الإنسان والنفس على ضوء القرآن الكريم‎

[frame="2 80"]

بســــم اللــه الرحمـــن الرحــيم

اخي ابا عبد الله الخزرجي الموقر

تحيه تليق بمقامك الكريم واستميحك عذراً في تأخر الشكر لك لانني لم اطلع للموضوع الا اخيراً
ولى إنشغالي بالعيد وبعد ...
اولاً ان موضوع البحث النفس والانسان على ضوء القران كتبته لايضاح للجيل الحالي عن علم النفس الاسلامي وتصور الاسلام للنفس البشرية خلافاً لعلم لعلم النفس الغربي لان القران والسنه سبقتهم في علم النفس الانساني لان علم النفس الغربي دنس الإنسان والنفس البشرية ومسح الانسان وجعل الإنسان قرداَ داروين واما في النفس فمسخ القيم كمافعل فرويد فيه نظرية ألوكترى او عقدة أديب فجعل البنت تعشق أباهــا والطفل يرضع بلذه جنسيـــة!!
و أمـــا ديكارت فشكك في القيم والأدب والتاريخ والدين وهدم الأديان واما كارل ماركس نفى الألوهية وقال:بنظرية الإقـــتصاد وصراع الطبقات وكل شي نسبه إلي الطبيعة وقال: بطون تدفع وارض تبلع..
والملاحظ ان أولئك الغربين كلهم يهود ارادوا تدنيس وتحريف وتضليل وتحطيم النفس والإنسانيه وقد ذكر الله عز وجل في كتابه عكس ما ارادوا فقال:ولـــــقد خلقنا الإنسان في أحســـن تقـــويم) وقال الله تعالي في أيـــه أخرى(ولقد كرمنا بني أدم ...إلي آخر الآيـــه...)
لان القران والسنه سبقتهم في علم الإنسان و النفس الانسانيه
كقوله تعالى(ونفس وما سواها والهمها فجورها وتقواها ) وقوله تعالى: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ) واما في السنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم (ان ما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق) وقوله ايضاً ( ادبني ربي فاحسن تأديبي )
واما في الشعر العربي قول البويصري الصنهاجي
والنفس كالطفل إن تهمله شب على *** حب الرضاع وان تفطمه ينفطم
وقول احمد شوقي:
صلاح امرك للاخلاق مرجعه *** فقوم النفس بالاخلاق تستقم

والنفس من خيرها في خير عافية *** والنفس من شرها في مرتع وخم

هذا على سبيل المثال لا الحصر واما المؤلفات فعلماء العرب والمسلمين كتبوا في مجال علم النفس كثيراَ وسبقوا علماء الغرب على سبيل المثال ابن حزم

ثانياً اشكرك على ثنائك علي وعسى ان اكون في حسن الظن وما كتبته رائع وجيد حيث انك افدتني افادات جمه تتعلق بعلم النفس الحديث وهي تدل على فهمك وعبقريتك وتضلعك في مجال علم النفس والانسان وما ذكرته من إيضاءات عن علــم النفس وعناصره اكبر دليل على ذالــك ما ذكرته عن علم النفس الحديث بان النفس تنقسم ثلاث اقسام الانا , الانا العليا , والنفس المشتهيه
ثم ذكرت ,عن الانا الاعلى وهو الضمير إلخ ..
ثالثاً ذكرك للمدارس السلوكيه ومدرسة التحليل النفسي الخ ...
وكذالك التفكير والعاطفه والاحساس وبعد ذالك سكلوجيا النفسيه بمعنى الروح ونقلك لهذه الافكار في علم النفس الحديث يدل على تبحرك في الدراسات الحديثه رغم انني اخالفك الرأي في مجال علم النفس لان بحثي يعتمد على القران والسنه واخلاق العرب والشعر العربي ومؤلفات العرب والمسلمين وانا ارد على علم النفس الغربي الحديث وانت اعتقد انك معجب بعلم النفس الغربي الحديث ومهما كان فاني قد استفدت من تقريظك واعجبت به ايما اعجاب لان جميع الاخوان لم يبتوا ببنت شفة او اي كلمه كلهم بخلوا علي في الرد او التقريرظ انت الوحيد اهتممت بالموضوع وشاركتني الاهتمام وجاريتني في الماده لك مني اسما التحايا والشكر والتقدير
واخيرا اهمس في اذنك لان القرابه تحتاج الى موده والموده لا تحتاج الى قرابه واهديك هذه الحكمه ( من المناقشه ينبثق النور )
اخوك ابوعاصم محمد محمد احمد الادريسي المكي المرسي

حرر ليلة الجمعة 13/10/1430هـ

وكـــــل عـــام وانــــتم بـــخير