ضع إشكالك العلمي وانتظر الرد منا ...

أشكرك أيها الأخ هيبكا, وصدقني, أن القصد من هذه الدغدغة هو ما حصل, فإنما أردت أن أقيس مستوى الكلسوكية العلمية عندك, فاختبرتك فنجحت, و أنا أعرف سلفا أن حبنكة ـ رحمه الله ـ و غيره لا يمكن أن تقنع بكلام واحد منهما كلسوكيا مستشكلا, وأوافقك على أن المردود الطيب الذي تتركه مثافنة الحواشي و التقريرات على ذهن طالب العلم من ناحية اللياقة و الدربة و نصاعة الفهم, لا يغني عنه التشبث بمحصلة نهائية يتوصل إليها بعض الباحثين ثم يبسطها رعاية لقاعدة : سيروا بسير أضعفكم, بين طلابه.
فمقابل إثارتي لمشاعرك الكلسوكية, سوف أنقب عن الحواشي و التقريرات ـ فضلا عن الشروح ـ حتى آتيك بزبدة كل ما قيل عن هذه اللام, وعن الاستعارة في الحرف بشكل عام, فأعني بالدعاء.حفظك الله وزادك علما.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

أشكرك أيها الأخ هيبكا, وصدقني, أن القصد من هذه الدغدغة هو ما حصل, فإنما أردت أن أقيس مستوى الكلسوكية العلمية عندك, فاختبرتك فنجحت, و أنا أعرف سلفا أن حبنكة ـ رحمه الله ـ و غيره لا يمكن أن تقنع بكلام واحد منهما كلسوكيا مستشكلا, وأوافقك على أن المردود الطيب الذي تتركه مثافنة الحواشي و التقريرات على ذهن طالب العلم من ناحية اللياقة و الدربة و نصاعة الفهم, لا يغني عنه التشبث بمحصلة نهائية يتوصل إليها بعض الباحثين ثم يبسطها رعاية لقاعدة : سيروا بسير أضعفكم, بين طلابه.


فمقابل إثارتي لمشاعرك الكلسوكية, سوف أنقب عن الحواشي و التقريرات ـ فضلا عن الشروح ـ حتى آتيك بزبدة كل ما قيل عن هذه اللام, وعن الاستعارة في الحرف بشكل عام, فأعني بالدعاء.حفظك الله وزادك علما.

نعم...
هذه الدغدغة جعلتني عن الكرسي والحمد لله أني عدت وهو في مكانه.. وهذا الكلام شعر..
فلو اقتنعنا بالمريح لبقينا عالة على الذين تعبوا.. إنه تعب تعقبه حلاوة ونشوة .. ذقتموها كلكم..
وأما موضوعكم فإنه مفيد..
وأنا من الواضعين رجلا على الأخرى راحة ودعة وسكونا.. ولذلك فأنا في انتظاركم
وفقكم الله ورعاكم وجعلنا وإياكم من الراسخين في العلم

عندي إشكال منعني في المشاركة في التعازي على الموقع وهو أنها بمثابة النعي..
فيا ترى هل هي منه أم لا؟
وقد جريت مع ذلك على قاعدة ما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك..

بسم الله , السلام عليكم, الأخ اليعقوبي, جزاك الله خيرا على تثبتك, أما أنا فقد قرأت فتاوى المشايخ في الموضوع, منها: فتوى للشيخ صالح الفوزان ـ حفظه الله ـ و أخرى للشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ و أخرى للشيخ صالح آل الشيخ ـ حفظه الله ـ و غيرها, و كلها مجموعة في مقال, جمعه بعض الكتاب في شبكة سحاب السلفية, و قد خرجت من قراءتي بأن الموضوع فيه تفصيل, و لا أستطيع أن أسند إلى هؤلاء المشايخ تحريما و لا تحليلا في الموضوع بشكل مطلق, ثم قرأت كلامين للإمام ابن باز ـ رحمه الله ـ فاعتمدت عليهما, و هما كالتالي:
قال الشيخ عبد العزيز بن باز:[ ليست القصائد التي فيها رثاء للميت من النعي المحرّم، ولكن لا يجوز لأحدٍ أن يغلو في أحد ويصفه بالكذب] مجموع فتاوى ومقالات متنوعة [13/410] أ.هـ.
إذن فرثاء الميت عند موته أو بعده ليس من النعي المحرم إذا اجتنب فيه الغلو و الكذب.
وقد رثى حسان نبينا عليه الصلاة والسلام السيرة النبويّة لابن هشام [4/232] ويكفي هذا شاهدًا.
قال الشيخ عبد العزيز بن باز:[ النعي في الجرائد محل نظر.. وتركه أولى وأحوط] وقال: [التعزية في الجرائد... ليس ذلك من النعي المحرم، وتركه أولى؛ لأنًه يكلف المال الكثير] مجموع فتاوى ومقالات متنوعة [13/408].
و لا يخفى أنه في الإنترنيت لا يكلف شيا.
كما لا يخفى أن الفتاوى المحرمة كلها موضوعها النعي, أمّا التعزية فليست منه إذ هي مشروعة. و الله أعلم و هو الموفق.

ءاااااااااااااااااااااااامين وحفظك الله ووقاك وزادك علما متوجا بعمل متسربل بإخلاص متعمم بقبول . يا بن العم . م الإدريسي.ووفقك الله للبحث والإطﻻع إفادة واستفادة.
وننتظر منك الزيادة . تشوقا لزائد الإفادة ﻻاستصغارا لمجلوبك.
وسترد عليك إن شاء الله بعض إشكالاتي العلمية سريعا. فجعلك الله ممن ينير الظﻻم ببدر التمام . ويوقظ أعين المنام بما فيه خطوة إلى الأمام.

ولي إشكال ءاخر
وهو رجل له أربع نوق وقد حال الحول عليها في ملكه بل أو أحوال مثلا ثم استفاد عليها عشر ا بإرث أوهبة أوصدقة مثلا في رمضان . ثم بلغت الأول نصابا بنتاجها أوبإبدال إحداها باثنتين مثلا في صفر.
ما هي صورة إخراجه ... ؟؟؟؟

إنها مبادرة رائعة وتستحق التقدير منا والشكر وهي إن شاء الله نافعة وستنفض الغبار على كثير من الأسئلة العالقة في أذهان الكثيرين وستكون لي اسئلة في القريب العاجل

مــــــاهـــــذا ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مالكم جمعتم فخذلتم . ؟؟؟
أما في إشكال كيفية إخراج الزكاة المذكورة فلا أرى شيئا.
فأين أنتم في الجمع بين حديثين .؟؟؟
وهما :
(خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي بعد ذالك أقوام يشهدون ولايستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون )
و (ألا أخبركم بخيركم ، الذى ياتي بشهادته قبل أن يسألها )
أفيييييييييييييييييدوا الجوااااااااااااااااااااااابببببببببببب...

صبرا يا أيها الحريص على العلم, أما تعلم أننا أفقر منك في المجال, اصبر قليلا فإننا نبحث عن الصواب, لسنا بعلماء حتى نجيب بسرعة, أعطنا فرصة حتى نسأل العلماء و نقرأ قليلا ثم نجيب(ابتسامة)