العودة   منتديات مدينة السوق > قسم الحوار الهادف > منتدى الحوار الهادف

منتدى الحوار الهادف حول القضايا الدينية والتيارات الفكرية والإقتصادية والإجتماعية

Untitled Document
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-30-2009, 02:05 PM   #11
عضو مؤسس


الصورة الرمزية الشريف الأدرعي
الشريف الأدرعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 04-17-2017 (08:14 AM)
 المشاركات : 932 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
السوقيون هم مجموعة من الدعاة ذوي الأصول العربية جمعهم هم الدعوة ونشر الإسلام بين شعب الطوارق حتى أصبحو مضرب مثل في الإلتزام بالشرع في تلك الأصقاع من عالمنا الإسلامي والمعيار الأخلاقي لتلك الشعوب

وهم المجموعة الوحيدة التي لايقبل منها الطارقي سوى القيم الإسلا مية النبيلة وقد كانو كذالك





نشكر أبا عبد الله على هذه الإطلالة وكأنه من الداعمين ، وعلى مورد المودة والحب نلتقي، حفظكم الله ووفقنا وإياكم


 
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالله ; 01-04-2010 الساعة 02:19 PM

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2009, 01:46 PM   #12
عضو مؤسس


الصورة الرمزية الشريف الأدرعي
الشريف الأدرعي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 28
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 04-17-2017 (08:14 AM)
 المشاركات : 932 [ + ]
 التقييم :  12
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي أخيرا



اطلعت على سائر التعاريف السابقة ووجدت أن بعضها يكمل بعضا ، فمن ترشحون لأن يستخلص لنا منها تعريفا جامعا مانعا ، أنا أرشحكم جميعا وأنتظر المفيد


 

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2009, 09:07 PM   #13


الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 07-20-2020 (12:54 AM)
 المشاركات : 668 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي من أسس الحوار فهم الآخر ..افهمني أولا



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu_tariq88 مشاهدة المشاركة
حينما نحاور الآخر الذي نختلف معه في الرأي الفقهي أو العلمي أو الثقافي أو الاجتماعي... يجب علينا أن نفهم وأن نلتزم "أسس الحوار".
ومن الأسس: (ألا نتهم دوافع الآخر):
الدوافع مسألة قلبية لا يمكن اكتشافها بسهولة... قد احاور الآخر في أفكاره وآرائه، وقد تقودني قناعتي إلى رفض تلك الأفكار والآراء والى نقدها وإلى تخطئتها... ولكن أن أتهم الدوافع والنوايا فموضوع عسير جدا.
الصحة والخطأ تخضعان لشروط موضوعية يمكن التحقق منها واكتشافها، مما يسمح لنا أن نحاسب الرأي والفكرة، وأما الدوافع المغروسة في داخل القلوب فالوصول إليها يحتاج إلى جهد كبير.
هناك قاعدة اسلامية تقول: "احمل فعل أخيك على أحسنه" وتقول: "احمل فعل أخيك على سبعين محملا".


أخي (ابا طارق) أعد قراءة مقالي فليس فيه مفردة من مفردات اتهام النوايا، ولا معنى يفهم منه ذلك..
هذا زعمي ، فبين لي مأجورا مشكورا أين وكيف فهمت من كلامي اتهام الدوافع والنوايا...


 
 توقيع : اليعقوبي

[align=center]قال تعالى: { وَقـُلْ لِعِبَادِي يَقـُولوا التي هِيَ أَحْسَنُ } (أي يقل بعضهم لبعض على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ـ التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.{ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيـْنَهُمْ } أي يهيج الشر، ويلقي العداوة ،ويسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم ـ بسوء محاورة بعضهم بعضا.{إِنَّ الشَّيْطَانَ كانَ لِلإِنسَانِ}أي كان لآدم وذريته{ عَـدُوّاً مُبِيناً}أي ظاهر العداوة ).

صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/nafeansari

التعديل الأخير تم بواسطة اليعقوبي ; 03-31-2009 الساعة 09:23 PM

رد مع اقتباس
قديم 03-31-2009, 10:43 PM   #14


الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 07-20-2020 (12:54 AM)
 المشاركات : 668 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي توضيح وتمثيل



الأخوان الفاضلان: الأدرعي الجلالي والخرجي السوقي..
أشكركما على مناقشتكما المهنية، وحواركما الهادئ الهادف...
وتوضيحا لوجهة نظري، وردا على ما أوردتماـ أقول :
1- إن الاختلاف في وجهات النظر حق مشروع، طبعي بدهي ، لا بد من وجوده ما وجد اثنان: إذ ليس هناك فلان يعتبر نسخة كربونية من فلان، لكن العقلاء وأصحاب النوايا الحسنة (من أمثالكم) يجعلون اختلاف وجهات النظر موسما بتلاقح الفهوم والأفكار والإفادة والاستفادة، وغيرهم (من غيركم) يجعله فرصة لما لا أمثل له (استفادا من أخي الأكبر: الأدرعي).
2- ما الفائدة (العلمية) من السطر الذي كتبتموه في تعريف السوقيين:
- الذي يعرفهم لا جديد لديه فيه.
- والذي لا يعرفهم: لا يصدقكم في إضفاء تلك الأوصاف على قومكم ( ولا ظنين في قرابة).
3- أتفق معكم على أن تعريف السوقيين يكون بما أنتم عليه من سنوات:
- من التعريف بمدينة السوق ( وتاريخها وحضارتها).
- والتعريف بتعاليم السوقيين ...
- والترجمة لكبار علمائهم وأدبائهم ...
وبهذا تصل رسالتنا بوضوح، ونسلم من الوقوع في محاذير التعريفات التي لا تخفى عليكم، وإن ناقشتموني في بعضها.


 

رد مع اقتباس
قديم 12-22-2009, 07:18 PM   #15
مشرف منتدى الحوار الهادف


الصورة الرمزية أبوعبدالله
أبوعبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 10-28-2024 (10:35 AM)
 المشاركات : 1,680 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حوار هادف



جزاكم الله خيرا وعلى المحبة نلتقي


 
 توقيع : أبوعبدالله


العقول العظيمه تناقش الافكار , والعقول المتوسطه تناقش الاحداث , والعقول الصغيره تناقش الاشخاص



رد مع اقتباس
قديم 01-04-2010, 02:30 PM   #16


الصورة الرمزية درة السوق
درة السوق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 111
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 العمر : 40
 أخر زيارة : 08-01-2010 (03:45 PM)
 المشاركات : 55 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حوار هادف




أحترم فيكم المنهجية ... ولا أعتبرما أنتم بصدده أمرا هامشيا كما يظن ربيعة ، وأستحسن تأجيل النتيجة الأخيرة ريثما أقدم ما عندي ..!
فمنذ أن قرأت الموضوع وأنا في محاولة جادة لسد ثغرات محاولات الأخوة جزاهم الله خير .
أمهلوني ... ولا تعجلوني بارك الله فيكم

كونوا بخير


 
 توقيع : درة السوق




رد مع اقتباس
قديم 01-05-2010, 12:00 AM   #17


الصورة الرمزية نقطة تحول
نقطة تحول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 العمر : 44
 أخر زيارة : 08-01-2010 (03:45 PM)
 المشاركات : 21 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حوار هادف




باختصار شديد السوقيون ويقال لهم السوكيون لقب يطلق على الطبقة الثانية من طبقات المجتمع الطارقي في الصحراء الكبرى ويعرفون باهتمامهم بالعلم والتعليم وكان دورهم في في الدول الإسلامية التي توالت على المنطقة وكذلك السلطنات الطارقية بأنهم هم أهل الحل والعقد وترجع إليهم أمور المؤسسة الدينية ، وينحدرالسوقيون أو السوكيون من أصول عربية وهم عدة عشائر انتشروا بين القبائل الطارقية للمحافظ على مظاهر الدين في أنحاء الصحراء وترجع نسبتهم إلى مدينة السوق التاريخية في الصحراء الكبرى التي كانت مركز شعاع حضاري للعالم في المغرب الإسلامي وهي الآن ضمن حدود دولة مالي .

أرجو أن أكون أضفت شيء
شكرا لكم أنتظرك أختي درة هنا


 
 توقيع : نقطة تحول


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها
تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها


رد مع اقتباس
قديم 01-05-2010, 12:22 AM   #18
عضو مؤسس


الصورة الرمزية م الإدريسي
م الإدريسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 09-06-2012 (03:33 PM)
 المشاركات : 419 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: حوار هادف



بعد الشكر, ما هي الطبقة الأولى يا الأخ/ نقطة, مشاركتك تعتبر نقطة تحول أخرى تدخلنا في زاوية من زوايا الموضوع لم يسبق التعرض لها, وهي صفة المجتمع عندنا, وطبعا أنت ترى -كما صرحت به مستعجلا-أنه مجتمع طبقي, وأنا أخالفك من الآن-مستعجلا- وأرى أنه مجتمع وظيفي.


 
 توقيع : م الإدريسي

قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).


رد مع اقتباس
قديم 01-05-2010, 04:27 PM   #19


الصورة الرمزية نقطة تحول
نقطة تحول غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 10
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 العمر : 44
 أخر زيارة : 08-01-2010 (03:45 PM)
 المشاركات : 21 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حوار هادف




ربما لأني أعتبرهم دخلاء على المجتمع الطارقي لذلك وضعتهم في الطبقة الثانية ولن أسوغ لنفسي وضعهم في الطبقة الأولى لأني نقطة منهم والطبقة الآولى هم الحكام والسلاطين .
ما يخص الطبقية والوظيفية راجع معلوماتك عن المجتمعات الوظيفية وأهم دعائمها تقف على حقيقة تخالف وجهة نظرك في المجتمع الطارقي .

أشكرك على أسئلتك الهادئة ... أخي كن هادئا


 
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالله ; 01-05-2010 الساعة 06:54 PM

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع