العودة   منتديات مدينة السوق > القسم التاريخي > المنتدى التاريخي

المنتدى التاريخي منتدى يهتم بتاريخ إقليم أزواد .

Untitled Document
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-30-2010, 12:35 AM   #11


الصورة الرمزية محمد أحمد السوقي
محمد أحمد السوقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1966
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 05-01-2017 (12:42 PM)
 المشاركات : 12 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري



أحسنتم وبارك الله في مساعيكم الطيبة


 

رد مع اقتباس
قديم 06-30-2010, 11:50 PM   #12
عضو مؤسس


الصورة الرمزية م الإدريسي
م الإدريسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 09-06-2012 (03:33 PM)
 المشاركات : 419 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي لــــــــــــفـــــــــــتـــــــــــــــــــة



السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
إخوتي
يقول الله ـ سبحانه و تعالى ـ حكاية عن نبيه لوط ـ عليه السلام ـ : (أتأتون في ناديكم المنكر؟؟؟!!).
و يقول حكاية عنه أيضا : (...أليس منكم رجل رشيد).
إخوتي, كأن ما يجري هنا كله على حساب لقب( الأنصــــــــــــــــــــــاري) و في بعض اللمحات لقب (الشــــــــــــــــــــــــريـــــــــــــف).
أذكر بأن الفئتين التين تحدث القرآن عنهما في قوله ـ تعالى ـ : ( و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار...) هاتان الفئتان قد انقرضتا إجماعا .
فإذ فاتكم أن تكونوا من المهاجرين و الأنصار, فلا يفوتنكم أن تكونوا من الفئة الثالثة و هي المذكورة في آخر الآية السابقة بقوله ـ تعالى ـ : (...و الذين اتبعوهم بإحسان) لعلكم أن تصبحوا ممن فاز بالنتيجة, وهي قوله ـ تعالى ـ : (رضي الله عنهم ورضوا عنه...) فذلك ـ بلا شك ـ هو الفوز العظيم.
معذرة على الإيجاز:nic83:


 
 توقيع : م الإدريسي

قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).


رد مع اقتباس
قديم 07-05-2010, 10:23 PM   #13


الصورة الرمزية أبو عمار الأنصاري
أبو عمار الأنصاري غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 135
 تاريخ التسجيل :  Sep 2009
 أخر زيارة : 08-07-2011 (01:13 AM)
 المشاركات : 16 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة e
والحقيقة أن القوم أصفياء فوق مايتخيله من لايعرفهم ، وأصحاب العقول والأحلام منهم يخجلون من ذكر هذ العفن الذي على النت ويعتبرونه لعبة عيال بين بعض المغردين خارج السرب
والمستفيد الوحيد عدوكم المشترك الذي تعرفونه جيدا , .
والأمر بكل بساطة يجب حله بعيداعن الحسابات والأوهام والإستهلاك الإعلامي وتسجيل النقاط وكأنها لعبة كرة القدم ، .
والأبطال الحقيقيون هم أولئك الذين يحاول البعض ثنيهم عن جهودهم المخلصة ، والغوغاء هم من يصفق لمجرد التصفيق من غير وعي للعواقب , وماذا بعد الحق إلا الضلال .
ومثل هذ الخلاف يحدث دائما بين الأسر فيحله أهل الحكمة وبعد النظر [/center]
لا عدمناك , بارك الله في الأرحام التي أنجبتك وأعلى في الفردوس الأعلى مكانتها . آمين . آمين . آمين .



ملاحظة :

سيظل أزواد يرزح تحت ستار وظلام التخلف طالما أن أمثال هؤلاء الكتاب هنا وهناك ينبشون جثث الأباء وينهشونها ويستلذون الجلوس علىيها والخوض زورا وبهتانا في أعراضهم .

والأباء في كل أزواد وليس كلنصر والسوقيين فقط ليسوا كما يصوره كتابنا سواء من ذرية علي بن أبي طالب أو السعدين .


( بئس للظالمين بدلا )


 
 توقيع : أبو عمار الأنصاري

[fot1]إن كان غركموا ماقال حاسدنا

فما لجرح إذا أرضاكموا ألم
[/fot1]


رد مع اقتباس
قديم 07-06-2010, 06:27 PM   #14


الصورة الرمزية القيصــر
القيصــر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 العمر : 43
 أخر زيارة : 01-03-2011 (08:19 PM)
 المشاركات : 84 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري





السلامُ عليكـم , بادئ ذي بدئ , تعلمنا من خلال مسائل الفيزياء أثناء جلوسنا على مقاعد الدراسة الثانوية بـأنـه :
(لكـل فعل ردة فعل , متساويه معهُ في المقدار , ومتعاكسـه معهُ في الإتجـاه ) يقول قائل ومالغرض من هذا أقول
لـه بعدما أثني على الله سبحانه وتعالى :

حينما فرغ كاتب تلك الأقاويل الموضوعة لم تكن نصب عينهِ على تلك المعادلة الفيزيائية الشهيرة بل على النقيض
حسِب أنهُ سوف يظفر ويحظى بذلك الثناء الوفير المثير للأعجاب وكي لا أخرج عن تلك المعادلة فردي له سوف يكون من ثلاثـة محاور كما نصت عليه تلك المعادلـة ,

أولهـــا /لكـل فعل ردة فعل : حينما شرع المؤلف بالفعل الذي هو يخصهُ في تأليف الكتاب لم يفكر بالفعل الذي يخص القارئ
وهو ردة الفعل , الطبيعيـة لكل قارئ سواءً كان القارئ يعنيه الموضوع أم لا .

ثانيهـا /متساويه معهُ في المقدار : وكانت ردةُ فعلنا الطبيعيـة هي كيفيـة الرد على تلك الاقاويل الموضوعة عنا وبحجم ماكتب عنا سوف نرد عليه , ولعل نصب أعيننا قولهُ (وأن عدتم عدنا), وقولي أنا أيضاً (وأن زيتم زدنـا)

ثالثهـا/ومتعاكسـه معهُ في الإتجـاه : وبحكم أننا كلنا نقاد لذلك الكتاب ولسنا مبحرين معهُ في التيار فلذلك سوف نكون
متعاكسين في الإتجـاه والطرح والفكر وأن شئتم الهُوُيةَ أيضـاً فبعد كل ذلك البون وبعد ذلك التمحيص الذي قمنا بهِ في تلك
الصفحتين من ذلك الكتاب يتبين للمؤلف أنهُ لم يقراء تلك المعادلة ولم تكن نصب عينه , لم أشئ أن أزيد فيحجب قولي
ولا أن أعيد فيصبح طرحي سامجٌ مقيت وبضاعةً مزجاة , ولتعلم أن هذا ليس رداً على تلك الصفحتين ولكن هذهٍ هي
طريقتي من خلال أتباع خطوات حل المسألة أو (المُشكِل) وهذهٍ هي قرأتي لخبايا مابين السطور .



 
 توقيع : القيصــر


توقيعــــي :
*‏ينفتح قلب المراه لمن يدق عليه كثيرا‏.
*‏الذي يقول‏:‏ علمتني الايام والليالي يقصد المراه‏.

*الدموع تغسل عين المرأة وتمزق قلب الرجل !
*ليس واضحا ذلك الفرق بين المدنية والهمجية: فإذا وضعت المرأة قرطا في أنفها كانت بدائية..وإذا وضعت اثنين في أذنها كانت متحضرة.

[blur]أنيـس منصـور[/blur] .


رد مع اقتباس
قديم 07-07-2010, 02:11 AM   #15


الصورة الرمزية د.أبوعمر المراكشي
د.أبوعمر المراكشي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1933
 تاريخ التسجيل :  Jun 2010
 أخر زيارة : 05-05-2011 (03:31 AM)
 المشاركات : 112 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري



رحم الله امرءاً دعا للخير ونهى عن السوء وأعاد الأحفاد إلى ما عليه الأجداد- صلةً للرحم وحفاظا على الود بين بني الفاتحين الأوائل.


 
 توقيع : د.أبوعمر المراكشي


قال صلى الله عليه وسلم: (( من التمس رضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس))


رد مع اقتباس
قديم 07-07-2010, 10:17 AM   #16


الصورة الرمزية أبو حفص السوقي
أبو حفص السوقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 103
 تاريخ التسجيل :  Jun 2009
 العمر : 37
 أخر زيارة : 07-23-2017 (09:56 PM)
 المشاركات : 622 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري



رحم الله امرءاً دعا للخير ونهى عن السوء وأعاد الأحفاد إلى ما عليه الأجداد- صلةً للرحم وحفاظا على الود بين بني الفاتحين الأوائل.


 
 توقيع : أبو حفص السوقي

صدق من قال :
وما من كاتب ٍ الا سيفنى ... ويبقى الدهر ما كتبت يدااه ٌ
فلا تكتب بخطك غير شيئ ٍ ... يسرك في القيامة ان تراه ُ
أبو حفص محمد بن أحمد بن حمدو بن البساطي الإدريسي الأضغاغي


رد مع اقتباس
قديم 07-07-2010, 07:18 PM   #17


الصورة الرمزية شبليش
شبليش غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 83
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 العمر : 48
 أخر زيارة : 03-07-2011 (01:43 PM)
 المشاركات : 79 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القيصــر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


السلامُ عليكـم , بادئ ذي بدئ , تعلمنا من خلال مسائل الفيزياء أثناء جلوسنا على مقاعد الدراسة الثانوية بـأنـه :
(لكـل فعل ردة فعل , متساويه معهُ في المقدار , ومتعاكسـه معهُ في الإتجـاه ) يقول قائل ومالغرض من هذا أقول
لـه بعدما أثني على الله سبحانه وتعالى :

حينما فرغ كاتب تلك الأقاويل الموضوعة لم تكن نصب عينهِ على تلك المعادلة الفيزيائية الشهيرة بل على النقيض
حسِب أنهُ سوف يظفر ويحظى بذلك الثناء الوفير المثير للأعجاب وكي لا أخرج عن تلك المعادلة فردي له سوف يكون من ثلاثـة محاور كما نصت عليه تلك المعادلـة ,

أولهـــا /لكـل فعل ردة فعل : حينما شرع المؤلف بالفعل الذي هو يخصهُ في تأليف الكتاب لم يفكر بالفعل الذي يخص القارئ
وهو ردة الفعل , الطبيعيـة لكل قارئ سواءً كان القارئ يعنيه الموضوع أم لا .

ثانيهـا /متساويه معهُ في المقدار : وكانت ردةُ فعلنا الطبيعيـة هي كيفيـة الرد على تلك الاقاويل الموضوعة عنا وبحجم ماكتب عنا سوف نرد عليه , ولعل نصب أعيننا قولهُ (وأن عدتم عدنا), وقولي أنا أيضاً (وأن زيتم زدنـا)

ثالثهـا/ومتعاكسـه معهُ في الإتجـاه : وبحكم أننا كلنا نقاد لذلك الكتاب ولسنا مبحرين معهُ في التيار فلذلك سوف نكون
متعاكسين في الإتجـاه والطرح والفكر وأن شئتم الهُوُيةَ أيضـاً فبعد كل ذلك البون وبعد ذلك التمحيص الذي قمنا بهِ في تلك
الصفحتين من ذلك الكتاب يتبين للمؤلف أنهُ لم يقراء تلك المعادلة ولم تكن نصب عينه , لم أشئ أن أزيد فيحجب قولي
ولا أن أعيد فيصبح طرحي سامجٌ مقيت وبضاعةً مزجاة , ولتعلم أن هذا ليس رداً على تلك الصفحتين ولكن هذهٍ هي
طريقتي من خلال أتباع خطوات حل المسألة أو (المُشكِل) وهذهٍ هي قرأتي لخبايا مابين السطور .








القيصر لا تبرح الموقف أنا معك


 

رد مع اقتباس
قديم 07-08-2010, 02:05 AM   #18


الصورة الرمزية القيصــر
القيصــر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 العمر : 43
 أخر زيارة : 01-03-2011 (08:19 PM)
 المشاركات : 84 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري




اقتباس:
القيصر لا تبرح الموقف أنا معك



ولو برحـت فأنتم لهُ عاكفون


 
التعديل الأخير تم بواسطة أبوعبدالله ; 07-08-2010 الساعة 10:32 AM

رد مع اقتباس
قديم 07-09-2010, 02:49 PM   #19


الصورة الرمزية القيصــر
القيصــر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 132
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 العمر : 43
 أخر زيارة : 01-03-2011 (08:19 PM)
 المشاركات : 84 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: مع الأخ عبد الواحد الأنصاري





دعني أنظر للإمور بمنظور أخر أخي /شبليش , وأقول ماكـان يقولهُ الكومديـان سعيد صالح ,
(أزاي تألف كتاب وأنت ؟؟؟؟؟ * والعالم ده كلو يعرف حقيقة ??? أيـه)
أققراهـا بالهجة المصريـة , كي تصل الفكرة أسهل , فعندمـا علمت بذلك الكتـاب
تمسكتُ جداً بفكتري التي نصهـا : (ممهما بلغ بي العمر ومهما قرأت
وأطلعت على أغلب الكتب وأجودها فأني لن أفرغ لتأليف كتاب الإ بعد
أن يصل عمري للـ100 عـام وعندهـا سوف أكون ناضجاً فكرياً وبعدهـا سوف
يكون عنوان مؤلفي : قرنً يتكلم ) وربما سوف يكون
كتابي أفضل الكتب لأنهُ خلاصة فكر وقرن كامل من المثابرة والحرص ,
وأن لم يكتب لي الرب وصول ذلك العمر فسوف أدفن أنا وفكري وثقافتي في قبراً
واحد , وعندها سوف أكون متيقن بإنهُ لاناقدَ لي في هذه الدنيا , وتعلم البشرية
بإني لستُ بإفضل من آبن حيان وغيره ممن أحرقوا كتبهم ,
ولكني فضلتُ عدم الإباحة بهـا على الملئ على أن أحرقها , ولكـن مؤلِف ذلك الكتاب
حتى لو كُتِبَ لهُ أن يرد الى أرذل العمر فمقولاتهُ سوف تكون على تلك الوتيرة ’
لأن العيب في تلك الذات متأصلٌ فيها كما قال , الحجاجُ الثقفي عليه شأبيب الرحمة ,
ولو عدتُ لنظرية فيثاغور التي نصهـا (صائب وخاطئ) والصفر الذي أبتكرهُ
العرب ولهُ الفضل الكبير في المعادلات الرياضيات وهو الذي أوجد الحل النهائي
للمعادلات المنتهية , ولم يجد أي حل لمؤلف الكتاب
سوى النفور من حوله , ولو طبقتُ عليهٍ تلكـ النظريتين , لجرد نفسهُ من مؤلفه ونزع
هو بيده لا بيد غيره تلك الصفحتين , من كتابه الموسوم بالاوفا الى أخره كل آنفا .
ولتعلم أخي شبليش بأني لستُ مدعي فيما أقول , ولكن حُقَ عليه القول ,
وتاقت نفسي من ذلك الخوَر لكي يعلم حقيقة ذلك البون الشاسع بينهُ
وبين منتقديـه , ولكـن أعذروني على تلك الثرثرة فهذا مما جال في الخاطر
ولو كتبتُ غيرهُ لأصبح في سلة المهملات لديكم , وذلك تأسياً مني بردودٍ
من سبقونـي ’ وأفضل أن أحوم حول الحمـى كي لا أواقعه

ولتعلم أيضاً بأنهُ لا تربطني أي صلة أخوية بذلك الأسم القابع في عنونة الموضوع , ولولا خشيتي أن
أتجرد من أسلامي فأصبح مرتداً وأخسر ديني بسبب تلك الأخوة لفعلتُ ذلك وتجردتُ منـه / أي : الإسـلام .
ولكن أستغفر ربي على هذا





 
التعديل الأخير تم بواسطة القيصــر ; 07-17-2010 الساعة 05:42 AM

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصيدة الشيخ أحمد الأنصاري المنكاوي الدغوغي المنتدى الأدبي 7 03-08-2010 07:51 PM
اهلآأبو تراب الأنصاري أبوعبدالله منتدى الترحيب و المناسبات 3 06-04-2009 06:54 PM
ترحيب حار بأبو ياسر الأنصاري أبوعبدالله منتدى الترحيب و المناسبات 0 04-19-2009 01:52 PM
إتحاف النادي بمصفاة الأكدار من ماء معين الوادي السوقي الأسدي المنتدى العام 7 04-02-2009 07:31 PM