|
المنتدى الإسلامي خاصة بطلاب العلم الشرعي ومحبيه، والقضايا الدينية |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||
|
|||||||
العلم وفضائله وطرق الوصول إليه
العلم وفضائله وطرق الوصول إليه
وَالعِـلْـمُ أَقْسَـامٌ ثَـلاثٌ مَالَهَا *** مِنْ رَابِعٍ وَالـحَـقُ ذُو تِبْيَـانِ عِلْمٌ بِأَوْصَـافِ الإِلَـهِ وَفِـعْـلِهِ *** وكَذَلِكَ الأَسْمَـاءُ للِرَّحْـمَـنِ وَالأَمْرُ والنَّهْـيُ الَّـذِي هُـو دِيْنُهُ *** وَجَزَاؤُهُ يَوْمَ الْمَـعَـادِ الثَّانِـي وَالكُلُّ فِي القُـرْآنِ وَالسُّنَـنِ الَّتِي *** جَاءَتْ عَنْ الْمَبْعُوثِ بِالقُـرآنِ واللهِ مَا قَـالَ امْـرُؤٌ مُتَـحَـذْلِقٌ *** بِسوَاهُمَـا إِلا مِـنَ الْهَذَيَـانِ [العلامة ابن القيم] إِنَّ مَـبَـادِئَ كُـلِّ فَـنٍّ عَـشَرَةْ *** الْحَدُّ والَمَوْضُوعُ ثُمَّ الثَّـمَـرَهْ وَفَـضْـلُـهُ وَنَسْبُـهُ وَالْمَواضِـعُ *** وَالاسْمُ والاسْتِمدَادُ حُكْمُ الشَّارِعْ مَسَـائِلُ والْبَعْـضُ بِالْبَعضِ اكْتَفَى *** وَمَنْ دَرَى الْجَمِيْعَ حَازَ الشَّرَفَـا [........] أَخِـي لَـنْ تَنَالَ الْعِلْـمَ إِلا بِسِتَّـةٍ *** سَأُنْبيكَ عَنْ تَفْصِيلِهَـا بِبَيَـانِ ذَكَاءٌ وَحِـرْصٌ وَاجْتِهَادٌ وَبُلْغَـةٌ *** وَصُحْبَـةُ أُسْتَاذٍ وَطُـولِ زَمَـانِ [الشافعي] وَمَا العِلْـمُ إِلا بِالتَّعَلُّـمِ فِي الصِّبَا *** وَمَا الْحِلْمُ إِلا بِالتَّحَلُّمِ فِي الكِبَرْ وَلَو فُلِقَ الْقَلْبُ الْمُعَلَّمُ فِـي الصِّبَـا *** لأُلْفِيَ فِيهِ الْعِلْمُ كَالنَّقْشِ فِي الحَجَرْ وَمَا العِلْمُ بَعْدَ الشَّيْبِ إِلا تَعَسُّـفٌ *** إِذَا كلَّ قَلْبُ الْمَرْءِ والسَّمْعُ والْبَصَرْ [نِفْطويه] لا يُـدْرِكُ الْعِلْـمَ إِلا كُـلُّ مُشْتَغِلٍ *** بِالْعِلْمِ هِمَّتُـهُ الْقِرْطَاسُ وَالقَلَـمُ [.......] وَاعْـلَمْ بِأَنَّ الْعِلْـمَ لَيْـسَ يَنَالُـهُ *** مَنْ هَمُّهُ فِي مَطْعَـمٍ أَوْ مَلْبَـسٍ [........] لا يَنَـالُ الْعِـلْـمَ جِسْـمٌ رَائِـحٌ *** حُفَّتِ الْجَـنَّـةُ بِالْمَـكَـارِهِ [عبد الله عيسى الشلبي الأندلسي] وَاعْـلَمْ بِـأَنَّ الْعِلْـمَ أَرْفَعُ رُتْبَةٍ *** وَأَجَلُّ مُكْتَسَبٍ وَأَسْنَى مَفُخَـرِ [الجزيري] تَـرْكُ النُّفُـوسِ بِلا عِلْمٍ وَلا أَدَبٍ *** تَرْكُ الْمَرِيضِ بِلا طِـبٍّ وَلا آسِ [أحمد شوقي] وَالعِـلْمُ نُورٌ فَكُنْ بِالعِلْمِ مُعْتَصِمًا *** إِنْ رُمْتَ فَوزًا لَدَى الرَّحْمَنِ مَوْلانا وَهْوَ النَّجَاةُ وَفِيـهِ الْخَيْـرُ أَجْمَعُـهُ *** وَالْجَاهِلُونَ أَخَفُّ النَّاسِ مِيزَانَـا وَالْعِلْـمُ يَرْفَـعُ بَيْتًا كَانَ مُنْخَفِضًا *** وَالْجَهْلُ يَخْفِضُهُ لَوْ كَانَ مَا كَانَا وَأَرْفَعُ النَّاسِ أَهْلُ الْعِلْـمِ مَـنْزِلَةُ *** وَأَوْضَعُ النَّاسِ مَنْ قَدْ كَانَ حَيْرَانًا [الشيخ سليمان بن سحمان] وَمَنْ يَصْطَبِـرْ للْعِلْـمِ يَظْفَرْ بِنَيْلِهِ *** وَمَنْ يَخْطُبِ الْحَسْنَاءَ يَصْبِرْ عَلَى البَذْلِ [ابن هشام] الْعِلْمُ فِيـهِ حَيَـاةٌ للقُلُـوبِ كَمَا *** تَحْيَا البِلادُ إِذَا مَـا مَسَّهَا الْمَطَـرُ وَالعِلْمُ يَجْلُو الْعَمَى عَنْ قَلْبِ صَاحِبِه *** كَمَا يَجْلِي سَوادَ الظُّلْمَةِ الْقَـمَـرُ [سابق البربري] مَـا أَكْثَـرَ الْعِلْـمِ وَمَـا أَوْسَعَـهْ *** مَنْ ذَا الَّذِي يَقْدِرُ أَنْ يَجْـمَـعَهُ إِنْ كُـنْـتَ لا بُـدَّ لَـهُ طَـالِبًا *** مُحَاوِلاً فالْتَمِـسْ أَنْـفَـعَـهْ [ابن عباس] الْعِلْـمُ يَـرْفَـعُ بَيْتًـا لا عِمَادَ لَهُ *** وَالْجَهْلُ يَهْدِمُ بَيْتَ الْعِزِّ والشَّرَفِ [.......] وَارْبَـأ بِعِلْمِـكَ عَمَّنْ لَيْسَ يَفْهَمُهُ *** وَلا تُذاكِرْ بِهِ مَنْ لَيْسَ مِنْ نَمَطِهِ [أبو محمد عبد العزيز الأنصاري] سَأَكْتُمُ عِلْمِي عَنْ ذَوِي الْجَهْلِ طَاقَتِي *** وَلا أَنْثُرُ الدُّرَّ النَّفِيسَ عَلَى الغَنَـم [الشافعي] شَكَوتُ إِلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِـفْظِي *** فَأَرْشَدَنِي إِلى تَرْكِ الْمَعَـاصِـي وَأَخْـبَـرَنِـي بِـأَنَّ الْعِلْـمَ نُورٌ *** وَنُـورُ اللهِ لا يُهْـدَى لِعَاصِـي [الشافعي] كُـلُّ الْعُلُومِ سِوَى الْقُرْآنِ مَشْغَلَةٌ *** إِلا الْحَدِيْثَ وَعِلْمَ الْفِقْهِ فِي الدِّينِ الْعِلْمُ مَـا كَـانَ فِيـهِ قَالَ حَدَّثَنَا *** وَمَا سِوَى ذَاكَ وَسْوَاسُ الشَّيَاطِينِ [الشافعي] الْـعـلْـمُ يَـأْتِـي كُــلَّ ذِي *** حِفْـطٍ وَيَأبَــى كُــلَّ آبِ كَالْمَـاءِ يَـنْـزِلُ فِـي الـوِهَـا *** دِ وَلَيْسَ يْصْعَـدُ فِـي الرَّوابِي [أبو عامر النّسوي] مَـا حَـوَى الْعِلْـمَ جَمِيْعًا رَجُلٌ *** لا وَلَوْ مَارَسَـهُ أَلْـفَ سَـنَـهْ إِنَّـمَـا الْعِـلْـمُ بَعِيـدٌ غَـوْرُهُ *** فَخُذُوا مِنْ كُلِّ شَيءٍ أَحْسَـنَـه [علي بن أبي طالب] مَـنْ قَـاسَ بِالْعِلْـمِ الثَّرَاءَ فَإِنَّـهُ *** فِي حُكْمِهِ أَعْمَى الْبَصِيرَةٍ كَاذِبُ العِلْـمُ تَخْدِمُـهُ بِنَفْسِـكَ دَائِمًا *** وَالْمَالُ يَخْدُمُ عَنْكَ فِيهِ نَـائِبُ وَالْمَـالُ يُسْلَـبُ أَوْ يَبِيدُ لِحَادِثٍ *** وَالعِلْمُ لا يُخْشَى عَلَيْهِ سَالِـبُ وَالعِلْـمُ نَقْشٌ فِـي فُؤَادِكَ رَاسِخٌ *** وَالْمَالُ ظِلٌّ عَنْ فِنَائِـك ذَاهِـبُ [الطُّغْرائي] أَخُـو الْعِلْـمِ حيٌّ خَالِدٌ بَعْدَ مَوْتِهِ *** وَأَوْصَالُهُ تَحْتَ التُّـرَابِ رَمِيـمُ وَذُو الْجَهْلِ مَيْتٌ وَهْوَ مَاشٍ عَلَى الثَّرَى *** يُظًنُّ مِنَ الأَحْيَاءِ وَهْوَ عَـدِيـمُ [أبو محمد البطليوسي] عِلْمِـي مَعِـي حَيْثُمَا يَمَّمْتُ يَنْفَعُنِـي *** قَلْبِي وِعَاءٌ لَـهُ لا بَطْـنُ صُنْـدُوقِ إِنْ كُنْتُ فِي الْبَيْتِ كَانَ العْلْمُ فيهِ مَعِي *** أَوْ كُنْتُ فِي السُّوقِ كَانَ الْعِلْمُ في السُّوقِ [الشافعي] لِقَـاءُ النَّـاسِ لَيْسَ يُفِيـدُ شَيْئًـا *** سِوَى الْهَذَيَانِ مِنْ قِيـلٍ وَقَـالِ فَـأَقْـلِـلْ مِـنْ لِقَاءِ النَّـاسِ إِلاَّ *** لأَخْذِ الْعِلْمِ أَوْ إِصْـلاحِ حَـالِ [الحميدي] أَلَيْـسَ مِـنَ الْخُسْـرَانِ أَنَّ لَيَالِيَـا *** تَمُرُّ بِلا عِلْمٍ وَتُحْسَبُ مِنْ عُمْرِي [الوزير المغربي] إِذَا كَـانَ يُؤْذِيـكَ حَـرُّ المَصِيفِ *** وَيُبْسُ الْخَرِيِـفِ وَبَـرْدُ الشِّتَـا وَيُلْـهِـيْـكَ حُسْـنُ زَمَانِ الرَّبِيع *** فَأَخْذُكَ لِلْعِلْـمِ قُـلْ لِـي مَتَـى [.........] الْعِلْـمُ زَيْـنٌ وَتَشْـرِيفٌ لِصَاحِبِهِ *** فَاطْلُبْ هُدِيتَ فُنُونَ الْعِلْمِ والأَدَبَا يَا جَامِعَ الْعِلْمِ نِعْمَ الذُّخْـرُ تَجْمَعُهُ *** لا تَعْدِلَـنَّ بِـهِ دُرَّا وَلا ذَهَبَـا [عبد الله بن المبارك] إِذَا مَـرَّ بِـي يَوْمٌ وَلَمْ أَصْطَنِعْ يَدًا *** وَلَمْ أَسْتَفِدْ عِلْمًا فَمَا هُوَ مِنْ عُمْرِي [أبو الفتح البُستي] إِذَا مَـا أُنَاسٌ فَـاخَرُونَـا بِمَالِهِـمْ *** فَإِنِّـي بِمِيـرَاثِ النَّبيينَ فَاخِـرُ أَلَمْ تَـرَ أَنَّ الْعِلْـمَ يُذْكَـرُ أَهْلُـهُ *** بِكُلِّ جَمِيلٍ فِيـهِ وَالْعَظْمُ نَاخِرُ [نصر بن الحسن المرْغيناني] اطْلُـبِ الْعِِلْـمَ وَلا تَكْسَـلْ فَمَـا *** أَبْعَدَ الْخَيْرَ عَـلَى أَهْلِ الْكَسَـلْ وَاحْتَفِـلْ للْفِقْـهِ فِـي الـدِّينِ وَلا *** تَشْتَغِـلْ عَنْهُ بِمَـالٍ أَوْ خَـوَلْ وَاهْجُـرِ النَّـوْمَ وَحَصِّـلْـهُ فَمَـا *** يَعْرِفُ الْمَطْـلُوبَ يَحِقِرْ مَا بَـذل لا تَـقُـلْ قَـدْ ذَهَـبَـتْ أَربَابُهُ *** كُلُّ مَنْ سَارَ عَلَى الدَّرْبِ وَصَلْ [الطغرائي] إِذَا الْعِلْـمُ لَـمْ تَعْمَلْ بِهِ كَانَ حُجَّةً *** عَلَيْكَ وَلَمْ تُعْذَرْ بِمَا أَنْتَ جَاهِلُهْ فَـإِنْ كُنْتَ قَـدْ أُوتِيتَ عِلْمًا فَإِنَّمَا *** يُصَدِّقُ قَوْلَ الْمَرءِ مَا هُوَ فَاعِلُـهُ [سابق البربري] وَعَالِـمٌ بِعِلْـمِـهِ لَـمْ يَعْمَـلَـنْ *** مُعَذَّبٌ مِنْ قَبْلِ عُبَّـادِ الْـوَثَـنْ [.......] وَالْعِـلْمُ لَيْـس بِنَـافِـعٍ أَرْبَابَـهُ *** مَا لَمْ يُفِد عَمَـلاً وَحُسْنَ تَبَصُّرِ سِيَّـانَ عِنْـدِي عِلْمُ مَنْ لَمْ يَسْتَفِدْ *** عَمَلاً وَصَلاةُ مَـنْ لَـمْ يَطْهُـرِ فَاعْمَـلْ بِعِلْمِكَ تُوفِ نَفْسَكَ وَزْنَهَا *** لا تَرْضَ بالتَّضْيِيع وَزْنَ المُخْسِـرِ [عبد الملك بن إدريس الجزيري] وَإِذَا الْفَتَـى قَـدْ نَالَ عِلْمًـا ثُمَّ لَمْ *** يَعْمَل بِهِ فَكَأَنَّـمَـا لَـمْ يَعْلَـمِ [إبراهيم التنوخي] وَإِنْ عَـلِمْتَ وَلَمْ تَعْمَلْ عَلَى وَجلٍ *** فَمَـا رَبِحْتَ فَقُلْ يَا خَيْبَةَ الأَمَلِ [ابن عماد الأقفهسي] إِعْمَلْ بِعِلْمِي وَإِنْ قَصَّرْتُ فِي عَمَلِي *** يَنْفَعْكَ عِلْمِي وَلا يَضْرُرْكَ تَقْصِيرِي [..........] باب الحث على استذكار العلم إِذَا لَمْ يُذَاكِـرْ ذُو الْعُلُـومِ بِعِلْمِـهِ *** وَلَمْ يَسْتَفِدْ عِلْمًا نَسِي مَا تَعَلَّمَـا فَكَمْ جَامِعٍ لِلْكُتْبِ مِنْ كُـلِّ مَذْهَبٍ *** يَزِيدُ مَعَ الأَيَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمًـى [.........] ما قِيْلَ في الكِتَابِ حمْدًا وذَمَّا يَظُـنُّ الْغُمْـرُ أَنَّ الْكُتْـبَ تَكْفِـي *** أَخَا فَهْـمٍ لإِدْرَاكِ الْـعُـلُـومِ وَمَا يَـدْرِي الْجَهُـولُ بِـأَنَّ فِيْهَـا *** غَوَامِضَ حَيَّرتْ عَقْـلَ الفَهِيْـمِ إِذَا رُمْـتَ الْعُلُـومَ بِغَيْـرِ شَيْـخٍ *** ضَلَلْتَ عَنِ الصِّـرَاطِ الْمُسْتَقِيـمِ وَتَلْتَبِـسُ الأُمُـورُ عَلَيْـكَ حَتَّـى *** تَصِيرَ أَضَلَّ مِنْ تُومَـا الْحَكِيـمِ [أبو حيان] أَعَـزُّ مَكَـانٍ فِي الدُّنَى سَرْجُ سَابِحٍ *** وَخَيْرُ جَليسٍ فِـي الزَّمَانِ كِتَابُ [المُتَنَبِّي] أَنِسْـتُ بِهَـا عِشْرِينَ حَوْلاً وَبِعْتُهَا *** فَقَدْ طَالَ وَجْدِي بَعْدَهَا وَحَنِينِي وَمَا كَانَ ظَـنِّـي أَنَّنِـي سَأَبِيعُهَا *** وَلَو خَلَّدَتْنِي فِي السُّجُونِ دُيُونِـي وَلِكِنْ لِضَعْـفٍ وَافْتِقَـارٍ وَصِبْيَـةٍ *** صِغَارٍ عَلَيْهِمْ تَسْتَسِلُّ شُـؤُونِـي فَقُلْـتُ وَلَـمْ أَمْلِكْ سَوَابِـقَ عَبْرَةٍ *** مَقَالَةً مَكْوِيِّ الفُـؤَادِ حَـزِيـنِ وَقَدْ تُخْـرِجُ الْحَاجَاتُ يَا أُمَّ مَالِكٍ *** كَـرَائِمَ مِنْ رَبٍّ بِهِنَّ ضَنِـيـنِ [أبو الحسن الفالي الأديب] إِذَا اسْتَعَـرْتَ كِتَـابِي وَانْتَفَعْتَ بِهِ *** فَاحْذَرْ وُقِيتَ الرَّدَى مِنْ أَنْ تُغَيِّرهُ وَارْدُدُهُ لِي سَالِمًـا إِنِّـي شُغِفْتُ بِهِ *** لَوْلا مَخَافَةُ كَتْمِ الْعِلْـمِ لَمْ تَـرَهُ [..........] ألا يَا مُسْتَعِيـرَ الْكُتْـبِ أَقْـصِـرْ *** فَإِنَّ إِعَـارَتِـي لِلْكُتْـبِ عَـارُ فَـمَحْـبُوبِي مِـنَ الدُّنْيَـا كِتَابِي *** وَهَلْ أَبْصَـرْتَ مَحْـبُوبًا يُعَارُ [............] وَكَـمْ لَكَ فِيـهِ مِـنْ أَنِيس مُسَافِرٍ *** وَكَمْ لَكَ فِيهِ مِنْ خَطِيبٍ وَشَاعِـرٍ [...........] إِذَا لَـمْ تَكُـنْ حَـافِظًـا وَاعِيًـا *** فَجَمْعُـكَ لِلْكُتْـبِ لا يَنْفَـع أَتَـنْـطِـقُ بِالْجَهْلِ فِي مَجْلِـسٍ *** وَعِلْمُكَ فِي الْبَيْتِ مُسْـتَـوْدَعُ [محمد بن محمود] إِذَا لَـمْ يُذَاكِـرْ ذُو الْعُلُـومِ بِعِلْمِهِ *** وَلَمْ يَسْـتَفِدْ عِلْمًا نَسِي مَا تَعَلَّمَا فَكَمْ جَامِعٍ لْلكُتْبِ مِنْ كُـلِّ مَذْهَبٍ *** يَزِيدُ مَعَ الأَيَّامِ فِي جَمْعِهِ عَمًـى [..........] يَا مَنْ يَرَى جَمْعَ الْمَـالِ وَالْكُتُـبِ *** خُدِعْتَ وَاللهِ لَيْسَ الجِدُّ كَاللَّعِبِ الْعِلْمُ وَيْحَكَ مَا فِي الصَّـدْرِ تَجْمَعُهُ *** حِفْظًا وَفِهْمًا وَإِتْقَانًا فِدَاكَ أَبِـي لا مَا تَوَهَّمَهُ الْعنـدِيُّ مِـنْ سَفَـهٍ *** إِذْ قَالَ مَا تَبْتَغِي عِنْدِي وَفِي كُتُبِي قَالَ الحَكِيْـمُ مَقَـالاً لَيْسَ يَدْفَعُـهُ *** ذُو الْعَقْلِ مَنْ كَانَ مِنْ عَجَمٍ وَمِنْ عَرَبِ مَا إِنْ يَنَالُ الْفَتَـى عِلْمًـا وَلا أَدَبًـا *** بِرَاحَةِ النَّفْسِ واللَّذَّاتِ وَالطَّرَبِ نَعَمْ وَلا بِاكْتِسَابِ الْمَـالِ تَجْمَـعُهُ *** شَتَّانَ بَيْنَ اكْتِسَابِ الْعِلْمِ وَالذَّهَبِ [ابن عبد البر] زَوَامِـلُ لِلأَسْفَارِ لا عِلْـمَ عِنْدَهُمْ *** بِجَيِّدِهَا إِلا كَعِـلْـمِ الأَبَـاعِـرِ لَعَمْـرُكَ مَا يَـدْرِي الْبَعِيرُ إِذَا غَدَا *** بِأَحْمَالِهِ أَوْ رَاحَ مَا فِي الْغَـرَائِـرِ [..........] لَنَا جُلَسَـاءُ مَـا نَمَـلُ حَدِيْثَهُـمْ *** أَلِبَّاءُ مَأْمُـونُونَ غَيْبًـا وَمَشْهَـدًا يُفِيدُونَنَا مِـنْ عِلْمِهِمْ عِلْمَ مَنْ مَضَى *** وَعَقْـلاً وَتَأْدِيبًا وَرَأْيًـا مُسَـدَّدًا بِلا فِتْنَةٍ تُخْشَـى وَلا سُـوءِ عِشْرَةٍ *** وَلا نَتَّقِي مِنْهُمْ لِسَـانًا وَلا يَـدا فَإِنْ قُلْتَ أَمْوَاتٌ فَمَا أَنْتَ كَـاذِبُ *** وَإِنْ قُلْتَ أَحْيَاءٌ فَلَسْـتَ مُفَنَّـدًا [محمد بن زياد] نِعْـمَ الأَنِيـسُ إِذَا خَلَـوْتَ كِتَابُ *** تَلْهُو بِهِ إِنْ مَلَّـكَ الأَحْـبَـابُ لا مُفْشِيًا سِـرًّا إِذَا اسْـتَوْدَعْـتَـهُ *** وَتُفَادُ مِنْهُ حِكْـمَـةٌ وَصَـوابُ [.........] وَمَنْ لَـمْ يَـذُقْ مُـرَّ التَّعَلُّمِ سَاعَةً *** تَجَرَّعَ ذُلَّ الجَهْلِ طُـولَ حَيَاتِـهِ وَمَـنْ فَـاتَـهُ التَّعْلِيمُ وَقْتَ شَبَابِهِ *** فَكَبِّـرْ عَلَيْهِ أَرْبَـعًـا لِوَفَـاتِـهِ [الشافعي] الْـيَـوْمَ شَـيٌ وَغَـدًا مِـثْـلُـهُ *** مِنْ دُرَرِ الْعِلْمِ الَّتِـي تُلْتَـقَـطْ يُحَصِّلُ الْمَـرْءُ بِهَـا حِـكْـمَـةً *** وَإِنَّمَا السِّيْلُ اجْتِمَاعُ الـنُّـقَـطْ [ابن النحاس] وَمَا الْعِلْـمُ إِلا بِالتَّعَلُّـمِ فِي الصِّبَـا *** وَمَا الْحِلْمُ إِلا بِالتَّحَلُّمِ فِي الْكِبَـرْ وَلَوْ فُلِقَ الْقَلْبُ الْمُعَلِّـمُ فِـي الصِّبَا *** لأُلْفِيَ فِيهِ الْعِلْمُ كَالنَّقْشِ فِي الْحَجَرْ وَمَـا الْعِلْمُ بَعْدَ الشَّيْبِ إِلا تَعَسُّفٌ *** إِذَا كَلَّ قَلْبُ الْمَرْءِ والسَّمْعُ وَالْبَصَرْ [نفطويه] تَعَلَّـمْ فَلَيْـسَ الْمَـرْءُ يُولَدُ عَالِمًا *** وَلَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُ [الشافعي] تَعَـلَّـم وَكُـنْ وَاعِيًـا لِلْعُلُـومِ *** وَمَا قَدْ نَبَـا عِلْمُـهُ عَنْكَ سَـلْ فَـإِنَّ السُّـؤَالَ شِـفَـاءُ الْعَـيِـيّ *** وَكَمْ حَيْرَةٍ نَتَجَتْ عَـنْ كَسَـلْ [.........] تَعَلَّـمِ الْعِلْـمَ وَاجْلِسْ فِي مَجَالِسِهِ *** مَا خَابَ قَطُّ لَبِيبٌ جَالَسَ الْعِلْـمَ [حُسام الدين الواعظي] يَـا أَيُّـهَـا الـدَّارِسُ عِلْمًـا أَلا *** تَلْتَـمِسُ الْعَـوْنَ عَلَـى دَرْسِـهِ لَـنْ تَبْلُـغَ الفَـرْعَ الَّذِي رُمْتَـهُ *** إِلا بِبَحْـثٍ مِنْـكَ عَـنْ أُسِّـهِ [صالح بن عبد القُدُّوس] يَظُنُّ الْغُـمْـرُ أَنَّ الْكُتْبَ تَكْفِـي *** أَخَا فَهْـمٍ لإِدرَاكِ الْـعُـلُـومِ وَمَا يَـدْرِي الْجَهُـولُ بِأَنَّ فِيْهَـا *** غَوَامِضَ حَيَّرتْ عَقْـلَ الفَهِيْـمِ إِذَا رُمْتَ الْعُـلُـومَ بِغَيْـرِ شَيْـخٍ *** ضَلَلْتَ عَنِ الصِّرَاطِ الْمُسْتَقِـيـمِ وَتَلْتَبِـسُ الأُمُـورُ عَلَيْـكَ حَتَّـى *** تَصِيرَ أَضَلَّ مِـنْ تُومَـا الْحَكِيمِ [أبو حيان] وَلَيْسَ الَّذِي يَرْوِي مِنَ الْكُتْبِ عِلْمَهُ *** بِغَيْرِ سَمَاعٍ انْتِحَالاً مِنَ الصُّحْفِ كَمَنْ لَقِيَ الأَخْبَارَ فِي كُـلِّ بَلْـدَةٍ *** وَرَوَّحَ كَيْ يَلْقَى النَّحَارِيرَ فِي حَرْفِ [أسد البناء التِّرْمِذيّ النحوي] مَـنْ لَـمْ يُشَـافِهْ عَالِمًا بِأُصُولِـهِ *** فَيَقِينُهُ فِي الـمُشْكِلاتِ ظُنُـونُ [.........] شِفَـاءُ الْعَمَى طُولُ السُّؤَالِ وَإِنَّمَـا *** تَمَامُ الْعَمَى طُولُ السُّكُوتِ عَلَى الْجَهْلِ [بشار بن بُرْد] إِذَا كُنْتَ لا تَدْرِي وَلَـمْ تَكُ بِالَّذِي *** يُسَائِلُ مَنْ يَدْرِي فَكَيْفَ إِذًا تَدْرِي [.........] تَعَلَّـمْ وَكُـنْ وَاعِيًـا لِلْعُـلُـومِ *** وَمَا قَدْ نَبَا عِلْمُـهُ عَنْـكَ سَـلْ فَـإِنَّ السُّـؤَالَ شِـفَـاءُ الْعِيِـيَّ *** وَكَمْ حَيْرَةٍ نَتَجَتْ عَـنْ كَسَـلْ [..........] الْعِلْمُ يَشْفِي إِذَا اسْتَشْفَى الْجَهُولُ بِهِ *** وَبِالدَّوَاءِ قَدِيمًا يُحْـسَـمُ الـدَّاءُ [سابق البربري] إِذَا لَـمْ تَكُـنْ عَالِمًـا بِالسُّـؤَالِ *** فَتَـرْكُ الْجَـوَابِ لَـهُ أَسْـلَـمُ فَـإِنْ أَنْتَ شَكَكْـتَ فِيمَـا سُئِلْـ *** ـتَ فَخَـيْـرُ جَوَابِكَ لا أَعْلَـمُ [صفي الدين الحلي] إِذَا كُنْتَ مِنْ بَـلْـدَةٍ جَـاهِـلاً *** وَللْعِلْمِ مُلْتَمـسًـا فَـاسْـئَـلِ فَـإِنَّ السُّـؤَالَ شِـفَـاءُ الْعَـمَى *** كَمَا قِيلَ فِـي الـزَّمَـنِ الأَوَّلِ [الجرمي] وَدَعِ السُّـؤَالَ بِكَـمْ وَكَيْفَ فإِنَّهُ *** بَابٌ يَجُرُّ ذَوِي الْبَصِيرَةِ لِلْعَـمَى [محمد بن عبد الله السلمي] سَلِـي إِنْ جَهِلْتَ النَّاسَ عَنَّا وَعنْهُمُ *** وَلَيْسَ سَوَاءً عَالِـمٌ وَجَـهُـولُ [السَّموأل] وَقَدْ يَقْتُلُ الْجَهْلَ السُّؤَالُ وَيَشْتَفِـي *** إِذَا عَايَنَ الأَمْرَ الْمُهِـمَّ الْمُعَـايِنُ وَفِي الْبَحْثِ قِدْماً وَالسُّؤَالِ لِذِي الْعَمَى *** شِفَاءٌ مِنْهُـمَـا مَـا تُعَـايِـنُ [أمية بن أبي الصلت] لَـيْـسَ بِعِلْـمٍ مَا حَـوَى الْقِمَطْرُ *** مَا الْعِلْمُ إِلا مَـا حَـوَاهُ الصَّـدْرُ [الخليل بن أحمد] جَـامِـعُ الْـعِـلْـمِ تَـرَاهُ أَبَـدًا *** غَيْـرَ حِفْظٍ وَلَكِـنْ ذَا غَلَـطْ وَتَـرَاهُ حَـسَـنَ الْـخَــطِّ إِذَا *** كَتَبَ الْخَـطَّ بَصِـيـراً بِالنُّقَطْ فَـإِذَا فَـتَّـشْـتَـهُ عَـنْ عِلْمِـهِ *** قَالَ: عِلْمِي يَا خَلِيلَي فِي السَّفَـطْ فِي كَـرَارِيـسَ جِيـادٍ أُحْكِمَتْ *** وَبِخَطِّ أَيِّ خَــطٍّ أَيِّ خَــطْ فَـإِذَا قُـلْـتَ لَـهُ هَــاتِ إِذَنْ *** حَكَّ لَحْـيَيْهِ جَمِيعًـا وَامْتَخَط!! [محمد بن عبد الله المؤدب] إِذَا لَـمْ تَكُـنْ حَافِـظًـا وَاعِيًـا *** فَجَمْعُكَ لِلْكُـتْـبِ لا يَنْـفَـعُ أَتَنْطِـقُ بِالْجَهْـلِ فِـي مَجْلِـسٍ *** وَعِلْمُكَ فِي الْبَيْـتِ مُسْتَـوْدَعُ [محمد بن محمود] فَالْحِـفْـظُ لِلْعِلْـمِ بِـدُونِ الْفَهْمِ *** كَكُتُـبٍ فَـوْقَ الْحَمِيرِ الْبُهْـمِ [الشيخ: الجسر] عَلَيْكَ بِالْحِفْظِ دُونَ الْجَمْعِ فِي كُتُبٍ *** فَإِنَّ لِلْكُتُبِ آفَـاتٍ تُفَرِّقُـهَـا الْمَـاءُ يُغْرِقُهَـا وَالنَّـارُ تُخْرِقُهَـا *** وَالْفَأرُ يَخْرِقُهَا وَاللِّصُ يَسْرِقُهَـا [ابن دوسْت] يَا مَنْ يَرَى جَمْعَ الْمَـالِ وَالْكُتُـبِ *** خُدِعْتَ وَاللهِ لَيْسَ الْجِدُّ كَاللَّعِبِ الْعِلْمُ وَيْحَكَ مَا فِي الصَّـدْرِ تَجْمَعُهُ *** حِفْظًا وَفَهْمًا وَإِتْقَانًا فِدَاكَ أَبِـي لا مَا تَوَهَّمَهُ الْعنـدِيُّ مِـنْ سَفَـهٍ *** إِذْ قَالَ مَا تَبْتَغِي عِنْدِي وَفِي كُتُبِي [ابن عبد البر] مَا دَخَلَ الـحَمَّامَ مِـنْ عِلْـمِـي *** فَذَاكَ مَا فَـازَ بِـه سَهْـمِـي وَالْعِلْـمُ لا يَنْفَعُنِـي جَـمْـعُـهُ *** إِذَا جَرَى الْوَهْمُ عَلَى فَهْـمِـي [محمد بن يسير] مَنْ تَحَلَّى بِغَـيْـرِ مَـا هُـوَ فِيـهِ *** فَضَحَتْهُ شَوَاهِـدُ الامْتِـحَـانِ وَجَـرَى فِـي الْعُلُومِ جَرْيَ سُكَيْتٍ *** خَلَّفَتْهُ الْجِيادُ يَـوْمَ الـرِّهَـانِ [........] وَمَنْ كَانَ يَهْوَى أَنْ يُرَى مُتَصَـدِّرًا *** وَيَكْرَهُ (لا أَدْرِي) أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ [أبو بكر بن دُريد] تَصَـدَّرَ لِلتَّـدْرِيسِ كُـلُّ مُهَـوَّسِ *** جَهُولٌ يُسَمَّى بِالْفَقيهِ الْمُـدَرِّسِ فَحُـقَّ لأَهْـلِ الْعِلْـمِ أَنْ يَتَمَثَّلُـوا *** بِبَيْتٍ قَدِيمٍ شَاعَ فِي كُلِّ مَجْلِـسِ لَقَـدْ هَـزُلَتْ حَتَّى بَدَا مِنْ هُزَالِهَا *** كُلاهَا وَحَتَّى سَامَهَا كُلُّ مُفْلِـسِ [........] إِذَا مَـا قَتَلْـتَ الأَمْرَ عِلْمًا فَقُلْ بِهِ *** وَإِيَّاكَ وَالأَمَرَ الَّذِي أَنْتَ جَاهِلُـهْ [........] إِذَا لَـمْ تَكُـنْ عَالِمًـا بِالسُّـؤَالِ *** فَتَرْكُ الْجَـوابِ لَـهُ أَسْـلَـمُ فَـإِنْ أَنْـتَ شَكَكْـتَ فِيمَا سُئِلْـ *** ـتَ فَخَـيْـرُ جَوَابِكَ لا أَعْلَـمُ [صفي الدين الحلّيّ] وَمَنْزِلَـةُ السَّفِيـهِ مِـنَ الْفَقِـيـهِ *** كَمَنْزِلَـةِ الْفَقِيـهِ مِـنَ السَّفِيـهِ فَهَـذَا زَاهِـدٌ فِـي قُـرْبِ هَـذَا *** وَهَذَا فِيـهِ أَزْهَـدُ مِـنْـهُ فِيـهِ إِذَا غَلَـبَ الشَّقَـاءُ عَلَـى سَفِيهٍ *** تَقَطَّعَ فِي مُخَـالَـفَـةِ الفَقِيـهِ [الشافعي] وَهَـلْ أَفْسَـدَ الـدِّيْـنَ إِلا الْمُلُو *** كُ وَأَحْبَـارُ سُوءٍ وَرُهْـبَـانُهَـا [ابن المبارك] مَا كُـلُّ قَوْلٍ لأَهْـلِ الْعِلْمِ مُنْتَفَـعٌ *** بِهِ ولا كُلُّ قَـوْلٍ مِنْهُـمُ زَبَـدُ هُمُ هُـمُ خَيْرُ مَنْ فِيهَا إِذَا صَلَحُوا *** وَشَرُّ دَاءٍ مِـنَ الأَدْوَا إِذَا فَسَـدُوا فَمِنْهُمُ كُـلُّ مَعْرُوفٍ وَصَالِحَـةٍ *** وَمِنْهُمُ تَفْسُدُ الأَقْطَـارُ والْبَلَـدُ فَمَا شَقَتْ أُمَّـةٌ إِلاَّ بِشِقْـوَتِهِـمْ *** يَوْمًا وَلا سَعِدَتْ إِلاَّ إِذَا سَعِـدُوا [أبو بكر العبسيّ] النَّاسُ فِي صُورَةِ التِّمْثَـالِ أَكْفَـاءُ *** أَبُوهُــمُ آَدَمُ وَالأُمُّ حَـــوَّاءُ فَإِنْ يَكُنْ مِنْهُمُ فِـي أَصْلِـهِ شَرَفٌ *** يُفَاخِرُوْنَ بِهِ فَالطِّـيـنُ وَالْمَـاءُ مَا الْفَضْلُ إِلا لأَهْلِ الْعِلْـمِ إِنَّهُـمُ *** عَلَى الْهُدَى لِمَنْ اسْتَهْـدَى أَدِلاَّءُ وَقَدْرُ كُلِّ امرِئٍ مَا كَـانَ يُحْسِنُـهُ *** والْجَاهِلُونَ لأَهْلِ الْعِلْـمِ أَعْـدَاءُ فَفُـزْ بِعِلْمٍ وَلا تَطْلُبْ بِـهِ بَـدَلاً *** فَالنَّاسُ مَوْتَى وَأَهْلُ الْعِلْمِ أَحْيَـاءُ [علي بن أبي طالب] يَقُولُونَ لِي فِيـكَ انْقِبَـاظٌ وَإِنَّمَـا *** رَأَوْا رَجُلاً عَنْ مَوْقِفِ الذُّلِّ أَحْجَمَا أَرَى النَّاسَ مَـنْ دَانَاهُمُ هَانَ عِنْدَهُمْ *** وَمَنْ أَكْرَمَتْهُ عِزَّةُ النَّفْسِ أُكْرِمَـا وَمَا زِلْتُ مُنْحَـازًا بِعِرْضِـي جَانِبًا *** مِنَ الذَّمِّ أَعْتَدُّ الصِّـيَانَـةَ مَغْنَمَـا إِذَا قِيلَ هَذَا مَشْرَبٌ قُلْتُ قَـدْ أَرَى *** وَلَكِنَّ نَفْسَ الْحُرِّ تَحْتَمِلُ الظَّمَـا وَمَا كُلُّ بَرْقٍ لاحَ لِـي يَسْتَفِزُّنِـي *** وَلا كُلُّ أَهْلِ الأَرْضِ أَرْضَاهُ مُنْعِمَا وَلَمْ أَقْضِ حَقَّ الْعِلْـمِ إِنْ كَانَ كُلَّمَا *** بَدَا طَمَعٌ صَيَّـرْتُهُ لِـي سُلَّمَـا وَلَمْ أَبْتَذِلْ فِي خِدْمَةِ الْعِلْـمِ مُهْجَتِي *** لأَخْدُمَ مَنْ لاقَيْتُ لَكِنْ لأُخْدَمَـا أَأَشْقَـى بِهِ غَرْسًـا وَأَجْنِيـهِ ذِلَّـةً *** إِذَنْ فَاتِّبَاعُ الْجَهْلِ قَدْ كَانَ أَحْزَمَا وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْـمِ صَانُـوهُ صَانَهُمْ *** وَلَوْ عَظَّمُوهُ فِي النُّفُـوسِ لَعَظَّمَـا وَلَكِـنْ أَذَلُّـوهُ جِهَـارًا وَدَنَّسُـوا *** مُحَيَّاهُ بِالأطْمَاعِ حَتَّـى تَجَهَّمَـا [علي بن عبد العزيز الجُرجَاني] مَـنْ عَلَّـمَ النَّـاسَ كَانَ خَيْرَ أَبٍ *** ذَاكَ أَبُو الرُّوحِ لا أَبُـو النُّطَـف [..........] إِنَّ الْمُعَلِّـمَ وَالطَّبِيْـبَ كِلاَهُمَـا *** لا يَنْصَحَانِ إِذَا هُمَـا لَمْ يُكْرَمَـا فَاصْبِرْ لِـدَائِكَ إِنْ أَهَنْـتَ طَبِيبَـهُ *** وَاصْبِرْ لِجَهْلِكَ إِنْ جَفَوْتَ مُعَلِّمَا [..........] وَإِنَّ عَنَـاءً أَنْ تُعَـلِّـمَ جَـاهِـلاً *** فَيَحْسَبُ جَهْلاُ أَنَّـهُ مِنْـكَ أَعْلَمُ مَتَى يَبْلُـغُ الْبُنْيَـانُ يَومًـا تَمَامَـهُ *** إِذَا كُنْتَ تَبْنِيهِ وَغَيْـرُكَ يَـهْـدِمُ [صالح بن عبد القُدُّوس] فَيَا عَجَبًـا لِمَـنْ رَبَّيْـتُ طِفْـلاً *** أُلَقِّـمُـهُ بِأَطْـرَافِ الْبَـنَـانِ أُعَـلِّـمُـهُ الرِّمَـايَةَ كُـلَّ يَـوْمٍ *** فَلَمَّا اسْتَـدَّ سَـاعِـدُهُ رَمَـانِي أُعَلِّـمُـهُ الْفُتُـوَّةَ كُـلَّ وَقْـتٍ *** فَلَمَّا طَرَّ شَـارِبُـهُ جَـفَـانِـي وَكَـمْ عَلَّمْتُـهُ نَظْـمَ الْقَـوَافِـي *** فَلَمَّا قَالَ قَـافِـيَـةً هَجَـانِـي [معن بن أوس] وَإِذَا حَمَـلْـتَ إِلَى سَفِيـهٍ حِكْمَةً *** فَلَقَدْ حَمَلْتَ بِضَاعَـةً لا تُنْفَـقُ [صالح بن عبد القُدُّوس] يَـا أَيُّهَـا الرَّجُـلُ المُعَلِّمُ غَيْـرَهُ *** هَلاَّ لِنَفْسِكَ كَـانَ ذَا التَّعْـلِيـمُ تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ مِنَ الضَّنَى *** كَيْمَا يَصِّحُ بِـهِ وَأَنْـتَ سَقِيـمُ وَأَرَاكَ تُصْـلِحُ بِالـرَّشَـادِ عُقُولَنَا *** أَبَدًا وَأَنْتَ مِـنَ الرَّشَـادِ عَقِيـمُ لا تَنْهَ عَـنْ خُلُـقٍ وَتَأْتِـيَ مِثْلَـهُ *** عَارٌ عَلَيْكَ إِذَا فَعَـلْـتَ عَظِيـمُ ابْدَأ بِنَفْسِـكَ فَانْهَهَـا عَـنْ غَيِّهَا *** فَإِذَا انْتَهَيْتَ عَنْهُ فَأَنْـتَ حَكِيـمُ فَهُنَاكَ يُقْبَلُ مَا وَعَظْـتَ وَيُقْتَـدَى *** بِالْعِلْـمِ مِنْكَ وَيَنْفَـعُ التَّعْلِيـمُ [أبو الأسود الدؤلي] تَصَـدَّرَ للتَّـدْرِيسِ كُـلُّ مُهَـوَّسٍ *** جَهُولٍ يُسَمَّـى بِالْفَقِيهِ الْمُـدَرِّسِ فَحُـقَّ لأَهْـلِ الْعِلْـمِ أَنْ يَتَمَثَّلـُوا *** بِبَيْتٍ قَدِيمٍ شَاعَ فِي كُـلِّ مَجْلِسِ لَقَـدْ هَـزُلَتْ حَتَّى بَدَا مِنْ هُزَالِهَا *** كُلاهَا وَحَتَّى سَامَهَـا كُلُّ مُفْلِسِ [أَبو علي الآمدي] مَـنْ عَلَّـمَ الصِّبْيَانَ أَضْنَوا عَقْلَـهُ *** مِمَّا يُلاقِي بُـكْـرَةً وَعَـشِـيَّا [بكر المازِني] قُـمْ لِلْمُعَلِّـمِ وَفِّـهِ التَّبْجِـيـلا *** كَادَ الْمُعَلِّمُ أَنْ يَكُـونَ رَسُـولاً [أحمد شوقي] شَوْقِي يَقُولُ وَمَـا دَرَى بِمُصِيبَتِـي *** (قُمْ لِلْمُعَلِّـمِ وَفِّـه التَّبْجِيـلا) اقْعُدْ فَدَيْتُكَ هَـلْ يَكُـونُ مُبَجَّـلا *** مَنْ كَانَ لِلنَّشءِ الصِّغَـارِ خَليـلا وَيَكَـادُ يَفْلِقُنِـي الأَمِيـرُ بِقَوْلِـهِ *** لَقَضَى الْحَيَاةَ شَقَـاوَةً وَخُمـولا حَسْـبُ الْمُعَلِّـمِ غَمَّـةً وَكَآبَـةً *** مَرْأَى الدَّفَاتِـرِ بُكْـرَةً وَأَصِيـلا مِائَةٌ عَلَى مِائَـةٍ إِذَا هِيَ صُلِّحَـتْ *** وَجَدَ الْعَمَى نَحْو الْعُيونِ سَبِيـلا وَلَوْ أَنَّ فِي التَّصْلِيحِ نَفْعًـا يُـرْتَجَى *** وَأَبِيكَ لَمْ أَكُ بِالْعُيُـونِ بَخِيـلاً إلى أن قال: فَـأَرَى حِمَـارًا بَعْـدَ ذَلِكَ كُلِّـهِ *** رَفَعَ الْمُضَافَ إِلَيـهِ وَالْمَفْعُـولا وختمها بقوله: يَا مَنْ يُـرِيدُ الانْتِحَـارَ وَجَدْتُـهُ *** إِنَّ الْمُعَلِّـمَ لا يَعِيـشُ طَوِيـلا [إبراهيم الطوقان] هَلْ عَلِمْتُـهْ أُمَّـةً فِـي جَهْلِـهَـا *** ظَهَرَتْ فِي الْمَجْدِ حَسْنَاءَ الـرِّدَاءِ [أحمد شوقي] إِنِّي نَظَرْتُ إِلَـى الشُّعُوبِ فَلْمْ أَجِدْ *** كَالْجَهْلِ دَاءً لِلشُّـعُـوبِ مُبِيـدًا [أحمد شوقي] رَأَيْـتُ الْعِـزَّ فِـي أَدَبٍ وَعِلْـمٍ *** وَفِي الْجَهْلِ الْمَـذَلَّـةُ وَالْهَـوَانُ [جرد بن عمرو] إِذَا مَـا الْجَهْـلُ خَيَّـمَ فِي بِـلادٍ *** رَأَيْتَ أُسُودَهَا مُسِخَـتْ قُـرُودَا [الرصافي] الْعِلْـمُ يَرْفَـعُ بَيْتًـا لا عِمَـادَ لَهُ *** وَالْجَهْلُ يَهْدِمُ بَيْتَ العِزِّ وَالشَّرَفِ [...........] وَالْجَهْـلُ دَاءٌ قَـاتِـلٌ وَشِفَـاؤُهُ *** أَمْرَانِ فِي التَّـرْكِيـبِ مُتَّفِقَـانِ نَـصٌّ مِـنَ الْقُـرآنِ أَوْ مِنْ سُنَّـةٍ *** وَطَبِيبُ ذَاكَ الْعَالِـمُ الرَّبَّـانِـي [ابن القيم] وَفِي الْجَهْلِ قَبْلَ الْمَوْتِ مَوْتٌ لأَهْلِهِ *** وَأَجْسَامُهُـم قَبْلَ الْقُبُـورِ قُبُـورُ وَإِنَّ امْرأً لَمْ يُحْيِ بِالْعِلْـمِ صَـدْرَهُ *** فَلَيْسَ لَهُمْ حتَّى النُّشُـورِ نُشُـورُ [علي بن محمد الماوردي] سَقَـامُ الْحِـرْصِ لَـيْسَ لَـهُ دَوَاءٌ *** وَدَواءً الْجَهْلِ لَيْـسَ لَـهُ طَبِيبُ [الجاحظ] مَـا أَقْـبَـحَ الْجَهْلَ عَلَى مَنْ بَدَا *** بِرَأْسِهِ الشَّيْبُ وَمَـا أَشْـنَـعَـهْ [ابن أغبس] أَلَيْسَ مِنْ الْبَلْـوَى بِأَنَّـكَ جَاهِـلُ *** وَأَنَّكَ لا تَدْرِي بِأَنَّكَ لا تَـدْرِي إِذَا كُنْتَ لا تَدْرِي وَلَسْتَ كَمَنْ دَرَى *** فَكَيْفَ إِذَنْ لا تَدْرِي بِأَنَّك لا تَدْرِي؟ [.......] جَهِـلْتَ فَعَادَيْتَ الْعُلُومَ وَأَهْلَـهَـا *** كَذَاكَ يُعَادِي الْعِلْمَ مَنْ هُوَ جَاهِلُهْ [ابن دريد] وَإِنَّ عَنَـاءً أَنْ تُعَـلِّـمَ جَـاهِـلاً *** فَيَحْسَبُ جَهْلاً أَنَّهُ مِنْـكَ أَعْلَـمُ مَتَـى يَبْلُـغُ الْبُنْيَـانُ يَوْمًـا تَمَامَهُ *** إِذَا كُنْتَ تَبْنِيهِ وَغَيْـرُكَ يَهْـدِمُ [صالح بن عبد القُدُّوس] أَخُو الْعِلْـمِ حَـيٌّ خَـالِدٌ بَعْدَ مَوْتِـهِ *** وَأَوْصَالُهُ تَحْتَ التُّـرَابِ رَمِيـمُ وَذُو الْجَهْلِ مَيْتٌ وَهُوَ مَاشٍ عَلَى الثَّرَى *** يُظَنُّ مِنَ الأَحْيَـاءِ وَهْوَ عَدِيـمُ [أبو محمد البطليوسي] وَإِذَا بُلِيتُ بِجَاهِـلٍ مُتَـحَـامِـلٍ *** يَجِدُ الْمُحَالَ مِنَ الأُمُورِ صَوَابـاً أَوْلَيْـتُـهُ مِنِّي السُّكُـوتَ وَرُبَّمَـا *** كَانَ السُّكُوتُ عَلَى الْجَوَابِ جَوابًا [أبو العباس الناشئ] إِذَا كُنْتَ ذَا عِلْـمٍ وَمَـارَاكَ جَاهِـلٌ *** فَأَعْرِضْ فَفِي تَرْكِ الْجَوَابِ جَوَابُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْ فِي الْقَوْلِ فَاسْكُتْ فَإِنَّمَا *** سُكُوتُكَ عَنْ غَيْرِ الصَّوَابِ صَوَابُ [القاضي منصور الأزدي] باب في فضل الفقه وأهله كَفَى الْفُقَـهَـاءَ أَنَّـهُـمُ هُـدَاةٌ *** وَأَعْلامٌ كَمَا كَـانَ الـرَّسُـولُ مَـدارُ الـدِّينِ وَالدُّنْيَـا عَلَيْهِـمْ *** وَفَرْضُ النَّاسِ قَوْلُهُمُ الْمَـقُـولُ [القاضي أبو الطيب الطبري] وَمَـنْ طَـلَـبَ التَّفَقُّـهَ وَانْتَحَاهُ *** أَنَافَ بِرَأْسِهِ تَـاجُ الْـجَـمَـالِ [.........] إِنَّ الْـفَـقِـيـهَ هُـوَ الْفَقِيهُ بِفِعْلِهِ *** لَيْسَ الْفَقِيـهُ بِنُطْقِـهِ وَمَقَـالِـهِ [الشافعي] وَعِلْمُ الْفِقْهِ مُعْتَـاصُ الـمَـعانـي *** يُقَصِّرُ دُوْنَهَـا الْبَطَـلُ الصَّؤُولُ وَمِنْ هَذَا ابْـنُ بَابِـكَ فَـرَّ مِنْـهُ *** وَوَلَّى فَهْـمُـهُ وَبِـهِ فُـلُـولُ [القاضي أبو الطيب الطبري] إِنَّ الْفَـقِيـهَ إِذَا غَـوَى وَأَطَاعَـهُ *** قَوْمٌ غَوَوْا مَعَهُ فَضَـاعَ وَضَيَّعَـا مِثْلُ السَّفِينَةِ إِنْ هَـوَتْ فِي لُجَّـةٍ *** تَغْرَقْ وَيَغْرَقْ كُـلُّ مَا فِيهَا مَعَـا [.........] إِذَا مَـا اعْـتَـزَّ ذُو عِـلْـمٍ بِعِلْمٍ *** فَعِلْـمُ الْفِقْـهِ أَوْلَـى بِاعْتِـزَازِ [........] فَقِيهُـا وَصُوفِـيًّا فَكُنْ لَيْسَ وَاحِدًا *** فَإِنِّـي وَحَقُّ اللهِ إِيَّـاكَ أَنْصَـحُ فَذَلِكَ قَاسٍ لَمْ يَذُقْ قَلْبُـهُ تُـقًـى *** وَهَذَا جَهُولٌ كَيْفَ ذُو الْجَهْلِ يَصْلُحُ [الشافعي] فَسَـلِ الْفَقِيـهَ تَكُـنْ فَقِيهًـا مِثْلَهُ *** لا خَيْرَ فِي عِلْـمٍ بِغَيْـرِ تَـدَبُّـرِ [أبو سُليمان الغَنَويّ] أَلا إِنَّ عِـلْمَ النَّحْوِ قَـدْ بَادَ أَهْلُـهُ *** فَمَا إِنْ تَرَى فِي الْحَيِّ مِنْ بَعْدِهِمْ حَيًّا سَـأَتْـرُكُهُ تَـرْكَ الْغَـزَالِ لِظِلِّـهِ *** وَأُتْبِعُهُ هَجْراً وَأُوسِـعُهُ نَـأْيـا وَأَسْمُـو إِلـى الْفِقْهِ الْمُبَـارَكِ إِنَّهُ *** لَيُرْضِيكَ فِي الأُخْرَى ويُحْضِيكَ فِي الدُّنْيَا هَـلِ الْفِقْـهُ إِلا أَصْلُ دِينِ مُحَمَّدٍ *** فَجَرِّدْ عَزْمًـا وَجَدِّدْ لَـهُ سَعْيَـا [أبو حيان] قُلْ لِمَـنْ عَـانَدَ الحَدَيْثَ وَأَضْحَى *** عَائِبًـا أَهْلَـهُ وَمَـنْ يَدَّعِيـهِ أبِعِـلْـمٍ تَقُـولُ هَـذَا أَبِنْ لِـي *** أَمْ بِجَهْـلٍ فَالْجَهْـلُ خُلُقُ السَّفِيِهِ أَيُعَابُ الَّذِينَ هُمْ حَفِـظُـوا الدِّيـ *** ـنَ مِنَ التُرَّهَـاتِ وَالـتَّـمْوِيهِ وَإِلَى قَوْلِـهِـم وَمَـا قَـدْ رَوَوْهُ *** رَاجِعٌ كُلُّ عَـالِـمٍ وَفَـقِـيـهِ [الإمام: محمد الصُّوري] أَلا إِنَّ الـحَدِيـثَ أَجَـلُّ عِلْـمٍ *** وَأَشْرَفُهُ الأحَادِيـثُ الْعَـوَالِـي وَأَنْفَعُ كُلِّ نَـوعٍ مِنْـهُ عِـنْـدِي *** وَأَحْسَـنُـهُ الفَوَائِـدُ وَالأَمَـالِي فَإِنَّكَ لَـنْ تَـرَى لِلْعِـلْـمِ شَيْئًـا *** تُحَقِّـقُـهُ كَأَفْـوَاهِ الـرِّجَـالِ فَكُنْ يا صَـاحِ ذَا حِـرْصٍ عَلَيْـهِ *** وَخُذْهُ عَنِ الشُّـيـوخِ بِلا مَلالِ وَلا تـأْخُذْهُ مِـنْ صُحُفٍ فَتُـرْمَى *** مِنَ التَّصْحِيفِ بِالدَّاءِ الُعـضَـالِ [الحافظ ابن عساكر] دِيْـنُ النَّـبِـيِّ مُحَـمَّـدٍ آثَـارُ *** نِعْـمَ الْمَطَيَّةُ لِلْفَتَـى الأَخْبَـارُ لا تَرْغَبَـنَّ عَنِ الْحَدِيثِ وَأَهْـلِـهِ *** فَالرَأْيُ لَيْـلٌ والْحَـدِيثُ نَهَـارُ وَلَرُبَّمَا جَهِلَ الْفَتَي طُـرُقَ الْهُـدَى *** وَالشَّمْسُ بَازِغَـةٌ لَـهَـا أَنْـوَارُ [الإمام أحمد بن حنبل] تَرَكْتُ مَقَالاتِ الْكَـلامِ جَمِيعَهَـا *** لِمُبْتَدِعٍ يَدْعُو بِهِـنَّ إلى الـرَّدىَ وَلازَمْتُ أَصْحَابَ الحَدِيـثِ لأَنَّهُمْ *** دُعَاةٌ إِلى سُبُلِ الْمَكَارِمِ وَالْهُـدَى وَهَلْ تَرَكَ الإِنْسَانُ فِي الـدِّينِ غَايَةً *** إِذَا قَالَ قَلَّدْتُ النَّبِـيّ مُحمَّـداً؟ [خميس بن علي] اقْتَبِـس الـنَّـحْوَ فَنِعْـمَ المُقْتَبِس *** وَالنَّحْـوُ زَيْنٌ وَجَمَالٌ مُلْتَمَـسْ صَاحِبُـهُ مُكَـرَّمٌ حَيْـثُ جَلَـسْ *** مَنْ فَاتَهُ فَقَدْ تَعَـمَّى وَانْتَكَـسْ كَـأَنَّ مَـا فِيهِ مِـنَ العِيِّ خَـرَسْ *** شَتَّانَ مَا بَيْنَ الحِمَـارِ وَالْفَـرَسْ [........] الـنَّـحْوُ صَعْـبٌ وَطَويلٌ سُلَّمُهْ *** إِذَا ارْتَقَى فِيهِ الَّذِي لا يَعْـلَمُـهْ زَلَّ إِلَى الحَضِيـضِ مِنْـهُ قَـدَمُـهُ *** يُرِيـدُ أَنْ يُعْـرِبَـهُ فَيُعْجِـمُـهُ [رُؤبَةُ بن العجَّاج] الـنَّـحْوُ يُصْلِحُ مِنْ لِسانِ الألْكَنِ *** وَالمَرْءُ تُكْرِمُـهُ إِذَا لـم يَلْحَـنِ والـنَّـحوُ مِثلُ المِلْحِ إِنْ أَلْقَيْـتَـهُ *** فِي كل ضِدٍ مِـن طَعامِكَ يَحْسُنِ وَإِذَا طَـلَبْتَ مِـنَ العُلُـومِ أَجَلَّهَا *** فأَلُّهَا مِنْـهَـا مُقِيـمُ الأَلْسُـنِ [إسحاق بن خَلَف] أَيُّهَـا الطَـالِبُ عِلْمًـا نـافِعًـا *** اطْلُبِ النَّحـوَ ودَعْ عَنْكَ الطَمَعْ إنَّـمَـا النَّـحـوُ قِيـاسٌ يُتَّبَـع *** وبِهِ في كُلِّ عِلـمٍ يُـنْـتَـفَـعْ [الإمام الكسائي] وَلا خَيَر في اللَّفْظِ الكَرِيـهِ اسْتِماعُهُ *** وَلا فِي قَبِيحِ اللَّحْنِ والقَصْدُ أزْيَنُ ويُعْجِبُنِـي زِيُّ الفَتـى وَجَمـالُهُ *** فَيَسْقُطُ مِنْ عَيْنِي سَاعَـةَ يَلْحَـنُ [العِبْرتائِي الكاتب] لَعَمْرُكَ مَـا اللَّحْـنُ مِـنْ شِيمَتيِ *** ولا أَنا مِـنْ خَـطَـأٍ أَلْـحَـنُ ولَكِنَّنِـي قـدْ عَـرَفْـتُ الأَنـامَ *** فَخَاطَبْتُ كُلا بِمَـا يُحْـسِـنُ [الحسن بن إسحاق اليمني] غُذِيتُ بِعِلْـمِ النحوِ إذْ دَرَّ ثَدْيَـاً *** فَجِسْمي بِهِ يَنْمِي وَرُوحِي بِهِ تَحيا وَقَدْ طَـالَ تَضْرَابِـي لِزَيدٍ وَعَمرِهِ *** وما اقْتَرَفَا ذَنْبًـا ولا تَبِعَـا غَيَّـا ومَا نِلْتُ مِن ضَرْبَيْهِما غَيْرَ شُهْـرَةٍ *** بِفَنٍّ ومًا يُجْدِي اشْتِهَارِي بِهِ شَيَّـا ألا إِنَّ عِلْمَ النَّحوِ قَـدْ بَـادَ أَهْلُـهُ *** فَمَا إِنْ تَرَى فِي الحَيِّ مِن بَعْدِهِم حَيَّا سَأَتْـرُكُـهُ تَـرْكَ الغَـزَالِ لِظِلِّـهِ *** وأُتْبِعُـهُ هَجْراً وأُوسِـعُـهُ نَأْيًـا وأَسْمُـوا إلـى الفِقْـهِ المُبَارَكِ إِنَّهُ *** لَيُرْضِيكَ في الأُخْرَى ويُحْضِيْكَ في الدُّنيا هَـلِ الفِقْهُ إِلاَّ أصْـلُ دِيـنِ مُحمَّدٍ *** فَجَرِّدْ لَهُ عَزْمًا وَجـدِّدْ لَهُ سَعْيًـا [أبو حيان] ألـم تَـرَ أَنَّ العَقْـلَ زَيْـنٌ لأَهْلِهِ *** وَأَنَّ كَمَالَ العَقْلِ طُولُ التَّجَارِبِ [..........] وأَفْضَـلُ قَسْـمَ اللهِ لِلْمَـرْءِ عَقْلَهَ *** فليسَ مِنَ الخَيْرَاتِ شَيءٌ يُقَارِبُـهُ إذَا أَكْمَـلَ الرَّحَمْـنُ للمَرْءِ عَقْلَهُ *** فَقَدْ كَمَلَتْ أَخْـلاقُهُ ومـآرِبُهُ [.........] فَبِالعَقْلِ تُسْتَوْفَى الفَضَائِـلُ كُلَّهَـا *** كَمَا الجَهْلُ مُسْتَوفٍ جَمِيعَ الرَّذَائِلِ [البُسْتي] والقَوْمُ أشْبَاهٌ وبَيْنَ حُلُـومِـهِـمْ *** بَوْنٌ كَذَاكَ تفَاضُـلُ الأشْيَـاءِ [عدِيُّ بن الرِّقَاع] فَمَنْ كَانَ ذَا عَقْلٍ ولـم يَكُ ذا غِنَى *** يَكُونُ كَذِي رِجْلٍ ولَيْسَتْ لَهُ نَعْلُ ومَن كَانَ ذَا مَالٍ ولم يَكُ ذا حِجَا *** يَكُوْنُ كَذِي نَعْلٍ وَلَيْسَتْ لَهُ رِجْلُ [علي بن أبي طالب] إذَا نَادَى الْهَـوَى والْعَقْـلُ يَوْمًـا *** فَصَوْتُ الْعَقْلِ أَوْلَـى أَنْ يُجَابَـا [القروي]
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
307. الخضر / المحمود بن حماد الإدريسي التبورقي السوقي | الدغوغي | منتدى الأعلام و التراجم | 2 | 09-14-2014 09:49 PM |
205. محمد الحاج بن محمد أحمد الأدرعي الجلالي السوقي | الدغوغي | منتدى الأعلام و التراجم | 8 | 06-25-2014 02:12 PM |
107. سعد الدين بن عُمار الإدريسي الجلالي السوقي | الدغوغي | منتدى الأعلام و التراجم | 1 | 05-19-2014 08:31 PM |
102. ذو الكفل بن مفلح الإدريسي التبورقي السوقي | الدغوغي | منتدى الأعلام و التراجم | 0 | 05-18-2014 02:39 PM |
الجوهر الفاخر في ترجمة السيد الشريف الشيخ انتالا أق الطاهر | السوقي الأسدي | منتدى الأعلام و التراجم | 34 | 05-18-2013 12:41 PM |