ما أشبه اليوم بالبارحة

ذكر إبن الجوزي في كتابه صيد الخاطر الذي حوى خلاصة تجاربه
فصل عن أخطاء الدعاة
ليس على العوام أضر من سماعهم علم الكلام.
وإنما أن يحذر العوام من سماعه والخوض فيه، كما يحذر الصبي من شاطىء النهر خوف الغرق.
وربما ظن العامي أن له قوة يدرك بها هذا وهو فاسد، فإنه قد زل في هذا الخلق من العلماء فكيف العوام.
وما رأيت أحمق من جمهور قصاص زماننا، فإنه يحضر عندهم العوام الغشم فلا ينهونهم عن خمر وزنا وغيبة، ولا يعلمونهم أركان الصلاة ووظائف التعبد، بل يملؤون الزمان بذكر الاستواء وتأويل الصفات، وأن الكلام قائم بالذات فيتأذى بذلك من كان قلبه سليما.
وإنما على العامي أن يؤمن بالأصول الخمسة بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ويقنع بما قال السلف: القرآن كلام الله غير مخلوق. والاستواء حق والكيف مجهول.
وليعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكلف الأعراب سوى مجرد الإيمان ولم تتكلم الصحابة في الجواهر والأعراض.
فمن مات على طريقهم مات مؤمنا سليما من بدعة.
ومن تعرض لساحل البحر وهو لا يحسن السباحة فالظاهر غرقه.

أخي الفاضل أبا عبد الله..
باركالله فيك لقد وفقت في اختيار موضوع مناسب، ومعالجة واقعية..لا تخل ولا تمل..بارك الله فيك..
ولم تخطئ إلا أنك كتبته بالألوان..ولو أنك كتبته بماء الذهب على صحائف من صفائح الورِق لأحسنت..وقد أحسنت أنت..بارك الله فيك ووفقك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي
أخي الفاضل أبا عبد الله..
باركالله فيك لقد وفقت في اختيار موضوع مناسب، ومعالجة واقعية..لا تخل ولا تمل..بارك الله فيك..
ولم تخطئ إلا أنك كتبته بالألوان..ولو أنك كتبته بماء الذهب على صحائف من صفائح الورِق لأحسنت..وقد أحسنت أنت..بارك الله فيك ووفقك

شهادة أعتز بها من شيخ أجله وما إختياري للموضوع إلا بسبب إنشغال بعض طلبة العلم والدعاة
بما حذر منه الأوائل وهذا والله إن دل على شيئ فإنه يدل على عدم إستفادتنا من تجارب علمائنا
وإستنساخ نفس ألأساليب العقيمة في الدعوة وهو امر يدعو إلى إعادة قرائة ترثنا بشكل جديد