نثرة الورود الثالثة:

سمط لئالي الطبقات:

ألا أيها الليل الطويل ألا انجل***بصبح وما الإصباح منك بأمثل

إنني أحمد الله الذي هو أهل التقوى وأهل المغفرة، داعياً المولى المنعم البر الكريم حسن ثواب الدنيا والآخرة.

أقلي عليّ اللوم سابحة الذيل.***.ولا خير فيمن لا يروي صادق القول

إن شيخي ربيعة الرأي ـ حفظه الله ـ كان عريقاً بعلم فن التاريخ، عارفاً بروائعه، خبيراً بأسرار جماله، ومواطن سحر حلاله، ذو فكر مبدع حر، واسع الخيال، متمكناً في أخذ المعاني المنقحة، مع معرفة الرجال على مناهج ابن معين المقعدة المحققة.
كأنه هو المنشد في حقه:

ما مر في هذه الدنيا بنو زمن***إلاّ وعندي من أخبارهم طرف

أخبرني يوم استرسلت معه في تاريخ المنطقة، فوجدته أجرى من فرس علقمة الفحل إذ كأنه من ألسنة حال تلك الأمم الدقيقة الناطقة ـ بارك الله لنا فيه وفي عمره، فاحفظه اللهم بحفظك، ومد في عمره برعايتك ـ آمين.
فتلطف بي مجيباً لي بقوله ما وصلت في مقام الشيخ إغلس ـ صاحب الترجمة ـ إلاّ مثل قلامة ظفر، إنه من حفاظ التاريخ المطلع على منثوره ومنظومه نظم الضفر.
هذا ولقد استصحبته عبر رحلة هذه الترجمة التي هي أول اتصال لي به في هذا الفن ـ حفظه الله من كل مكروه ـ فوجدته من أوعية التاريخ: ولا سيما يوم بدارة جلجل.
يوم سمط لئالي الطبقات عشية سمر يقص عليّ قصص هذه الرحلات التنغاكلية المنتظم سلكها برحلة المترجم له، قائلا لي إن صاحب هذه الرحلة المتميزة بعده أتى بقية آحاد أضرابه، وأضراب أضرابهم، وكذا.. أولاً تلو أول.
فطفق يعددهم على نحو كدت أن أكون: كالمنبت، لا أرض قطع ولا ظهر أبقى.

فيا لك من ليل كأن نجومه***بأمراس كتان إلى صم جندل

مستهلاً ذكر هذه الرحلات التاريخية الميمونة، بذكر رحلة المترجم له، كأول رحلة أدركها إدراكه ثم من عايش الرحلة التنغاكلية نفسها مع المترجم له في جامعة تنغاكلي من أقرانه، ثم تلا صاحب الترجمة أرباب رحلات أخر، كما سيأتي الاستنارة بأفانين ودقهم ـ بإذن الله.
وما ذكره هو مبلغ علمه، وكان مورخاً وقافاً على ما يعلمه، حتى كأنه صاحب هذا البيت:

الدين إنما أتى بالنقل***ليس بالأوهام وحدس العقل

لذا فعلاقة هذه الجوامع بجامعة تنغاكلي قديم جداً، ومن أخبار جهينة ـ: وعند جهينة الخبر اليقين ـ. الحديث المنقول، الصحيح الحسن المعقول، أن محمد الصالح بن محمد يحيى ـ إنكس أونن الإدريسي السوقي الوامي ـ رحمهما الله ـ كان إذا زاره زور من شموس أعلام عصره التنغاكليين يبلغ بالجميع أنس الأخوة العلمية والقرابة ما يجعلهم يمضي عليهم زمان كشهر وما في معناه من مدد الزمان عنده ثم يقوم بمعاني الإكرام اللائق بالطرفين، يوم ينشد الحال معنى قول الشاعر:

لا بارك الله في غد ولا أهلاً به***إن كان تفريق الأحبة في غد

وسيأتي ـ بإذن الله ـ مزيد بيان القرابة بين محمد الصالح بن محمد يحيى ـ إنكس أونن ـ رحمهما الله رحمة واسعة ـ وبين تنغاكلي خاصة بيت شمس العلوم جار بن غمنا ـ رحمهما الله رحمة واسعة.
الطبقة الأولى:
الشيخ العلامة صاحب الترجمة الشيخ إغلس ـ رحمه الله.
وقد مضى أنه انضم إلى كليتي الأصول: جمع الجوامع، وكلية فن المنطق.
الشيخ العلم الشيخ أحمدُ بن حسنُ الإدريسي السوقي المرسي ـ رحمه الله مثل صاحب الترجمة.
الشيخ العلامة الشيخ أحمد بن محمد بن اليمان الإدريسي السوقي المرسي ـ رحمه الله ـ انضم إلى كلية النحو، إذ قرأ: الخلاصة، والكافية، وكلية المنطق، وكلية البلاغة، كتاب التلخيص ـ سعد الدين.
الشيخ البحر الفهامة الشيخ محمد الآمين الإدريسي السوقي الوامي ـ رحمه الله ـ
انضم إلى كلية النحو، لقوله مؤرخاً لنتائج رحلته التنغاكلية الميمونة ـ رحمه الله:

وهَسْهَست الليالي قدر جهد***بلا ملل لدى (غمنا) الرئيس

يمج النحو لي والصرف مجاً***أنيقاً من عوالي غدير قُوسي

رماحي النحو والتصريف سيفي***أصول الفقه في لغة يَعيسِ

وقد يكون انضم أيضاً إلى كلية الأصول ـ حسب لحن قوله:أصول الفقه في لغة يَعيسِ
وإن كان متخرجاً من فرع جامعة ((كل وامي))، التي يترأسها الشيخ الحبر البحر عمر بن محمد يحيى ـ إنكس أونن ـ رحمهما الله ـ كما لذلك وقت بيان خارج ترجمة صاحب الروض الباسم. المنوه به في بيت صاحب الأبيات السابقة:

وأقراني الثلاثة أعالي إغلسْ***وأحمدُ عدتي وهمو خميسي

الذي سيتناول عنده وقتئذ ـ بإذن الله ـ متعلقات هذا البيت، التي ضمته مع الشيخ العلامة العلم الشيخ عال بن محمد بن اليمان الإدريسي السوقي المرسي ـ رحمه الله ـ ضمن رواد العلم المعين بين يدي الشيخ الحبر البحر عمر بن محمد يحيى ـ إنكس أونن الإدريسي السوقي الوامي ـ رحم الله الجميع.
علماً أصحاب هذه الطبقة كلهم كانوا بين كليات تنغاكلية يدير بعض فروعها شمس الشموس، علم أعلام العلوم الشيخ غمنا ـ من تدار الفنون العلمية في كلياته بأنفس أنواع الكؤوس.
فهؤلاء الأقمار كلهم ممن كان يتغزل بشمس الشموس النيرة الوضيئة الأنوار ـ رحمهم الله.
وأخبروا باثنين أو بأكثرا***عن واحد كهم سراة شعرا

وهَسْهَست الليالي قدر جهد***بلا ملل لدى (غمنا) الرئيس

يمج النحو لي والصرف مجاً***أنيقاً من عوالي غدير قُوسي

الشكر كل الشكر موصول إلى فتى السوق الأسدي على هذه النقول القيمة بارك الله فيك وفي جهودك ووفقك إلى كل خير .
ملاحظة بسيطة : ربما كان سبق أصابع إلى لوحة المفاتيح فكتبت هكذا :
الشيخ العالم اللغوي الشيخ أمّدُو بن محمد بن نوح الإدريسي المرسي السوقي ـ رحمه الله. فأدخلت كلمة ابن بين محمد ونوح وهو سبق أصابع كما ذكرت إذ أن نوح هو الاسم الثاني أو اسم الشهرة لمحمد أبي أحمدُ المعروف بـ امُّدُ وأخيه الشيخ محمد نوح الذي توفي في مكة الكرمة رحمه الله رحمة واسعة .
تقبل خالص تقديري واحترامي

مشكوووووووووووووووووووووور ومشكووور وألف مشكور أنت ياأسد المنتديات لقد أمتعتنا وشوقتنا وشيقتنا فهل عندك من مزيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييد دمت ودمت ودمت موفقا لمثل هذا الإمتاع ........................

الشكر والتقدير

بعد أسنى التحيات:

الأستاذ الأديب، هبكا السوقي الكاتب الأريب ـ بارك الله فيك وفي مرورك الجميل، المتضمن معاني البراعة:
أصاح ترى برقاً أريك وميضه***كلمع اليدين في حبي مكلل

لك كامل الشكر و التقدير يا مؤرخ مدينة السوق نحن في انتظار المزيد منك ووفقك الله وجزاك خيرا

الشكر والتقدير:


بعد أسنى التحيات:

الأستاذ الأديب الفاضل، أبو مريم السوقي نجل الكرماء الشيوخ الأفاضل ـ بارك الله فيك وفي مرورك الجميل.

أبرق نراه أم سنا الصبح حاضر***أم الثغر من مختارة الحسن ظاهر

آثار صاحب الترجمة ـ الشيخ إغلس ـ رحمه الله:

***قد مات قوم وهم في الناس أحياء***


لهم في معالي الدين فضل ورفعة***وإن نسبوا يوماً فمن خير معشر

إنه أيها القارئ الكريم الصلات: لكل إلى شأو العلا وثبات.

وابن اللبون إذا ما لز في قرن***لم يستطع صولة البزل القناعيس

لقد كنت مع شيخي ـ الشيخ عبد الله المؤرخ ـ ربيعة الرأي، أشاكله في العدو والجري، إلى أن أراد الله أن يفارقني سلك سبيل ابن سليكة، فتركني ترك الصقر فرخه بين أعواد الأيكة:

وكنا كندماني جذيمة حقبة***من الدهر حتى قيل لن يتصدعا

فجلسة جلسة الحزين، لضعفي وقلة حيلتي بعد فراق شيخي الضال إذ أنا بفضل الله المبين، يلوح لي في قول القائل:

والضال والضعيف سيدان*** ويونس القوي ذو ليان

فحمد الله حمد من قال:

تفكر في نبات الأرض وانظر***إلى آثار ما صنع المليك


عيون من لجين ناظرات***بأحداق هي الذهب السبيك


على قضب الزبرجد شاهدات***بأن الله ليس له شريك


أيها القارئ الكريم، سأكون معك ـ بإذن الله ـ الرحمن الرحيم، عبر آثار صاحب الترجمة، من أخمصها إلى الجممة، حتى يتسنى لي مرة أخرى مرتقبة لقاء شيخي الضال ـ حفظه الله ـ في ضلاله.
والآن آن لي تناول آثار المترجم له كيفما يتيسر لي ـ إن شاء الله ـ نقلاً، مستهلاً إياها بقوله ـ طيب الله ثراه.

لله أفزع لا أرضى به بـــدلا***إياه أسأل لا قـطباً ولا بـــدلا


عهد تقادم منا لست أنقــضه***لكن أوسس في إبـرامه جــدلا


إن لامني الخصم في إفراد دعوته***فالحق عن شرعة الإنصاف قد عدلا


إن قيل في الملا السفلي منتـقم***لاضير ما الملا الاعلى له عــدلا


أرجو بذلك رجحان البطـاقة في***يوم الحساب وأن ألقى به جـزلا


لو عـام ذلك في تيـار معـرفة***أو نال منه نمير الفـهم ما عـذلا


لكن إساءة فهم ربما خــدعت***فكل قابل صرف يقبل العــللا


أهل الدعا الذي إن استغيث به***أغاث إن شاء رب العرش جل علا


فهو المغيث الذي تنــهل رحمته***ولو توانت هنيها أعقبت خلــلا


هو المجيب إذا ما اضـطر داعيه***من لي سواه فهــاتوا في الذي نزلا


هي السبيل فمن يسلك محجــتها***يأمن ومن حاد عنها يقتحم سبلا


دع عنك دعوة مسبوق ومحتجب***ببرزخ الموت لا يدري الذي عملا


بل بالرضا وبرحمــة الرحيم لهم***ندعو وأن يغفر المولى لهم زلــلا


وبالصلاة مع الســليم مــرتبة***خص الإله بها من خصـهم أزلا


وما سوى ذاك مدسوس وليس لـه***في ملة الشرع إسناد ولا نقـلا

================================================== =

جميل والله بماذاأعلق ولو بشكر السوقي الأسدي بارك الله فيك وجزاك خيرا لا تنزعج من عدم تعليقي أياما معدودات بارك الله فيك على نقلك الجميل أحسن الله إليك

الشكر والتقدير:
بعد أسنى التحيات:

الأستاذ الشاعر الأديب، أبو حفص السوقي الأنيس الحبيب ـ بارك الله فيك وفي مرورك الكريم، الذي ذكر بقول القائل:
يا بكر بكرين ويا خلب الكبد***أصبحت مني كذراع من عضد