نثرة الورود الثالثة:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
بل لي مجال بكل الطرف ذو ســـعة***ما شئت جلت ولي فيه القرابـــــات
وليس دأبي قدماً لسع ذي شـــرف***إذ ليس تبقى مع اللسع المــــــروءات
وكل شعب من آل السوق تجمعني***معه العمومات طوراَ أو خـــــــــؤلات
حتى سمعت ولم أنكر بأنكـــــــــم***ممن حوته معي تي الانتســـــــــــابات
وبعضكم كان قبل اليوم يعرف ذا***فمـــــا تنسى بينــــــــــنا اتصـــــــــالات
==========================================

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
إذن فرحن بناة العم راح ســــــــــــنا***ورين شذر أو كالشـمس الانـــارات
غيضتها لا لعجز عن إسالتـــــــــــها***إذ القوافي قواف لي إشـــــــــــاوات
مانس فكري عن نشري مغلغــــــــلة***ما دام تنشر في صقعي البطـــــاقات
ما كنت أرخى عنان الوحيي في جلل***تكــــفي لذي مك هاتي الاشـــــارات
صلى وسلم رب العرش ما سجعت***عليــــــــك طه تسجيل الحمــــــــامات
والآل والصحب ما شجت وخط بها***فـــي الرق ريق تمجه اليراعـــــــــات
أنوار الشروق. ص 103-104.
قال مؤلفه: ((وقال رداً على بعض المزاعم التي تتهم السوقيين بأنهم لا يهتمون بالفقهيات، بل كانت جهودهم حسب ذلك الزعم تنصب في الغالب على الأدبيات، ودعوى أنهم يزدرون ما سواهم من علماء بلدهم، وينظرون فيهم بمركب نقص، وقد أنشأت القصيدة دفعاً لهذين الغرضين..))

لابد أن قد اندفع المستدفع . رغما منه، بما لم يطق ولم يسطع .

شكراًلك على هذا البيان الطيب المفيد.

الشكر والتقدير:
بعد أسنى التحيات:
الأستاذ الأديب اللبيب هيبكا السوقي ـ بارك فيك وفي مرورك الثمين.
سعادة الدكتور أبو عمر المراكشي ـ بارك الله في مرورك الكريم.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
طوينا جبابير الهوى طرف طارف***طوى جامع بين التليد وطارف
طغينا على طاغيه حتى كأنـــــــــنا***إلى الملأ الأعلى لدرك المعارف
على جهوري من حديد محـــــــــرك***بأربعة مكهربات المطـــــارف
فعما قليل نمتطي كاهل المــــــــــنى***ونصرف فيه ما نشا جد صارف
يشق العنان جامـــــــــــحاً بعنانـــــــه***مصيخاً لواش للازاعـة عارف
==========================================

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
إذ حثحثت خلت الهزيز أرازمــا***فيشكو النوى التطفيف من غير واقف
فكم فدفد حزنا وكم مهــــــــــامه***بدون عنى بل في الهنا والمتـــراف
كأن مناكب المهاد بأثــــــــــــرها***على قدرها المرموز وسط الجغارف
نتائج أفكار أثرن بدائــــــــــــــــعاً***من الكون لم يظفر بها فكر عارف
لئن لف في الأدراج رب مئــــــاثر***بواق فها هــــــــو موهيا للزوارف
أنوار الشروق ص112.
وقال مؤلفه: (وقال : يصف الطائرة).

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
لبيك لب لباب المجد والعـــرب***أنبوش جرثوم كل العز في العرب
يبدو ورواها لمن تجلو بصيرته***بادي بداء ولم يحــــــجب لذي أدب
فإنما هي من فضفاض فطرتها***من عهد يعرب لــــم تكدر ولم تشب
بديهة تطبع الأسجاع معربـــــة***عن البيان كما المجــــهود عن تعب
إن أفصحت فنزار عين طينتـها***أو استبانت فــــــــــــسل تقول باد اب
إن افتخرت فخرت لما علت قننا***من المـــــــآثر في أعلى ذرى رتب
فذو الإباية آب وهو محتـــــــقب***إثماً من الله ممـــــدوداً مدى الحقب
غازلتها كي أديل السمع من بصر***تلذذ برقيق اللفـــــــــــظ والخطب
لئن منحت صدود الاتجا وبـــــني***فالميل مني فوق الصــــد إن أخب
أصغت إلي هنيا ربيثما نسبـــــــت***هذا عجاج عتاق الخيل في خـــبب
فحركت عصباً قد كنت أحســـــــبه***مما تلاشى وكانت عادة العصـب
=====================================

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ذي البر الكريم
يا هذه جمل إن لم أكن طــــــرفاً***منها فلا رفعتني نســــــــــبتي لأب
ولا ربت بي أنساب أمت بــــــها***إلى أخيتي عليا غاية الطــــــــــلب
تمايلت طرباً منها وقد عرضت***على الضوامر في مضمارها الرحب
منصور سبق فحاز السبق حائزه***من قبل قبل ولم يلحق ولم يــــصب
مفتي المجامع في كل الجوامع في***كل الوقائع نجل السيد القــــــــطب
المفرد العلم المحمود طالعــــــــه***لا زال يبرز إبرازاً لذي طــــــــلب
لما أصاخ إلى واشي اليـراعة عن***ظهر السجل تحرى عادة الــــعرب
ينبي تمايسه قل بل تخــــــــــازره***أن سوف يسق إن يندب لمنتـــــــدب
إنا على أثر على عجاجـــــــــــــته***لما تساقط من در ومن نـــــــــــخب
لما استقل ونحن في غرارتـــــــنا***فا التابعية لم تمنع ولم تـــــــــــــــعب
الحج فرض خطاب لا أوجــــــهه***لقارع لصفات الوعظ والخــــــــطب
لفيصل قلدته في حداثــــــــــــــته***أولو الدراية حكماً برهة اللــــــــــــعب
فالاستطاعة لم تحصر حقيقتـــــها***بأي نوع من الانعام كالقــــــــــــــــتب
لها تفاصيل ما عيبت إحالتهــــــــا***على الخراريت لا من كثرة الحـــجب
فإنها منة من الإله بهــــــــــــــــــا***على البرية لا تحصى لمحتـــــــــسب
فالامتنان بشيء كان حـــــرــــــمه***لم يأت مكتتباً في جملة الكــــــــــــتب
الريح والماء في التسخير مثل هوى**فهل إلى القدح في المقياس من سبب
========================================

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين.

ثم أستسمح من يتمتع به موقعنا من الإخوة الكرام عن توقف استفادتي منهم فترة هذه الإجازة الصيفية، ولي معكم عود حميد ـ بإذن الله ـ بعد الإجازة ـ حفظ الله الجميع بحفظه.
والآن إلى صحراء أسياد الصحراء ـ رجاء الاستفادة منهم ـ بارك الله في الجميع.