البدر المشهود في سيرة السيد الشريف هود

الشكر والتقدير

بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأستاذ الفاضل السوقي الخرجي ـ بارك الله فيك وفي مرورك الكريم.
الأستاذ الفاضل إن نسب هذه القبيلة سلسلته موجودة عند السيد غلي أغ موسى.
وقد ذكرت حول ما يتعلق بمظان الوقوف عليها ـ وهو عين ما يدند حوله سوالك ـ وذلك في موضوعات: السهم الصائب في سيرة السيد الشريف إبراهيم أغ ساقب.
وسأعيد ذكرها هنا في موضوعات: البدر المشهود في سيرة السيد الشريف هود
ولولا سؤالك عنها لما أعدت ذكرها هنا ـ بإذن الله تعالى ـ لما نهجت من أن كل موضوع أنشره حسب ما أفادني به مسنده، حتى يأتي وقت آخر لجمع تلك المسندات، في مواضع ضم كل نظير إلى نظيره ـ إن شاء الله تعالى.

ترجمة السيد الأمير هود ـ رحمه الله تعالى.

اسمه:
هود بن المحمود.
نسبه:
من الأشراف ـ آل بيت النبوة.
وقد سألت السيد الشريف غلي ـ علي ـ أغ موسى ـ حفظه الله تعالى ـ عن سلسة نسب شرافة هذه القبيلة السيادية الشهيرة،فقال لي: إن سلسلة نسبهم عنده في موطنه، مضيفاً أن من عند جدهم: السَّغادَتْ ـ السعادة، إلى انتهاء النسب بالنبي ـصلى الله عليه وسلم ـ موجود عنده في منزله أفادهم به بعض علماء السوقيين المعتنين بالأنساب.
ووعدني بنسخة من سلسلة نسب شرافة قبيلتهم.
هذا وكان لقائي مع ذلك السيد في منطقة: إبنغملان، حين احتضنه المركز في زيارة كريمة منه حظيت بها تلك المنطقة، فاغتنمتها بلقط شيء من لطائف المعارف حول تاريخهم كما نشر في: السهم الصائب...
نتيجة مقابلة عزيزة مع ذلك السيد الشريف غلي ـ علي ـ بن موسى الطارقي من قبيلة: إقودارن.

بتاريخ 16/8/1431هـ.

قبيلته ـ رحمه الله تعالى

إقَوَدَّرَنْ ـ إحدى قبائل: إموشاغْ الطارقية الشهيرة المجد، والسيادة، والسلطة.

ولادته ـ رحمه الله تعالى

ولد: سنة البعوضة، وهو عام قديم، معروف في جيل تلك الجهة، فاشتهر اشتهارا بلغ أن يؤرخ به، وذلك العام يوافق في تاريخ الميلادي 1914ميلادي، كما أفاد به عمدة النقل ـ حفظه الله تعالى.

أمراء القبيلة السادة

هذه ثلة من أمراء هذه القبيلة إمارة السيادة في القبيلة ـ حسب ترتيبهم في الإمارة، إلى صاحب الترجمة، كما أفادني بذلك عمدة النقل ـ حفظه الله تعالى ـ وهم:
· السيد الأمير واقدُ أغ المحمود ـ والد السيد هود ـ رحمهم الله تعالى.
· السيد الأمير المَهْدَوي أغ المحمود الآنف الذكر.
· السيد الأمير أَوِّضَنْ أغ تارْبي بن أَتَّغِريسْ ـ رحمهم الله تعالى.
· السيد الأمير هود أغ المحمود المترجم له ـ رحمه الله تعالى.

من أيام القبيلة

بادئ ذي بدء: وإن تاريخ قبائل أفقنا، تاريخ احتوى على ما يحتوي عليه كثير من مآثر الأمم دينيا واجتماعيا، وسياديا...
وبقي ما دون للأمم يقرأ، وما لم يدون لأمم أخرى لم يقرأ.
والسبب في ذلك بعد مشيئة الله النافذة، غياب قلم التاريخ الواعي ما وعاه قلم تاريخ الأمم المقروء تاريخها بعد تدوينه.
ولذلك كان ينبغي على أهل هذا العصر، أن ينهضوا نهضة من يخشى أن تفقد أمته مجد تاريخها، فيدون كل واحد أخبار أي قبيلة، بل وأسرة، بل ولو فردا من أفراد عائلة رزق من الآثار الحسان ما يدون مثله رغبة في تخليد ذكر أهل المناقب المجيدة علما وسيادة، وشجاعة، وحرفة...
والذي يهمني تدوينه الآن لقبائلنا الشامخة المجد هي التعريف بها، اسما وموطنا، ونسبا، وأياما من تاريخها المجيد المتعلقة بالمآثر الدينية...
ولعلي أن أجد من الوقت والفرصة ما يصل إلى جمع أخبارها العامة، من المآثر الهامة.

توطئة

في معرض ذكر شيء من مآثرها الدينية، وذلك أن السيد السخاوي بن إنقبو...
كان في زمن أميرهم الأمير واقد الآنف الذكر...
وكانت دولة إولمدن وقتئذ ذات سلطة في صحراء الطوارق.
فكان السيد السخاوي ظهر في قبيلة: إقودرن، بقوة وشجاعة بوأت قبيلته مبوأ صدق في القوة القبلية في المنطقة، ما جعلها تتمتع بسيادة اعتبارية في القوة، فنالت مقاما عليا في سيادة محيطها، ما أكسبها النفوذ القوي السريع، والسمع والطاعة من قبل من في محيطهم من المجتمعات...
بل هذه القوة بلغت بها أن دعت بجهاد النصارى ـ الاستعمار الفرنسي الغاشم ـ بلسان السيد السخاوي الآنف الذكر ـ رحمه الله تعالى رحمة واسعة.

من مآثر قبيلة: إقودرن الجهادية

هذا وإن قبيلة: إقَوَدَّرَنْ، من قبائل صحرائنا التي خاضت معارك جهادية في محيطهم، فوقعت بين هذه القبيلة وبين النصارى وقعة، في منطقتين: ((هانْغَبْرا))، و((آجَرْ)).
فمن القبائل التي خاضت تلك المعارك الجهادية بشجاعة قتالية في سبيل إعلاء كلمة الله ـ وكلمة الله هي العليا.
· قبيلة: كل أُولِّي ـ إحدى قبائل: إمغاد...
في زمن السيد مخمود ـ محمود بن وانَِ قَنْقَنْ.
السيد إوَلي....
قلت: ولعلي أن أجد فرصة في كشف النقاب عن شيء من مآثر: قبيلة: كل أولي، وهي من مشاهر قبائل أفقنا.
هذا وما زلت في صدد فرصة تجمعني بمن يمدني بشيء من مآثرهم، لنتشرف بنشرها، رغبة في خدمة مجتعات أفقنا ـ أسأل الله أن لا يحرمني أجر مثل هذه المساعي.
· قبيلة: كلَ الحُرْمَة ـ من القبائل العلمية في المنطقة...
في زمن الشيخ أختّا بن آراب، سيد من ساداة هذه القبيلة الكريمة.
قلت: ولعلي أن أجد فرصة في كشف النقاب عن شيء من مآثر: قبيلة كل الحرمة، وهي من مشاهر قبائل أفقنا أيضا.
هذا وقد جمعت شيئا من مآثرها، لكن يحتاج نشره إلى مزيد بحث عن مآثر هذه القبيلة العلمية الكريمة.
وعودا لذي بدء، فإن تلك المعركة التي كنت تحت لواء قبيلة: إقودرن، شارك فيها ـ غير من سبق ذكره ـ من شارك من مجتمعات أفق سيادة قبيلة: إقودرن، هناك فجاهد تحت لوائها ـ نسأل الله أن يحقق لشهدائهم ما وعد الشهداء من الرضوان والنعيم المقيم، ويحفظ خلفهم في نصرة دينهم الإسلامي، حتى يرث الأرض ومن عليها.

صلح قبيلة إقودرن: مع الاستعمار الافرنسي

إنه بعد مواجهات جهادية شرسة بين قبيلة إقودرن المسلمة، وبين النصارى الغزاة الكفرة أصحاب القوة الفتاكة، والمعدات الحربية الحديثة الهائلة...
فبعد تلك الأحداث الحربية التي نتج منها غلبة النصارى الغزاة لما يمتلكونه من سلاح حديث ليس في يد مقالتي هذه القبيلة ومن معها من مقاتلي قبائل أفقنا البواسل، خاصة في سبيل إعلاء كلمة الله، وكلمة الله هي العليا...
قام بإجراء الصلح مع النصارى التي خاضت قتالا جهاديا مع من في محيط قبيلة: إقودرن، بقيادة أحد سادتها الأبطال المشاهير ـ السيد المجاهد السخاوي الشريف ـ رحمه الله رحمة واسعة.
فبعد تلك المعارك بين تلك المجتمعات المسلمة وبين النصارى الغزاة الكفرة قام بالصلح معهم السيد الشريف المحمود والد السيد هود ـ صاحب الترجمة.
· بعده صالحهم أيضا السيد واقدُ بن المحمود الآنف الذكر.
· بعده السيد أوِّضَنْ أيضا، وهو من سادات قبيلة: إقودرن...

قبلية إقودرن إثر المعارك الجهادية

هذا وإن القوة الغازية النصرانية جاءت لتدمر حقيقة سيادة صحرائنا الغالية، المتمثلة في قبائل مجتمعاتنا خاصة القبائل ذات سيادة السلطة، كقبيلة: إقودرن، ومن في معناها من قبائل ذات إمارات سيادية في محيطاتها...
وعلى كل حال فإن قوات فرنسا الغزاة قدمت بمعدات حربية، وخطط استعمارية، ومكر بأهل المنطقة دينيا واجتماعيا وسياديا.
فقابلتها كثير من قبائل صحرائنا بالمواجهات الجهادية، فأهلكت الحرث والنسل بسلاحها الحديث الفتاك، وألحقت ضررا عظيما بسيادة الصحراء...
ومن ذلك أن معارك قبيلة إقودرن، ومن في محيطهم، أورثت ضعفا عاما بتلك المجتمعات، حين أضعفت قوتها الدفاعية والسيادية، ولا سيما بعد ما قتلت خيار ساداتها ورجالاتها المقاتلين الأبطال...
وكان السيد أوضن سيد قبيلة إقودرن، هو خلف من كان قبلها خاصة من خاض تلك المعارك الجهادية، وعنده ضعف أمر القبيلة فتفرقت بأسباب شتى أكبرها ـ بعد مشيئة الله النافذة ـ مواجهة بجيوش الاستعمار الفرنسي ذي القوة الفتاكة والأسلحة الحديثة....
فاتجه ـ إثر تلك الأحداث المدمرة ـ بعض القبيلة نفسها إلى منطقة: بانْبا.
وذلك زمن السيد واقدُ، ثم السيد المهدوي الذي تنازل عن السيادة للسيد أَوِّضَنْ الآنف، ثم هود صاحب الترجمة ـ رحمهم الله جميعا رحمة واسعة.