطية للفـــتى آثار.
الثاني: وجوب اعتماد الفقيه على الدليل الصحيح خاصة من السنة:
قال أحد العلماء الربانيين في باب استخراج الفقهيات على النحو المعتمد نقلا وعقلا.
زين الفقـــيه حديث يستضيء به * عند اللـــجاج وإلاّ كان في الظلم
الثالث: فضل أهل الحديث ، مقتصراً على قول الشاعر المصيب:

الناس نبت وأرباب العلوم معا * روض وأهل الحديث الماء والزهر

فأنت ماء منتدياتنا وزهرها الزكي، لتصبح المنتديات السوقية حدائق ذات بهجة.
ثم امتثالاً لقول محدثنا الكريم الشيخ الفاضل أبي حاتم بما تضمنه معنى بيتكم التربوي:

وإنني أبتغي ممن رأى خللا * فيما انتدبت له أن يصلح الخللا

نحن ما رأينا إلاّ البر بمنتدانا المتشرف بجانبكم الكريم، لكن أتحفتنا بالآتي من باب إتمام الفائدة:
1- سرد المتن حسب موضع الشاهد الذي ترونه، كالحديث المتحف به المنتدى: « بيت ليس فيه تمر جياع أهله ».
2- ذكر من رواه كالحديث السابق الذي أخرجه مسلم في صحيحه.
3- بيان درجة الحديث إن لم يكن في الصحيحين....
4- ذكر من بيّن مشكله من العلماء المتقدمين والمتأخرين، وإن كان المتقدمون كما قال الناظم: فما أصح علم من تقدما.... وإلاّ من المتأخرين الراسخين كسماحة الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ وأضرابه.
قال سماحة الشيخ ابن باز عن فقه الحديث السابق: الحديث صحيح أخرجه مسلم في صحيحه. وهو محمول عند أهل العلم على من كان من طعامه التمر كأهل المدينة في وقته صلى الله عليه وسلم وأشباههم ممن يقتاتون التمر، والله ولي التوفيق. مجموع فتاوى العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله 25/280
5- ثم ذِكر ما منّ الله عليكم من الفهم موافقاً كان أو مضيفاً فوائد أخرى جليلة، لأن الأمر كما هو معلوم عند محدث المنتديات السوقية ـ إن شاء الله ـ أهمية السلف الصالح بمعرفة جلالة من يؤخذ عنه العلم الشرعي، بشروط مشددة منها:
ما أورد السيوطي عن الشافعي قوله: قال سعد بن إبراهيم لا يحدث عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلاّ الثقات. أسنده مسلم في مقدمة الصحيح.
وأسند عن ابن سيرين: إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم.
وروى البيهقي عن النخعي قال: كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته، وإلى صلاته، وإلى حاله، ثم يأخذون عنه.. تدريب الراوي ص153 .

محبكم أبو العباس السوقي.

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد ولد آدم أجمعين نبينا محمد وعلى آله وصحابته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .
أتقدم بالشكر الجزيل لمحدثينا الفاضلين صاحب الأصل أبي حاتم ، وللمعلق السوقي الأسدي
وأدعو الله أن يثيبهما على ما قدماه، وما سيقدمانه لنا من فوائد .
لكن أقول للسوقي الأسدي : إن الحديث باللفظ المذكور ( بيت ليس فيه تمر جياع أهله) رواية مسند أحمد ، وليس في صحيح مسلم به ، بل لفظ صحيح مسلم (بيت لا تمر فيه جياع أهله يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع أهله أو جاع أهله قالها مرتين أو ثلاثا) ، وبهذا اللفظ رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه كلهم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم.
والحقيقة أن المؤدى واحد ، ولكن بما أن البحث حديثي رواية ودراية ، فيجب الالتزام بمصطلحات المحدثين ، فكما في كريم علمكم في مثل هذه الحال يقولون رواه مسلم وأحمد واللفظ له.
وتقبلا احتراماتي
أداس السوقي