حول الملتقى

لكم كل الشكر والتقدير جميعا على إثراء الموضوع ـ
وخاصة صاحبه ـ
وإن موضوعه لفي غنى عن تزكيتي المتواضعة ،
وإني ــ ولو كان ــ غير كلام ـ أقولها (أحب كل الخير لأمتي ومجتمعي و....... كل ما يضاف إلى ياء المتكلم) ، وليس ما قلته مسبقا من باب عدم التفاؤل و........... ولـــــــــــــــكن
** يا عقلاء الموقع ألا ترون فيما يقوله الإدريسي جانبا كبيرا من المصداقية ، مع أني لا اوافقه إن كان يوحي بإلغاء الملتقى ولو من بعيد ،
** أليس من الحكمة ان نخاطب العقلاء بما يعقلون ..؟؟
**هل تطمئن نفوسكم بإدراج كلمة ( الثقافي) في عنوان الملتقى ؟؟؟ ألم يكن ذالك من خيانة العناوين للمضامين . ؟؟؟
** الا نستبدل كلمة الثقافي بالتعارف ـ وكلمة ـ قيائل ـ ب ـ الشباب ــ فنقول :
( ملتقى التعارف الاول للشباب السوقي ) ؟؟؟؟
فكل من سياتي هناك في اعتقادي لا يمثل القبيلة 100% وإلا فلم لم يشارك الممثلون لها في القرية والحال والمجتمع والواقع والاحتفالات .... و.......؟؟؟؟
فيكون هذا الملتقى المبارك تمهيدا لملتقيات قادمة وممثمرة أكثر ،
** إلى متى لا نومن بواقعنا ونعامله يأسلوب أكثر حكمة ، وأفضل نتيجة ؟؟؟؟ ومن ذالك الواقع ، ( عدم انقياد الشيوخ لدعواتنا التجديدية والتقدمية على جميع الأصعدة ) ؟
ونعترف بأن زمام الأمور بأيديهم .
إلى الآن لم افهم من الملتقى غير اللقاء وهذا شيء محمود ــ
يا ليتني فيها جزع .........
ولولا العوائق لانتهزت الفرصة علني ينور وجهي بعض وجوه متلألئة ، اشتاق إلى رؤيتها اشد الاشتياق أمثال الشيح أداس و............ وباق الزيود السوقيين . قد يكون عدم الفهم من جهالتي ولكن الجاهل يسأل . ــ فاسئلوا اهل الذكر ‘ن كنتم لا تعلمون ــ
إنني لاأنقص من قيمة الملتقى كلقاء تعارفي جميل يناقش الشباب السوقي خلاله همومهم ، ويحاولون معالجة قضاياهم ............................
ويا ما أورعه . مممممممممتتتتتتتتاز جدا وأصفق .:sm285:
ومن هنا سنقووووووووول كل شيء بحرية مطلقة . فننطلق بعدها إلى المعالي .

مبرووووووك من الاعماق والى الامام وبالتوفيق يارب
الأخ الأدرعي : بورك فيك وفي قلمك السيال ، ربما فهمت تعليقي على غير ما أرمي إليه ، فأنا أتفق معك في الفكرة ، وقد استوعبت كلامك جيدا قبل أن أرد عليه ،
أما التساؤلات فقد طرحتها على من يعارضون فكرة الملتقى رأسا ، أو يشككون في جدواه ،
وشكررررررررررررررا !!!!!!!!!

[overline]أيها الأديب البارع الذي هو غير جزاع ولجواهر الأدب ودرره مبداع وللتدجديد ميال
لله درك أخي أبا ياسر لا فض فوك ولا شلت أصابيعك فقد كتبت بأناملك عبارات تكتب بماء الذهب [/overline]
(لما ذا نميل إلى إجهاض هذه الفكرة الرائعة قبل ان ترى النور )
( لماذا نصفق للمنتدى ونتفل في وجه الملتقى)
( من المستغرب ان يقف في وجه الملتقى من يتوقع منه أن يدفع بمسيرته إلى الأمام)

عبارات نالت إعجابي وأثلجت صدري أن يكون من بيننا من تكون لديه هذه الأفكار البناءة بنقد هادف وإنصاف وإتقان وبيان أشكر كل الشكر وإلى الأمام
أخوك أبو عاصم / محمد محمد الإدريسي السوقي ( فتى مرسي )

مطلع العام الهجري الجديد يوم الجمعة 1/1/1431 هـ

السلام عليكم حيثما كنتم .
إن مما يؤسفني أشد الأسف أنه منذ أن أعلن عن هذا الملتقى يعتذر الإخوة عن الحضور واحدا تلو آخر ، والمصيبة أن من يعتذرون هم المثقفون الشباب ، وقد ينطبق عليه ما أشار إليه اثنان من المعلقين ملتقى ثقافة بلا مثقفين ، و تكاد إنفلونزا الاعتذار تجتاح الجميع.
وأترقب صفّا لتقبل العزاء عنه .
وأخيرا للأستاذ الحسني ، بارك الله فيه وأحبه : إن إقناع الشيوخ بالتقدمية والتجديد يحتاج إلى مثافنتهم ومحاورتهم.
فكما تعرف شيوخنا لم ينتقلوا من اللوح الخشبي إلى الماسي بعد.
وتقبل خالص تحيتي .

مذكرة جميلة يا أبا عمر سددك الله ونفع بك, ووفق الأمة الإسلامية عموما والسوقية خصوصا لكل خير.

إخوتي الفضلاء ، أشكركم جميعا
أشكر كلا باسمه الحسني ، أبا ياسر ، عمنا المكي ، أداس ، الإدرريسي ،
كل بما يملأ صدره من التقدير أخصه
الأخ أبو ياسر :أنا مستوعب كل كلامك ، ولشدة الاستيعاب علقت تعليق تكميل وتأييد أردت فقط أن أزيد للموضوع توضيحا
الأخ الحسني : أشكرك،
وجميل كلامك أنت والإدريسي ، في ألفاظه وفلسفته ، ولكني لم أوافقكما إلا في شيء واحد ألا وهو أن لكل أحد أن ينقد ما يشاء ما لم يخرج عن الأدوات الموضوعية التي ( تتكيف حسب الناقد والمتلقي ) ولا ضابط لها ، ...
**********
نعم لا إشكال عندي في خراب العنوان إذا صح المضمون ،
ثم إن هذا العنوان ممن ؟
هل هو من الملتقى لا أظن ذلك ، أظن الشيخ اليعقوبي هو أبوه وعمه وجده فلا يحسب على الملتقى،
راجعوا ما كتب عن الملتقى في الموقع لتتأكدوا
*****
أما الصراع الشيخي الشابي(أي الفكري) ، فصراع الماضي بالحاضر ،
وشتان مابين أمس واليوم ، حقيقتان متغايرتان ، لكل يوم طرق التعامل معه ، (لوح ماسي و....) نضر الله وجهك يا أداس
ولكن فليذهبوا ( الشيوخ ) راضين عنا، فإنهم ذاهبون على كل حال ، رافقناهم أو تأخرنا عنهم ،
والذكي من الشباب من أرضاهم وتفاهم معهم في النقاط التي تحتها الخط عندهم غير مغبون ولا مستهدف من غيرهم

وعلى كل حال فلكل أحد حق إبداء الرأي والدفاع عنه ، انقيد له أو، لا ، لابن 25سنة كل الحرية أن يصدع برأيه ما دام رزينا سويا لايعتدي على حق الله وحقوق الناس فليقل ما يشاء ،
فما بالك بابن 65، ؟؟؟؟؟!!!!
وللأول حق طلب الاقناع برأيه فما بالك بالثاني ؟؟؟
وأرى مكمن المشكلة في مثل هذا عدم وجود محكمة عليا بين العقول تعطي كل ذي حق حقه في صحة فهمه وسلامة تفكيره ونبل هدفه ،
وما دام كذلك فسيظل التفاوت بين العقول تظهر تجلياته في كل المجالات
وما دام العقل الشيخ ليس له سن يستقيل فيه فيخلفه العقل الشاب ، إذ كل ما تقدم السن بالشيخ سمينا عقله تجربة فأخذنا نستفيد ،
وما دام العقل الشاب له حد يبلغ فيه أشده فما لم يصله فإن أغلب تحركاته وثبات رياضية
وما دام كل ذلك لايصل إلى إدراكه كل من يحمل اسم العقل فسيظل الشيخ والشاب مدانين معا ما لم يجدا حلا وسطا بينهما وسيظل القاضي بين عقليهما مصدوع الرأس فما رأيك ؟
أما كون من يأتي لايمثل القبيلة (فيرجع فيه إلى الأخبار الدقيقة ويعرف الواقع ثم يحكم
ثم هل ممثلوا القبائل معارضون ؟

عمنا المكي نجدد شكرك
أخي الإدريسي ، تقبل تحياتي وتقبل الله دعوتك لي ولك ولهم جميعا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي
إخوتي الفضلاء ، أشكركم جميعا
أشكر كلا باسمه الحسني ، أبا ياسر ، عمنا المكي ، أداس ، الإدرريسي ،
************************************************** ***
الأخ الأدرعي: بورك فيك ، وضحت ففهمت ، وكلما قرأت لك ازددت إعجابا، فنظرتك إلى الماضي وشيوخه وقوانينهم {الجامدة} نظرة إنصاف ،وتقبلك للوجوه الجديدة وطروحاتهم وتشوفهم إلى التجديد مواكبة للعصر ، ومسايرة للركب،فطب شابا وشيخا، بووووووووووووووورك فيك وفي أمثالك!!!
الأخ : أبو عاصم : شجعتني وأنا أعتز بك وبأمثالك ،وشكرا
االعم أداس السوقي ،أتمنى أن ترى من نتائج الملتقى ما ينسيك ألم التخاذل والتقاعس من شبابنا ،،،
الآخرون : كل عام وأنتم بخير !!!!!!!!!!!!:sm226:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر الأنصاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي
إخوتي الفضلاء ، أشكركم جميعا
أشكر كلا باسمه الحسني ، أبا ياسر ، عمنا المكي ، أداس ، الإدرريسي ،
************************************************** ***
فنظرتك إلى الماضي وشيوخه وقوانينهم {الجامدة} نظرة إنصاف ،وتقبلك للوجوه الجديدة وطروحاتهم وتشوفهم إلى التجديد مواكبة للعصر ، ومسايرة للركب.
يأيها الرجل المزجي مطيته... هذا زمانك إني قد مضى زمني
لكم خالص شكري جميعا و تحياتي

لك يا أبا ياسر تحياتنا وتقديراتنا ، وكلما قرانا لك ازددنا اعتزازا -لك الحمد يارب - اللهم زد ،
وتسلية للشيخ الشاب أبي ياسر نقول :
ثم إنه ليقتنع الشيوخ فيما يقتنعون به بجواز أن يكون منهم من يمثل فيه الشباب بقول إبراهيم -عليه الصلاة والسلام - كما حكاه الله (يا أبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك ) انتهى وجه الاستشهاد بالآية .وإن لم يكن هذا بإطلاقه فقد يكون نسبيا
والنسب العلمية لا يتطلب ظهور التفاوت بينها الكثير كالعقلية -فيما زعمت - وقد يستتبع العلم العقل
وقدينفرد أحدهما عن الآخر

ولك يا أداس كل الاحترام

أشكر الجميع .
الشيخ أداس أتقبل تحياتك المشرفة .
الزميل أبوياسر نعتز بك ، واقرأ جيدا مقالات من سميتهم (معارضين مشككين) للتأكد من نواياهم قبل إصدار الحكم عليهم ،هل هم ينقدونه لتحسينه أم لوءده .........؟
الاستاذ الادرعي بأفكارك نسمو ، وراجع ما قلته حول التمثيل (100%) وليس معناه أنهم معارضون ،،،،،،،
ولي عودة إن شاء الله
.