|
المنتدى العام يختص بالمواضيع العامةباحة شاسعة تسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
06-14-2010, 10:21 PM | #41 |
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
قلت كلمة هنا نصها( سأقول كلمة ولا أدري أتنشر ههنا أم تطوى وتزجر) فاستشكلها أحد القراء في هذا الموقع المتؤلق
وقال : عليك توضيحها حتى لا يتوهم أن ( كل السوك) في نظرك منحازون إلى صف تلك الدولة المتلوثة بدمائنا فقلت: ابشر وسمعا وطاعة) مرادي بهذه الكلمة أن الموقع علمي وأسري بحت في نظري لذلك انتابني شك في أنه هل سينشرون لي هذه الفقرة أو لا , لما فيها من رائحة سياسية , وأنا أقدر لهم النأي بأنفسهم عن(السياسة) وحاشاهم عندي أن يكونوا لهم صلة من بعيد أو قريب بتلك الدولة بعدما سبحت في دماء صفو تهم شرقي (جاوا) أما أنا - بصفة شخصية - فقد كتبت في صحيفة( ليموند) باللغة الفرنسية ( و مجلة(جين افريك) بالفرنسية أيضا ومواقع أخرى باسمي صريحا في هذا الشأن - ولا أزال كذلك فتغنيني تلك المساحات المتاحة لي عن إحراج أساتذتي وأشقائي وأحبتي هنا بما نأوا بأنفسهم عنه محبكم / يحيى الأزوادي ( دمشق ) شارع بلقيس ) خريج جامعة دمشق |
|
06-14-2010, 11:11 PM | #42 |
عضو مؤسس
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
د أبو عمر المراكشي نشكرك على مرورك الطيب ومن ضمن كلامكم :
( إلى إخوتي الأكارم من رواد منتديات مدينة السوق المرموقة ، فأنتم أيها السوقيون(أدارسة وأنصارا) أخي المراكشي أود أن أبين لك حقيقة ما ،بما أنه يشير اسمك إلى أنك قد لا تعلم الكثير عن السوقيين ، إن لم تكن سوقيا ،يعتز بأصله المغربي لابد من تنبيهك على أن تقسيمك للسوقيين الوارد في قولك فأنتم أيها السوقيون(أدارسة وأنصارا) قسمة غير حاصرة ولا أحد يقسمهم هكذا إلا بعض جاليتهم الموجودة في السعودية ،ولا أدري هل لجهل منهم بهم أم ما ذا؟ فليست أصول السوقيين محصورة في الأدارسة ولا في الأنصار ، ولا يشهد به واقع ارتكازهم في أي محل ارتكزوا به سواء في بلدهم أو في مهجرهم ، فاسمع أنت والقارئ والزائر والمار أوضح لك أصول السوقيين أولا :من السوقيين من ينتسب إلى آل البيت وهم كالتالي : أبناء إدريس بن إدريس أبناء محمد بن عبيد الله الأدرع، وينتهي نسبه إلى جعفر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي أبناء الحسين بن علي وكلهم معروف بأماكنهم وتواجدهم ، ولم ينقرض ممن ذكر أحد بعد ولهم وجودهم في التاريخ والحاضر ، ولم يغلب على بعضهم اسم بعض يوما من الأيام ولا ذاب فيه بحال . أ نصار : من ينتمي إلى أيوب من ينتمي إلى يعقوب ومن السوقيين من ينتمي إلى عقبة بن نافع الفهري، ومنهم ومنهم .... هؤلاء من أعلم ، وقد سارعت لبيان هذا لك مع أنه تردد في كتابات بعض الإخوان المقيمين في السعودية في هذا المنتدى وأغضيت طرفي عنه ، وإذ رأيت أحدا أظنه كتب تأثرا بهم من غير علم فلابد له من بيان الواقع أشكركم سائلا الله لكم التوفيق متشرفا كعضو في إدارة المنتدى بعضويتكم |
[marq="3;right;3;scroll"]
شعارنا اعتزاز بالجميع وحب في الجميع اورسالتنا الإحسان إلى الماضي بخدمة صوره المشرقة وإلى الحاضربتتويجه بكرم الأخلاق وإلى المستقبل بالإسهام في إشراقته وفي احترام قناعات الآخرين ما يشغلنا عن الاختلاف وفي حلاوة الائتلاف سلوة عن مرارة الاختلاف ،فإن أصبنا فمن الرحمن وإن أخطأنا فمن الشيطان، ومن الله التأييد ومنه التسديد [/marq]
التعديل الأخير تم بواسطة الشريف الأدرعي ; 06-14-2010 الساعة 11:51 PM
|
06-14-2010, 11:34 PM | #43 |
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
اقتباس:
.................................................. .................................................. .............. إنني أبارك خطواتك الإصلاحية التي تشارك بها في هذا الموضوع الذي بدأ يشغلنا عما هو أهم لنا جميعا في دارينا الدنيا والأخرى. |
|
06-14-2010, 11:53 PM | #44 |
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
لِمَ التعميم في موضع التخصيص ، والتخصيص في موضع التعمميم ؟ffice:office لما ذا لا نُفهِّم أنفسنا بأن خطأ زيد الأنصاري الإنفي في حق كل السوك، أو في حق بعضهم إنما هو موضوع بين فرد من قبيلة وبين قبيلة أخرى أو رهط منها ؟؟؟ !!! ،ولمَ لا نفهم أنفسنا أن خطأ عمرو السوقي في حق كل انصر إنما هو موضوع بين فرد من قبيلة وبين قبيلة أخرى ؟؟؟ !!! ولمَ لا يلقن حكماؤنا غيرهم أن ذلك ينبغي أن يصحح بكل طريق مقبول شرعا وعقلا وعرفا وعادة ، وأنه لا ينبغي بحال من الأحوال أن ينجر الموضوع بموجب العرقية والقبلية والعصبية إلى غير محله ، خاصة إذا كان كل من الطرفين يرى لنفسه الكوكبية والنجومية والقمرية والشمسية وسائر الفاضل في قطره ؟؟؟ !!! ولما ذا يتبادل أفراد منا باسم قبائلنا ونحن ننظر عنتريات قد تكون متوهمات ، وسفاهات هي بالقطع محرمات ؟؟؟ !!!! أما أنا فأدعوكم ، ومن هذه البوابة على أعلى أبراجها أدعو كل حكيم وعاقل فاضل يزن الأمور بالقسطاس المستقيم ، ويتجاوز نظره البوادر إلى المآلات والعواقب - إلى تدارك الأمر ، فما حصل من السوء - إلى الآن - لا يستهين به إلا سيِّئ غمرٌ ، قليل العقل ، ضعيف الدين ، وما قد يقع إن لم تخسأ وتخنس شياطيننا بفضل الله أوَّلا ، وتوفيقه ثانيا للآمرين بالمعروف منا والناهين عن المنكر - أظنه أقبح وأسوأ ، وأشد وقعا على النفوس والأجيال ، فلا ضرر ولا ضرار ، والضرر لا يزال بمثله ، وخير البر عاجله ، ولا تضيعوا موضوعكم في بحر الظلم ، وتراشق التهم ، فما الذي أصابنا يا قوم ؟؟؟ !!! وما ذا نريد ؟ بل مالذي يراد بنا؟؟؟!!! لا شك أننا قد نهون العظيم ، وقد نضخم التافه اليسير قصدا أو توهما ، والعواقب والمآلات والنتائج والآثار والمفاجآت كفيلة ببيان حقائق التصورات ، ألا فلنشمر على سوق الجد ولنتحزم بأحزمة العزم ، ولنعصب على رؤوسنا عصائب الحكمة والحلم ، لنقدم بين أيدينا خيرا ، ونخلف من ورائنا ذكرا حسنا ، " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره " " وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون " ، "ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا". |
*·~-.¸¸,.-~*[اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن]*·~-.¸¸,.-~*
|
06-15-2010, 12:00 AM | #45 |
عضو مؤسس
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
أما أنا فأدعوكم ، ومن هذه البوابة على أعلى أبراجها أدعو كل حكيم وعاقل فاضل يزن الأمور بالقسطاس المستقيم ، ويتجاوز نظره البوادر إلى المآلات والعواقب - إلى تدارك الأمر ، فما حصل من السوء - إلى الآن - لا يستهين به إلا قليل العقل
بمليون إصبع أبصم لك أيها الأخ المالكي،(فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم ، وكونوا عباد الله إخوانا ، ولا تجتروا السوء إلى من هو منه برااااااااااااااااء مثل إخوانكم في البلاد ممن يشاركونكم في الاسم فإن النار بالعودين تذكى وفي الخير يا كل أسوك ويا كل أنصر ما هو أوسع لكم من الشر وفي المحبة ما هو أهم من التباغض ، وفي رضا الله ما لا يقارن برضا الشيطان ، |
|
06-15-2010, 09:29 AM | #46 |
Guest
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
لو كل ;) عوى ألقمته حجرا *** لأصبح الصخر مثقالاً بدينارِ
|
|
06-15-2010, 06:35 PM | #47 |
مراقب عام القسم الأدبي
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
قرأت كلامك يا عبد الواحد وتألمت من كل ما من شأنه أن يعكر الصفو ويغير ما بيننا من خرائط الود, ولكن هيهات هيهات لأهل الإصلاح والنهى أن يثنيهم شيء عن مهمتهم الإصلاحية , مهمى تلبدت الأجواء بالغيوم امض أخي في طريقك ودع جواد فكرك النير يسعى دوما ويطوف في ميادين الإصلاح والتقريب بين وجهات النظر, وسخر بارك الله فيك مقدرتك اللغوية وحوصلتك العلمية في ذلك, فأنت على ثغر, كيف والموضوع يخص الأقربين منك والأقربون أولى بالمعروف فينبغي أن تتعبد الله سبحانه بما شرعت فيه.
أظنك قد عرفت قصدي ودمت بخير. |
غــدا أحلـــــــى .. لاياس ... لاحزن.. لا قنوط من رحمة الله.
|
06-15-2010, 06:46 PM | #48 |
عضو مؤسس
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
اقتباس: شعرك ينضح جمالا يا عبد الواحد لو أستطيع حملتُ الرملَ أجمعه*والبحر والنخلَ منها عند ترحالي تقبل مروري ولي عودة بعد ما يهدأ الصهيل |
قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالله ; 06-15-2010 الساعة 07:25 PM
|
06-15-2010, 07:01 PM | #49 |
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
إنه من قسورة يحيى السوقي، وإنه: باسم الله الرحمن الرحيم.
لقد اطلعت على مقالك الذي كأنه رد على مقال نشر في هذا المنتدى الموقر. ولقد بحثت عن المقال في مظانه، ولم أقف عليه، لعلي أجده فأقرأه ناقداً لموضوعاته، نقداً علمياً إن كان ذا نقول موثقة أولاً، ثم نقد مادته نقداً اجتماعياً إن أساء فيه القول، ببرهان أو بغير برهان. لنقف مع المظلوم موقف النصرة الشرعية... إن شاء الله. لكن شاء الله أنني ما وقفت على مقاله، إذ لعل نشر بغير علم الإدارة، وهي أعلم بإدارتها، فلما علمت قامت بحذفه. فأقول أنا قد أحسنت الإدارة في صنعها حين حذفت ما لا يليق، لا شرعاً، ولا عرفاً... ثم رجعت إلى مقالك الذي كأنك كتبته في حالة غضب، قائلاً: أنا عبد الواحد بن محمد بنمحمد الصالح الأنصاري الصحافي والروائيالمعروف.... فعن في المقال بعض التنبيهات، التي منها: التنبيه الأول، قولك: ((لقد أحسنت إليكم يا أهل السوق أيماإحسان ولكنكم لا تعلمون إلا ما تشهدون....)) تعميمك بالإحسان إن وقع ـ وما أنا على الغيب بضنين ـ حسن تشكر عليه كلما شكر لأهل الفضل جميلهم.. لكن قولك: ((ولكنكم لا تعلمون إلا ما تشهدون....)) فالجملة ذات معان مجملة تختلف باختلاف تأويلاتها، فلذلك يحتاج إجمالها إلى بيان..... التنبيه الثاني، قولك: ((أما بالنسبة إليّ فنعم: لقد غضبت بعدما رأيت الكاتب اليحيوي قد دوّنه، ودونت بعض الكلمات الغاضبة، ولكنني إثر تواصلي مععقلائكم حذفت ما رددت به على اليحيوي، وبذلت ونصحت وأصلحت ما استطعت، فكيف يقرننيهذا الظالم ومن لف لفه بالظالمين في قرن واحد؟(( فهنا أذكرك بمعاني جملك هذه أن تعتبر من أساء إليك بعد ما حذف رده اللاذع ـ حسب مقالك ـ كأن لم يكن، فلا تطالب به، كما أنك لما حذفت ردوداتك التي دون فيها: (( بعض الكلمات الغاضبة)).. إذ لم يقف معك من اطلعها بردها، فضلاً أن يواخذوك بها.... التبيه الثالث، قولك: ((وبناء على أنني اطلعت على هذه العادةفي بعض هؤلاء الناس، من أنهم يستخفون بمن يسعى للإصلاح بينهم، ويفعلون به الأفاعيل،ويستحلون عرضه بأسمائهم المستعارة المجهولة، وقتالهم إياه من وراء جدر، فلتعلمواجميعكم أنني بعد موضوع هذا المعتدي وبعد أن سعيت في الإصلاح قدر ما استطعت تراجعتعن كل ما التزمت به من السعي في إصلاح ذات البين، واعتزلت الصفين كما اعتزل الحارثبن عباد.)) قلت هنا أبهمت، ومثل قلم من يقول: (( أنا عبد الواحد بن محمد بنمحمد الصالح الأنصاري الصحافي والروائيالمعروف....)) قلت مثل صاحب هذا القلم، ينبغي عليه أن لا يبهم في معرض البيان عمن تبين له منهم بالتعيين:(( أنهم يستخفون بمن يسعى للإصلاح بينهم، ويفعلون به الأفاعيل،ويستحلون عرضه بأسمائهم المستعارة المجهولة، وقتالهم إياه من وراء جدر، فلتعلمواجميعكم أنني بعد موضوع هذا المعتدي وبعد أن سعيت في الإصلاح قدر ما استطعت تراجعتعن كل ما التزمت به من السعي في إصلاح ذات البين...)). التنبيه الرابع، قولك: ((ألا يا أهل السوق: لا يأتينّي أحدبعد اليوم بمذبحة ثم يقول لي بعدها: بؤ بشسع نعل كليب.)). هذا نداء كبير، وعموم نكير، خاصة عمن يقول: أنا عبد الواحد بن محمد بنمحمد الصالح الأنصاري الصحافي والروائيالمعروف....)) فلتعلم أن أهل السوق أمة عظيمة علمياً ودينياً واجتماعياً وسياسياً، ما وسعتهم دولة لكثرتهم ـ ولله الحمد ـ فضلاً أن يجمعهم رجل واحد تعرف يأتيك، أو جماعة إن كان، فلذا، أقول لك حكاية قول الصادق المصدوق:{ يا أيها الناس! قولوا ببعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان}. |
|
06-15-2010, 07:11 PM | #50 |
|
رد: الردود على كتاب الأوفى
[QUOTE=قسورة يحي السوقي;5774][FONT=Arialفهنا أذكرك بمعاني جملك هذه أن تعتبر من أساء إليك بعد ما حذف رده اللاذع ـ حسب مقالك ـ كأن لم يكن، فلا تطالب به، كما أنك لما حذفت ردوداتك التي دون فيها: (( بعض الكلمات الغاضبة)).. [I]إذ لم يقف معك من اطلعها بردها، فضلاً أن يواخذوك بها.... قبلت ورضيت وأستغفر الله
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ضع إشكالك العلمي وانتظر الرد منا ... | اليعقوبي | منتدى المكتبات والدروس | 85 | 11-14-2010 01:23 AM |
ماذا يعني كتاب القاضي؟؟ | نهر العطاء | المنتدى الإسلامي | 3 | 05-10-2010 06:36 PM |