نظم مجمع الأمثال للميداني المسمى فرائد اللآل في نظم الأمثال

وكم بلايا أصلها بُلَيَّه...إن العصا قالوا من العُصَيّه
قال أبو عبيدة هكذا قال الأصمعي ، وأحسبه العُصَيّة من العصا، إلا أن يراد أن الشيء الجليل يكون في بدء أمره صغيرا كما قالوا أن القرْم من الأفيل ، فيجوز حينئذ على هذا المعنى أن يقال: العصا من العصية، وهي تصغير تكبير مثل:
.................... دويهية تصفر منها الأنامل.
وقيل إن العصا اسم فرس، والعصية اسم أمه، يراد أنه يحكي الأمَّ في كرم العرق وشرف العتق.
وأول من قال هذا المثل: الأفعى الجرهمي لما احتكم إليه مضر وإياد وربيعة وأنمار أولاد نزار.
وكم خطوب لخطوب تختلسْ...إن الدواهي في الدواهي تهترسْ
لفظه: إن الدواهي في الآفات تهترسُ . ويروى: ترتهس، قلب تهترس من الهرس وهو الدَّقُّ.
يعني أن الآفات يموج بعضها في بعض ويدق بعضها بعضا كثرة.
يضرب عند اتداد الزمان واضطراب الفتن.
وأصله أن رجلا مر بآخر وهو يقول: يا رب إما مهرة أو مهرا فأنكر عليه ذلك ، وقال لا يكون الجنين إلا مُهرة أو مهرا فلما ظهر الجنين كان مشيّأ الخلق مختلفه، فقال الرجل:
قد طرقت بجنين نصفه فرس...إن الدواهي في الآفات تهترس
لا تعجل الأمر وطئت فرشه...إن عليك جرشا تعشّه
لفظه: إن عليك جرشا فتعشه.
الجرش مثلث الجيم، وبتحريك الراء كصرد ما بين أول الليث إلى ثلثه. وفي الشرح يقال: مضى جرش من الليل ، وجوْش أي هزيع، وهاء تعشه إما للسكت أو عائدة إلى الجرش على الحذف والإيصال أي تعشّ فيه.
يضرب لمن يؤمر بالاتئاد والرفق في أمر يبادره فيقال له: إنه لم يفتك وعليك ليل بعد فلا تعجل.
وصن أمورا ذو الحجى واراها...إن ورا الأكْمة ما وراها
سكن الأكمة وقصر وراء للضرورة.
وأصله أن أمة واعدت صديقها أن تأتيه وراء الأكمَة إذا فرغت من مهنة أهلها ليلا فشغلوها بالعمل ، فقالت حين غلبها الشوق حبستموني وإن وراء الأكمة ما وراءها .
يضرب لمن يفشي على نفسه أمرا مستورا.