إلى علماء السوق

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

سادتي المشايخ والباحثين،
أنا طالب أعتزم التسجيل في درجة الدكتوراه بمخطوط للشيخ سيدي حم ( بن بادي الكنتي) المسمى: بلوغ غاية المقدم على وقاية المتعلم من اللحن المثلم أو بلوغ الغاية على الوقاية.
أملك نسخة منه بخط الناسخ لبات بن أحمد، في آخرها تمليك للشيخ مولاي أحمد بن مولاي عبد الله البريشي.
وإنني ألتمس منكم توجيهي ودلالتي على أية نسخة من التأليف لدى تلاميذ الشيخ أو خزائن النخطوطات، علماً أنني أخبرت بنسخة كانت عند الشيخ محمد الفقي رحمه الله لكنها لا توجد بخزانته.

بارك الله فيكم جميعاً ونفع بكم وبعلمكم
tamekrest2@gmail.com
.

المعلقة السابعة والأربعون
المعنونة بعنوان:
الترحيب بالأخ الحبيب

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله وهو من أحاط بكل شيء علما.
وأصلي وأسلم على نبي الهدى محمد بن عبد الله خيار من خيار أبا وأما.
ورضي الله عن صحابته الأئمة الدعاة، العلماء البررة الهداة.
ومن تبعهم إلى يوم الدين بإحسان، من اتبع الهدى بالسنن الحسان.

الأستاذ الفاضل محمد المختار، بارك الله فيك بركة الأبرار.
ثم حياك الله في منتدى من منتدياتك: مدينة ـ أسُّوك، كما نسعد بزيارتك لها سعادة من ظفر بالتبر المنضد والمسبوك.
هذا ونحن في حفاوة بك في مجلس من مجالس البحث ـ مجلس مدينة السوق، وكلنا، كما قال من قال : كل الناس يطلب صيد.
إذ نحن وإياك نبحث عن تاريخ نفائسه ما زالت كدفن إلا أنه من الدر المنسوق.
لذا فما زال البحث عنه جاريا منك ومنا ـ بحثا عن ذلكم التاريخ ـ تاريخ أفقنا المعطار، وهو تاريخ لم يحظ حتى الآن بما يليق به كما حظي به تاريخ عامة الأقاطار.
فبمثل بحثك الكريم، يحظ الباحث ـ بإذن الله تعالى ـ على درة من ذلك الدر اليتيم.
ولقد أصبت في سبيل توجهك إلى مظان بحثك، وهي منتديات مدينة السوق، لقول الشيخ الكبير الكنتي عن أسلافها:
لكل أناس حرفة عرفوا بها***فحرفتكم نشر العلوم كما يدرى
ومن تلك القصيدة التاريخية الغالية قوله ـ رحمه الله تعالى:
ولو كنت بوابا على باب جنة***لقلت لأهل السوق أنتم بها أحرى
لذا فأنت قد وفقت في قصدك موقعك هذا لمعرفة ما يتعلق بالتراث الكنتي في القديم والحديث، لما بين القبيلتين العلميتين الشقيقتين من عهد قديم، مزيج بأخوة علمية ورحم بر بار كريم.
وكم في نثر وشعر علماء القبيلتين من ذكر كل طرف فضائل الطرف الآخر، من ذلك إشارة الشيخ محمد آلمين ـ الألمين السوقي الوامي في قصيدة تاريخية أخرى تناولت إشارته تلك منها جلالة أثر من الآثار العلمية الكنتية النفيسة بقوله ـ رحمه الله تعالى:
كنتية من عتاق الغيد زينها***صواغها بثمين الدر والذهب
هذا ولما يكن عندي حاليا إلا الابتدار إلى الترحيب بك، ولجت عليك هنا تحية وسلاما.
على أني سأقدم في ضيافتك ما معي من زاد يسير مما يتزود به من ركب السبيل لبلوغ محطة رحله.
ذلك أني أعلم عن مركز للكنتيين مفاخر العصور، وهو مركز معتنى بجمع تراثهم العتيق سلفا وخلفا.
وكان مقر مركزهم ذلك في ولاية: قاو، وقد زرته شخصيا نحو سنة 1423هـ.
مع بعض طلبة العلم السوقيين، وقد وجدنا فيه إخوة فضلاء ممن يسمو بهم وبمثلهم العصر.
فلعلك أيها الأستاذ الفاضل أن تحاول من قبل معارفك، من يعرف لك خبرهم، لأن الأحداث التي وقعت ما زالت آثار عواصفها ترمي بأهل المنطقة إلى خارج منطقتهم ـ نسأل الله أن يصلح الحال في الحال والمآل في جميع بلدان المسلمين، وأن يعيذهم من الفتن ما ظهر منها وما بطن.
لذا فحينما تجد خبر أؤلئك الفضلاء تتصل بهم، لعلك تجد عندهم بغيتك النفيسة ـ وفقك الله وإيانا إلى مرضاته، وجعلنا وإياك ممن من عليه ـ في الأولى والآخرة ـ ببلوغ ما هو حسن من غايته.
هذا ونحن ننظر إليك نظر من يمدنا بمثل ذلك من تاريخ أفقنا الغالي، لا سيما تاريخ علماء الكنتيين والسوقيين وغيرهما متى ما وجدت إلى ذلك سبيلا.

هذا وقبل الختام: نحن الضيوف وأنت رب المنزل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا وآخر.
أخوكم/يحيى بن إبراهيم السوقي

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
أشكر لك أستاذي الفاضل يحيى بن ابراهيم السوقي حفاوتك وترحيبك، متفكراً بك قول الشاعر:
لو كنت أعرف فوق الشكر منزلة أوفى مــن الشكر عند الله في الثمـن
أخلصتهـا لك من قلبي مهذبـــةً حذواً على مثل ما أوليت من حسن

أستاذي الكريم؛ إن لأهل السوق علينا واجب الحب والخدمة وهو قدر قلامة يُرد لهم على واجبهم في حفظ الدين والعلم، بفضلهم كانت لنا الصلة بالسابقين الأولين. ولهم هم وعلماء كنتة من المؤلفات النفيسة ما لم تبلغ رفوف المكتبة التراثية العربية، ولا سمع بالذي تحويه كثيرون في هذا الزمان ظنوا أن العلم وقف عندهم.
إنني في بحث مع معارفي ومشايخي من أهل السوق عن التأليف، وإن تيسرت الأمور قد نركب إلى تيمياوين وإلى قاو طلباً له، نسأل الله عز وجل التيسير فإن هذا العمل مبتغاهُ وجهه ورضاه.

أشكر لك أستاذي يحيى كرمك وفضلك
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

علقة

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد الله البر الكريم

هو الرب لا إله إلا هو العظيم الجليل، من يدعو إلى دار السلام، ويهدي إلى سواء السبيل.
فصلوات الله وسلامه على الرسول محمد نبي الهدى، وصحابته الخيرة ومن بهديه اهتدى.

فكل خير في اتباع من سلف***وكل شر في ابتداع من خلف

ورحم الله أعلام الهدى، ومصابيح الدجى، من قال قائلهم:

وخير أمور الدين ما كان سنة***وشر الأمور المحدثات البدائع

بيت عظيم، كان الإمام مالك ـ كما أثر ـ كثيرا ما ينشده ـ رحمه الله رحمة من أحيا حياته بالسالفات على الهدى.
هذا ومن السالفات على الهدى: رعاية العهود الكريمة، فإحياء العهود الكريمة برعايتها بين ورثة تلك العهود هو إحياء لسنة من السنن المميتة، وإماتة لبدعة من البدع المتفشية، الواجب إماتتها في كل عصر ومصر ـ وصدق الصادق المصدوق: حسن العهد من الإيمان.
كما رواه البخاري ـ رحمه الله تعالى ـ في صحيحه.

الأستاذ الفاضل محمد المختار ـ بارك الله فيك بركة الأخيار

الأستاذ الفاضل إنه قد ذكرني حسن أدبك وروعته، صدق قول من قال:

من قبل رؤيتكم نلنا محبتـــــكم*

كما قد تجلى في مقالك ما يحيي حقا صدق شوق معاني قول من قال:

والأذن تعشق قبل العين أحـــــــــــيانا*

فدعا ما وُفقتَ به من خلق الفضلاء إلى اتقاء جمال أدبك بحقيقة قول من قال:

فسرنا ما سمعناه وأحـــــيانا*

وبذلك أستسمحكم أدبا في ضم فضل القلب إليكم:
أشكر لك أستاذي الفاضل (محمد المختار) حفاوتك (بنا)، وترحيبك (بترحيبنا)، متفكراً بك قول الشاعر:

لو كنت أعرف فوق الشكرمــــنزلة*
أوفى مــن الشكر عند الله في الثمـــــــــــن*
أخلصتهـا لك من قلبي مهذبـــــــــةً*
حذواًعلى مثل ما أوليت من حــــــسن*

درة من حسن أدبكم:
أستاذي الكريم؛ إن لأهل السوق علينا واجب الحب والخدمة وهو قدر قلامة يُرد لهم على واجبهم في حفظ الدين والعلم، بفضلهم كانت لنا الصلة بالسابقين الأولين...
إنني في بحث مع:::مشايخي من أهل السوق.

ذكرني حسن أدبكم هذا ـ أدب فضل الإقرار من أهل الفضل لأهل الفضل ـ ما:

يروى عن ابن عباس أنه أمسك للحسن والحسين ركابيهما حين خرجا من عنده، فقال له بعض من حضر: أتمسك لهذين الحديثين ركابيهما وأنت أشرف [6] منهما؟ قال لَهُ: اسكت يا جاهل، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا أهل الفضل، [وأنا ذو فضل].

كما ذكره جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه: المنتظم في تاريخ الأمم والملوك

لذا فنحن نقول في حقك بعد حق سلفك الكنتيين ـ فرقدي الزمان ـ علما وفضلا ما قلتَه في حق إخوانهم الأشقاء السوقيين سلفا وخلفا.

هذا فإني في هذه العلقة لا أملك لك في معرض التنويه بحسن ذكر فضل معاصريك من السوقيين، بعد ذكر فضل سلفهم إلا أن أقول لك: سبقت به ونحن مقلدوه.

لذا فأنت لك علينا حقا ما لأهل الفضل بالسبق إليه، ونغبطك على ذلك.

وعلى كل حال فأنت قد أحييت لنا في هذا العصر ـ ولله الحمد ـ صدق قول من قال:

لا يعرف الفضل لأهل الفــضل***إلا أولو الفضل من أهل العقل
هيهات يدري الفضل من ليس له***فضل ولو كان من أهل الـنبل

كما ذكر شهاب الدين أحمد بن محمد المقري التلمساني ـ رحمه الله تعالى ـ في كتابه:
نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب.
هذا ولما تشرفنا بمعرفتكم عن موقعكم هذا، فأفدنا بما لديكم عن القبيلتين الشقيتين مفردا أو مثنى، كما نرجو أن تشرف باسم موقع سمى بالكنتيين، لنغرف منه المعارف.

كما نرجو أن تشرفنا بما ترى من أسمائك الكريمة الصريحة الصحيحة، لنحتفظ بها علنا أن نتوصل بها إليك إذا استقر الأمن في أفقنا، لنستفيد منكم علما وأدبا...

كما يسرنا أن تفتح لك في موقعك هذا نافذة لنشر أي معرفة من معارفكم الحسان.

كما نكرر: نحن ننظر إليك نظر من يمدنا بمثل ذلك من تاريخ أفقنا الغالي، لا سيما تاريخ علماءالكنتيين والسوقيين وغيرهما متى ما وجدت إلى ذلك سبيلا.

هذا وقبل الختام: نحن الضيوف وأنت ربالمنزل.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاوآخر.
أخوكم/يحيى بن إبراهيم السوقي