من العادات الأزوادية

ولا أظنها إلا سبق قلم أرخي له الزمام.
بارك الله فيك يا أبافارس، وإذ أرخيت لها الزمام، فارجع إليها ـ غير مأمور ـ فيما نسخت من الأصل واحذفها فقد حذفتها في الأصل ، شاكرا لكم حسن ملاطفتكم ونقدكم الجميل ، وبمثل نقدكم يدخل النقد القلب المنصف ، فليكن الكتاب مثلك

إنني هنا سأتحدث بلغة أتمى أن تصل رسالتها إلى كل من يهتم بالدعوة إلى الله تعالى في منطقتنا.. إلى كل مصلح اجتماعي.. إلى كل قومي.. إلى كل مواطن...
إن العادات أو مجموعة من العادات التي أستأذنكم (جميعا) في الالتفات إليها..
عاداتنا فيما يتعلق بالمرأة...
وهنا أريد أن نفرق بين ثلاثة أشياء..
العادات الاجتماعية البحتة..
العادات الاجتماعية التي في الحقيقة جزء من التدين والتأله..
العادات الاجتماعة التي اكتسب صفة شرعية بناء على اجتهاد معين..
فأما القسم الأول: فنفرزه كما سبق.. وسيأتي..
وأما القسم الثاني: فنوضح الحاجة إليه وإيجابيته .. ونوضح للناس قبلا أنه دين..
وأما القسم الثالث: فيفرز فما كان منه اجتماعيا ألحق به، وما كان دينيا كذلك..
قد تقولون أرسم خطة لبرنامج سنوات من البحث والتدقيق والمراجعة والمقابلة والنظر والاستدلال.. لا أنفي ذلك.. وأثبت أن لفت النظر وحده للموضوع بداية في هذا المشروع المهم..
وهذا أمر خطير جدا (قنبة موقوتة) لا ندري متى تخرج علينا علمانية منا تخلط الدين بالعادات وترمي الاثنين في سلة المهملات..
ولن تعدم حزمة من الأدلة الواقعية والمفتعلة من (ظلم المرأة) باسم التحفظ، والقدح بالدين في المجتمع مرة، وفي المجتمع في الدين أحيانا..
إننا ينبغي أن نستفيد ممن سبقونا وأن نمسك زمام المبادرة في موضوعات كهذه..
لنبين للناس (لعامة الناس) ما هو دين وما هو عادة... وما هو عادة اتخذ دينا وما هو دين اتخذ عادة...
لثقتي في إخواني أكتفي بالمقدمة عن الفصول والأبواب..
وبالعنوان عن المضمون..
ولي أوبة جعلها إلى ومن خير...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي

إنني هنا سأتحدث بلغة أتمنى أن تصل رسالتها إلى كل من يهتم بالدعوة إلى الله تعالى في منطقتنا.. إلى كل مصلح اجتماعي.. إلى كل قومي.. إلى كل مواطن...
إن العادات أو مجموعة من العادات التي أستأذنكم (جميعا) في الالتفات إليها..
عاداتنا فيما يتعلق بالمرأة...
وهنا أريد أن نفرق بين ثلاثة أشياء..
العادات الاجتماعية البحتة..
العادات الاجتماعية التي في الحقيقة جزء من التدين والتأله..
العادات الاجتماعة التي اكتسب صفة شرعية بناء على اجتهاد معين..
فأما القسم الأول: فنفرزه كما سبق.. وسيأتي..
وأما القسم الثاني: فنوضح الحاجة إليه وإيجابيته .. ونوضح للناس قبلا أنه دين..
وأما القسم الثالث: فيفرز فما كان منه اجتماعيا ألحق به، وما كان دينيا كذلك..
قد تقولون أرسم خطة لبرنامج سنوات من البحث والتدقيق والمراجعة والمقابلة والنظر والاستدلال.. لا أنفي ذلك.. وأثبت أن لفت النظر وحده للموضوع بداية في هذا المشروع المهم..
وهذا أمر خطير جدا (قنبة موقوتة) لا ندري متى تخرج علينا علمانية منا تخلط الدين بالعادات وترمي الاثنين في سلة المهملات..
ولن تعدم حزمة من الأدلة الواقعية والمفتعلة من (ظلم المرأة) باسم التحفظ، والقدح بالدين في المجتمع مرة، وفي المجتمع في الدين أحيانا..
إننا ينبغي أن نستفيد ممن سبقونا وأن نمسك زمام المبادرة في موضوعات كهذه..
لنبين للناس (لعامة الناس) ما هو دين وما هو عادة... وما هو عادة اتخذ دينا وما هو دين اتخذ عادة...
لثقتي في إخواني أكتفي بالمقدمة عن الفصول والأبواب..
وبالعنوان عن المضمون..
ولي أوبة جعلها إلى ومن خير...

عزيزي (اليعقوبي)
عودتكم المتكررة من دواعي سروري.. وطرحكم الرائع محل إعجابي وانتظاري..

وهنا أريد أن نفرق بين ثلاثة أشياء..
العادات الاجتماعية البحتة..
العادات الاجتماعية التي في الحقيقة جزء من التدين والتأله..
العادات الاجتماعة التي اكتسب صفة شرعية بناء على اجتهاد معين..
فأما القسم الأول: فنفرزه كما سبق.. وسيأتي..
وأما القسم الثاني: فنوضح الحاجة إليه وإيجابيته .. ونوضح للناس قبلا أنه دين..
وأما القسم الثالث: فيفرز فما كان منه اجتماعيا ألحق به، وما كان دينيا كذلك..

تفصيل رائع.. ومنهجية بديعة لا غبار عليها.. وهذا ملخص ما دندن حوله الإخوة في بداية طرح الموضوع..
وتأتي ضرورة هذا التفريق والفرز نتيجة الخلط بين العادات والتدين بجامع التمسك والإجلال من كثير من المجتمعات.. حتى لا يكاد الناشيء يفرق بين الأمرين.. كما أشرتم مشكورين.

لا ندري متى تخرج علينا علمانية منا تخلط الدين بالعادات وترمي الاثنين في سلة المهملات..

هذه النتيجة الطيبيعية لعدم التفريق الذي أشرتم إليه.. أن تنشأ أجيال تصف كل قديم بأنه متخلف لا لشي إلا أنه موروث ومعتاد.. وتصف كل جديد بأنه إضافة وتطور في كل جوانب الحياة لا لشي إلا لأنه حديث وموضة..الخ.
وتجعل كل شيء مطروح للتجديد وخاضع للتطوير بما يوافق العصر ــ في زعمهم ــ بدون استثناء للثوابت..

ولن تعدم حزمة من الأدلة الواقعية والمفتعلة من (ظلم المرأة) باسم التحفظ، والقدح بالدين في المجتمع مرة، وفي المجتمع في الدين أحيانا..
إننا ينبغي أن نستفيد ممن سبقونا وأن نمسك زمام المبادرة في موضوعات كهذه..
لنبين للناس (لعامة الناس) ما هو دين وما هو عادة... وما هو عادة اتخذ دينا وما هو دين اتخذ عادة...

لا مجال للتعليق.. سوى بالموافقة والمؤازرة لهذه الدعوة المباركة.
عزيزي.. كنت في عجلة من أمري.. مما حال دوني ومشاركتك بالشكل الذي أطمح إليه.. فعذراً لتقصيري.. وتقبل خالص شكري وتقديري.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي

ولا أظنها إلا سبق قلم أرخي له الزمام.
بارك الله فيك يا أبافارس، وإذ أرخيت لها الزمام، فارجع إليها ـ غير مأمور ـ فيما نسخت من الأصل واحذفها فقد حذفتها في الأصل ، شاكرا لكم حسن ملاطفتكم ونقدكم الجميل ، وبمثل نقدكم يدخل النقد القلب المنصف ، فليكن الكتاب مثلك

الفاضل(الشريف الأدرعي)
أتشرف بهذا اللطف منكم.. وعلى تقبلكم لما أشرت إليه..
ولقد نفذت طلبكم بكل سرور.. فيما نقلت من كلامكم..
انتظر إضافتك التالية.. بكل شوق.. وحتى ذلك الحين.. تقبل أرق تحياتي.. ودمت بأفضل حال.

أشكرك أبا فارس على سموك, أنت فارس هذا الموضوع, و سلمان فارسه.
و كنت عزمت على إفادة القراء ـ بسببكم ـ عن كلام وجدته لبعض العلماء المعتبرين, في الصحراء , يتعلق بالعادات في (منطقة الصحراء الأزوادية), و علاقتها بالفتوى, وبالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
ولم أزل على عزمي, لكني لم أجد الوقت الكافي, لترتيب الاقتباسات من الرسالة المنوه بها.
و من ثم إعدادها للتنزيل في الموقع, و لكني أعدكم بتطبيق هذه النية قريبا, و سوف يفتح لنا ذلك الشيخ بابا لفهم شيء من نظرة مشايخ المنطقة إلى العادات, و ما يرونه مناسبا في التعامل معها, وقد أورد ذلك الشيخ لفيفا من أقوال العلماء في الموضوع, و ربطها بالواقع المعاش عندنا, فانتظروني قليلا, و أبلعوني ريقي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

و كنت عزمت على إفادة القراء ـ بسببكم ـ عن كلام وجدته لبعض العلماء المعتبرين, في الصحراء , يتعلق بالعادات في (منطقة الصحراء الأزوادية), و علاقتها بالفتوى, وبالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.[/color]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

ولم أزل على عزمي, لكني لم أجد الوقت الكافي, لترتيب الاقتباسات من الرسالة المنوه بها.
و من ثم إعدادها للتنزيل في الموقع, و لكني أعدكم بتطبيق هذه النية قريبا, و سوف يفتح لنا ذلك الشيخ بابا لفهم شيء من نظرة مشايخ المنطقة إلى العادات, و ما يرونه مناسبا في التعامل معها, وقد أورد ذلك الشيخ لفيفا من أقوال العلماء في الموضوع, و ربطها بالواقع المعاش عندنا, فانتظروني قليلا, و أبلعوني ريقي.[/center]

[color="red"]عزيزي: م الإدريسي..

ممتن لهذا اللطف منكم..

وأتمنى أن تتاح لك الفرصة.. لإفادتنا بالكلام النفيس الذي وصفتم أهميته.. فنحن في أحر الشوق إليه..

وأعتذر لك وللإخوة عن تأخري في الفترة الماضية.. ويؤسفني إخباركم أنني سأضطر للغياب لمدة قد تصل إلى الشهر.. لأمور تتعلق بالدراسة.. ولكنني أعدكم بالمزيد من الأطروحات المهمة ـ في نظري ـ حين عودتي.. وإلى ذلكم الحين.. أرجو منكم الدعاء لي بالتوفيق والسداد.. وتقبلوا فائق احترامي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

أشكرك أبا فارس على سموك, أنت فارس هذا الموضوع, و سلمان فارسه.

و كنت عزمت على إفادة القراء ـ بسببكم ـ عن كلام وجدته لبعض العلماء المعتبرين, في الصحراء , يتعلق بالعادات في (منطقة الصحراء الأزوادية), و علاقتها بالفتوى, وبالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
ولم أزل على عزمي, لكني لم أجد الوقت الكافي, لترتيب الاقتباسات من الرسالة المنوه بها.

و من ثم إعدادها للتنزيل في الموقع, و لكني أعدكم بتطبيق هذه النية قريبا, و سوف يفتح لنا ذلك الشيخ بابا لفهم شيء من نظرة مشايخ المنطقة إلى العادات, و ما يرونه مناسبا في التعامل معها, وقد أورد ذلك الشيخ لفيفا من أقوال العلماء في الموضوع, و ربطها بالواقع المعاش عندنا, فانتظروني قليلا, و أبلعوني ريقي.

أخي م الأدريسي مازلنا ننتظر وعدك على أحر من الجمر, برغم علمي بإنشغالك وضغط العمل لديك
:nic72:
ونحن نستحق منك أن تستقطع ساعتيين من وقتكم فتدرج لنا الموضوع ,وأنا على يقين بأنه سينقلنا إلى رؤى وأفكار جديدة لم نتطرق إليها لأسباب عدة من أهمها الفارق الكبير بيننا وبين الشيخ في إدراك ومعرفة ما يتحدث عنه 0
تقبل حبي وإعتزازي بفكرك الراقي وبقلمك الواعي :sm253:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله
اقتباس:

أخي م الأدريسي مازلنا ننتظر وعدك على أحر من الجمر, برغم علمي بإنشغالك وضغط العمل لديك
:nic72:
ونحن نستحق منك أن تستقطع ساعتيين من وقتكم فتدرج لنا الموضوع ,وأنا على يقين بأنه سينقلنا إلى رؤى وأفكار جديدة لم نتطرق إليها لأسباب عدة من أهمها الفارق الكبير بيننا وبين الشيخ في إدراك ومعرفة ما يتحدث عنه 0

تقبل حبي وإعتزازي بفكرك الراقي وبقلمك الواعي :sm253:

أضم صوتي إلى صوت أبي عبد الله.. شاكراً له تذكيرنا بما وعدنا به الشيخ: م الإدريسي.. والشكر موصول لك شيخنا العزيز..
وننتظر بشوق وبغاية الاهتمام النقل المذكور لتعم الفائدة..