أوراق سوقية, وأسرارتاريخية.

المعلقة السابعة والثلاثون

المعنونة بعنوان:

معالم النبوغ من الفتى السوقي نجل شرفاء أدغوغ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله عظيم الفضل والبر والعطاء، والمنن الجلية والهبات الوافرة وجسام النعماء.
الأستاذ الفاضل الدغوغي ـ جزاك الله خيرا عن إثرائك لموقع أفقنا: منتديات مدينة السوق.
فأحي نفسك بالإحسان تزرعه***تجمع به لك في الدنيا حياتان
هذا ومن الإحسان الجليل الجميل تسخير القلم في ضرب من ضروب العلم النافع...
المقول في عظم شأن أربابه: الناس موتى وأهل العلم أحياء.
ولقد شهدت لك جهودا تذكر فتشكر، مرة في جانب حماية التوحيد والدفاع عنه...
ومرة في نثر درر من التاريخ، وأخرى في بيان وتوضيح ما انبهم من الآثار، وغير ما ذكر...
هذا ولقد شهدت لك مخطوطة: أبو عبد الله، العسرة القراءة، بل والتي تلتها مخطوطة: العلوي السوقي، وغير ذلك من آثار قلمك الدعوي التاريخي البياني، فذكرني تنوع موضوعات قلمك الجميلة ثناء وتعجب من رأى رجلا يروي الشعر ويقرضه، فقال:
لقد خشيت أن تكون ساحرا***راوية مرا ومرا شاعرا
بارك الله فيك وزادك علما نافعا وعملا صالحا متقبلا، كما أسأله أن يجعلك هاديا مهديا، محييا للسنن مميتا للبدع، داعيا إلى التمسك بالكتب والسنة، مشاركا بما ينفع في الدنيا والآخرة.
هذا فإني لست في هذه المعلقة بصدد ذكر ما من الله عليك من الفضل ـ زاد الله لك من فضله العظيم، وبره الجسيم.
وإنما قصدي المرور على ما شركت به من تجلية نص مخطوطة: أبو عبد الله العسرة القراءة، ومخطوطة: العلوي السوقي ـ شكر الله لهما ولك المجهودين الكبيرين الجميلين المشكورين.
ولقد وفقت في عامة ما بينته، بيانا دعاني أهميته وسبقيتك إليه وتفردك بذلك البيان النادر، لقلة من يقوم به وبمثله إلا بمن تسنى بسنة الأكابر، الدال على حقيقة من قال: لولا المشقة ساد الناس كلهم.
إذ الكثير من الكتاب ـ إلا من رحم الله ـ تجد قلمه سيالا فيما هو من سفاسف الأمور، وهذيان القول، بل وسفسطة في التعبير، وتنطع في الكلام، مما مداره كله تطويع الألفاظ إلى معاني بعيدة ليهرب إليها إذا انكشف تلاعبه بالألفاظ والمعاني، وهو في الحقيقة ليس بمنج صاحبه بعد الهروب إلا إلى الأمام نحو لجج لغو الكلام.
هذا قليل من كثير مما لك أن تقول بلا حرج، إنها مداخلات عامتها عارية عن أي فائدة دنيوية، فضلا عن دينية.
ومع ذلك يستهلك فيها القول والوقت سلسة بنت سلسلة من السيل الجرار من مشاركات يجل العاقل بالمشاركة بمثلها، كما تعانقها أخرى كثيرة مطلية بالثناء والتبجيل...زخرف القول غرورا.
لذا فإني لما رأيت ما تتحف به موقعنا مما هو من المدخرات النفيسة النوادر في المستقبل، سواء كان جانب المشاركات الدعوية، والتاريخية، والثقافية...
ومنها مخطوطة أبو عبد الله، ومخطوطة: العلوي السوقي.
ولقد اطلعت عليهما، فقرأت ما شاركت من نقلك لنصها، وما تركته لعسر قراءة خطه، فنقطت عليه خاصة في مخطوطة أبو عبد الله.
عند ذلك نسخت ما شاركت ببيانه نصا، لأروم مشاركتك في بيان ما تبقى مما انبهم في النص.
فهذا ما توصلت إليه بعد قراءة ما تبقى من النص العسر القراءة في مخطوطة أبو عبد الله..
ونهجت في ذلك النهج الآتي ـ بإذن الله تعالى:
· تركت نصك كما هو بلونه...
· أضفت إليه ما تيسر لي إضافته باللون الزهري مكان النقط الإشكالية.
علما أني تكتنفني مهام أخرى جعلتني أكتفي بمثل هذه المشاركة، خشية حقائق المثل المأثور: من أخذ ثورين فر هذا وهذا.
وهو من الأمثلة التي لقناها صغارا، في محضرة من محاضر السوقيين، وهي محاضر بالفعل تعتني بما ينبغي أن يعتني به الطالب من أخذ العلم شيئا فشيئا...
وعلى كل حال فالمعول بعد الله عليك وعلى أمثالك من كتاب أفقنا البررة، في معرض تحقيق نصوص الآثار...
على أني أتحين فرصة لائقة بجانب الآثار عموما وخصوصا، لعلي أن أتفرغ لها فيما بعد ـ بإذن الله تعالى.
فعودا لذي بدء هذا ما توصلت إليه من نص الرسالة في معرض الإضافة ـ والعلم عند الله علام الغيوب:
(((الحمد لله وحده(صلى الله على سيدنا محمدوآله وصحبه وسلم تسليما

...البركة أبدي... )إلى البركة المكرم الأكرم فهر والبركةالظهور ألف سلام الله عليه ورحمة الله تعالى وبركاته تعمكما وتعم جميع ساحتكما إلىهلم جرا وبعد فهو في خير وعافية وعسيتما كذلك وبعد: فاعلما أن الصحبة والأخوةوالألفة لا تتبدل ولا تتغير واعلموا أنه جعل في يديكما تايتوق وتكونون كالجسد الواحد

لا فرق بينكما ولا تبديل واعلموا أنه لا ينساكما وسلموا له على .....
كثير السلاموبعد ما اجتهد له فيما ترسل له وهو كذاك يجتهد معك لما قد أراد ح...بيني
وانما وحد فعلاما وهو يقدم بنفسه عزما عزما ويجتهد لكما على قافلة الملحتأتيكما ا...
عزما والـيوم أراد أن يرسل لكما القوافل لأجل يجد له المحبة والمنفعةواعلموا أن كلامه لا تكون فيه خدعة ولا غدر ولا غش لأنه لا يذكر لكما إلا خبر صحيحه قطع عنها والغلام سـاع ابنه أحمد يجتهد عليه الظهور بكل وجه من الوجوه لا يعقب القوافلوياي.. إلـا حب فهر المذكور اجتهد له مع غـــلـامه الذي هرب عليه في العام الماضي وبعدواجعل قيمته غنما وإلا اللباس فلاح العار على ... وعليك دون غيرك والسلام وكتب محمد عبد الله بن محمد بن محمد والسلام عايدا على أهل السوق أعني حذيفة وحمزةالسلام عايد إليهما كما بدا يعود من كاتبه مكرر الاسمية محمد عبد الله بن محمد.
والبركة سلمةعائدا عليه سلامنا كثيرا))).

قاله وكتبه أخوكم
يحيى السوقي
بتاريخ
27/1/1435هـ.

بعدالسلام الطيب المنهمر انهمارالصيب أود أن تنال هذه الدرة الغالية إعجابكم وهي رسالة أرسلها يوسف بن أبوالوفى (بف) بن سنبل بن حمنان بن الذاكربن محمدأحمدبن أعال من أهل كل (تموكسين) إلي السيدين العلمين وهماأحنى وشاغت من أهل (فاملجو) وهي كالتالي:
باسم الله الرحمن الرحيم صلي الله على طه الكريم حمدا لمن أناب البنان مناب اللسان، والصلاة والسلام على خيرمعد وعدنان، هذا.
وإنه من عبد ربه، وأسيرذنبه، ذاك يوسف بن أبوالوفى إلي جميع جماعة أبناء (آكل)عموما وخصوصا منهم (أحنى) و(شاغت) قائلا : لهما سبب الحروف إليكما بعدالسلام عليكما.شان سيفه المودعة من عندعبد.حتى بلغه أنه سافرإلى(أزوغ) فأودعها في حيكما ولم يدر من المودوع فإذا أتى كما حامل الكتاب فمكنا سيفي في يده كائنة ماكانت،تمت على يد كاتب أحمدبن محمدأحمد الجبلي أرضا ونسبا والسلام

شكرا أخي الأسدي على هذه الكلمة الجميلة التي تقف الأقلام عاجزة عن أن ترد إليكم بما يشبهها جمالا ، فضلا عما يجاريها ولو احتمالا .

فهذا الذي عملناه واجب علينا عمله أن نهتم بتراث أسلافنا وعلمائنا لأننا رأينا تكاسل من عندهم الآلات للقيام بذلك فاجتهدنا نحن بلقليل الذي عندنا لحفظه وإخراجه للعالم على وجه ولو باجتهاد .
ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعله في ميزان حسناتنا .

أيها العلوي السوقي .
أفدتنا وأسعدتنا وأفرحتنا وحمدنا الله سبحانه وتعالى على وجود من مثلك بيننا
لكي نلتقط الدرر التي يبثها قلمك
واللآلي التي يحتويها علمك
والألماس التي تحتويها خزائن قومك
فلا تبخل علينا بما عندك
ولا تنسى أننا وراءك نتظر ما ينثره قلمك

ومن زخائرقصائدالسوقيين قصيدة الشيخ هارون بن محمدالسوقي من أهل إجدش التي أرسلهاإلي الشيخ بل بن عثمان من آل فوديوومطلعها:
إلي سيد ﺳﺎﺩﺕ ﺟﺪﻭﺩﺗﻪ
ﻗﺒﻞ ... ﻛﺬﺍﻙ ﻳﺴﻮﺩ ﺑﺎﻟﺠﺪﻭﺩ
ﻟﻪ ﺍﻟﻨﺴﻞ
وإليكم الصفحة الأخيرة منها

ومن أقدم مراثي السوقيين مرثية الشيخ محمدبن إن البش من (أهل إسكن)لخالدمن موالدعام 1075/هج والمتوفى عام 1118/هج

شكرا أخونا العلوي السوقي .

وفي عجالة من أمري حاولت نقل هذا الرجز

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بسم الله الرحمن الرحيم
صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما
هذه ندبة ندب بها المتفجع محمد بن الفقيه الشهير بإن ألبش على أخيه وحبيبه الشيخ خالد تسلية لحر قلبه

ألا تَسَلَّى يا طحـ الجأش على
بائقة الدواهي باق وابتلى
بلا عدى لدى سوى انحـ....ـاث
وكل ذا أمنه من أكراث
وفيح الـ...ـرب لغـ..ـى دهما
فكل ما مناه مان عزما
فاس تسليط الأسى على الأسى
ففيه من دون ... حسن الأسى.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ولي سؤال الولادة والوفاة التين ذكرتهما للشيخ محمد بن إن ألبش أم للشيخ خالد هذا .

الا،تسلي ياطحاالجأش على***بائقة الدواهى باق وابتلى
فلاعدي لذي سوى من انخناث***وكل ذي امته من انكراث
وفيح السرب لغمي دهما***فكل مامناه مان عزما
فاس تسليط اﻷسى علي اﻷسى***ففيه من دون اﻷسى حسن الأسى......
واﻷرجوزة تقع في 4أوراق
وتاريخ الذي ذكرته لخالدكمافي هذه اﻷرجوزة الرائعة وذكرالناظم أيضاأنه من أبناءأبي بكروأنه من ضئضئ سليمان

شكرا جزيلا على الإجابة وعلى إكمال ما تركته .
ودمت بخير
أبو بكر هذا الصديق رضي الله أم رجل آخر حبذا لو أفدتنا لأني مع قلة علمي لا أعلم من ينتسب إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه في بلادنا لايسما في السوقيين . وإن كان خالد هذا ينتسب إلى الصديق ففي هذا فوائد كثيرة لا سيما معاصرته لابن إن البش رحمهم الله جميعا

يقول محمدبن البش رحمه السوقي الدغوغي من ص5-6

.....ﻷنه وراالسرات اﻷتقيا****أبناأبي بكرثقات اﻷوليا

من ضئضئ الولي.....***سليمان......................

ءاباءه ايضافهم و،دهات***وأرباء وهم و،سرات

أقيال أنعمولنابالزبن***اهل الغباعناومنح المن

كم وهبوعقائل اﻷموال***واتحفوا طرائف اﻷحمال

جزاهم ربي ولكن غمدا***إلى،لموسى وابنه محمدا

أعني به خالداالنحريرا***مضى ولم نجدله خطيرا......