ترجمة ألمين بن أحمد الحسني السوقي

هو ألمين بن أحمد بن كلك (وانسطفن) بن محمد بن أحمد أكل ينتهي نسبه الى الشريف ابراهيم الدغوغي
لم أقف له على تاريخ ميلاد ولكن وفاته في القرن الثالث عشر هجري وعلى الأرجح في أوائله
مدفون بصحراء أزواد بشمال مالي بمكان يسمى لباضة وهو بئر بشمال تمبكتو مع أبيه أحمد
الملقب بوانسظفن .
له سبعة من الأبناء وهم محمد وهو الأكبر ودمين وأحمد وبتال وعبد الله والحسين
وسيداحمد مات شابا لم يخلف أما الأحوة فلكل منهم نسل وسأذكره انشاء الله تعالى
في حينه .
لم يكن جدنا هذا رحمه الله من العلماء ولكن من العارفين بالله الخاشعين له
حيث تظهر له بعض الكرامات كاخبار أهله ماذا حدث لأبنائه عند البئر
وأجله ومن سيكون حاضرا لغسله وتكفينه هكذا أخبرنا أعمامنا ومن عاصروا
الشيخ .والله أعلم
أما اخوته فله أخ لم يعقب وأخت واحدة.

نعتذر عن الخطأ الذي وقع وهو أحمد الملقب وانسطفن بن كلك وليس كلك .
هذا للأمانة العلمية اذ يقع تضارب في الألقاب والكنايات وعلى الله قصد السبيل

جزاك الله خيرا شيخنا أحمد ونتمنى أن تتحفنا بتراجم من لم نترجم له من أعمامنا السوقيين لمحدودية وقلة ما نمتلكه من مراجع وبارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
نشكر الأخ الكريم أحمد الكلكي على الفوائد المتعلقة بذكر أبناء الشيخ أحمد المعروف بوانسطفن الحسني السوقي .
وجوابنا على استفساره وهو أننا لم نر في مخطوطات أسلاف هذا الشيخ من يذكر من أولاده إلا بني محمد فقط ولم نر في مخطوطات علماء السوقيين ولا علماء الكنتيين إلا هذا وأولاد محمد بن أحمد قد تسلسل فيهم العلم من جدودهم إلى من بقي منهم في أزواد اليوم وكان لبعضهم في جميع الدول التي قامت في هذه الصحراء مكانة علمية إلى يومنا هذا فلم نر ولم نسمع من مصادرهم أن لمحمد بن أحمد أخ لا شقيق ولا لأم ولم نسمع من شيوخ السوقيين ولا الكنتيين ذلك وبني محمد بن أحمد معروفون لد الجميع وسلاسلهم مسطورة في مخطوطاتهم وكل من تفرغ من محمد بن أحمد بن كلك إلى نهاية سلسلتهم مكتوب في مخطوطات السوقيين كأبناء أحمد وأبناء والده كلك وأبناء جده محمد وأبناء جد جده أحمد المعروف بأكل وأبناء جد جد جده وانكل وأبناء جد أجداده الزبير وأبناء والده باب إلى إبراهيم الدغوغي ومن فوقه إلى إدريس الثاني ومن فوقه إلى على رضي الله عنه رحم الله الجميع ، أضف إلى ذلك أن لهم علاقة متينة بعلماء الكنتيين على اختلاف بيوتهم من زمن الإمام إسكيا وزمن دولة إمزغيرسن إلى نشأت دولة إولمدن فلا يمكن أن يكون قريبهم مجاور للكنتيين ولا يعرفوه فيمكن أن يكون ما ذكرته من تشباه الأسماء فقط ونرجوا منك أن تفيدنا بما عندك من المخطوطات أو مراسلات بينكم وبين السوقيين أو الكنتيين إن وجدت وجزاك الله خيرا وأفدنا إن كان عندك زيادة علم .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى ذكرت أنكم لم تسمعوا ولم تروا في مخطوطات السوقيين
ما يشير الى إخوة الشيخ أحمد بن كلك ولاإخوة الشيخ محمد بن أحمد بن كلك وهذا
بالنسبة لنا غير صحيح ولا يقوم أمام ما بلغ حد التوتر وعلمه القاصي والداني
من أجدادنا الآوائل وتواترته ذرياتهم على مر العصور .
ان لمحمد بن أحمد ستتة إخوة هم :ألمين الذي تمت الترجمة له وبابا وأربع أخوات وهن لالة-وعيدة-
ومنة-والنانة...وقبر أحمد وانسطفن معلوم لدى الجميع مع ابنه ألمين
أما ابناء كلك فثلاثة هم:أحمد ومحمد والامام لكن نحتاج تحقيقا وبحثا معمقا

جزاك الله خيرا أخي أحمد الكليكي على هذه الفوائد ونريد منك المزيد حول هذا البيت .
لكن مما يشار إليه هنا أن الشيخ محمد بن أحمد بن كلك معاصر للشيخ سيدي المختار الكنتي ـ الشيخ الكبير ـ وله مراسلة معه ومن ضمن المراسلات معه رسالة الشيخ الكبير إليه حين أرسل الشيخ محمد بن أحمد بن كلك رسالة إلى السوقيين يحسهم على الاهتداء بالشيخ عمر الفوتي ومبايعته حين دخل البلاد فأرسل إليه الشيخ الكبير رسالة موجودة في مكتبة أحمد باب التنبكتي يطلب منه ألا يطلب من السوقيين بيعة الشيخ عمر الفوتي الفلاني .
والشيخ محمد بن أحمد بن كلك معاصر أيضا للشيخ محمد الصالح ـ سله ـ ابن القاضي محمد البشير وجميع أبنائه الذين بقيت سلالتهم في مدينة منكا أمهم بنت قاضي القضاة محمد الصالح ـ سله ـ أما هارون ابنه فله أيضا مراسلات مع الشيخ محمد بلو بن عثمان الفوتي وله قصيدة يبايعه فيه مذكورة في ترجمته وهؤلاء كلهم معاصرون للسلطان إولمدن كاوا بن أمّا بن أك الشيخ بن كردن .
أما دانيال ابن محمد فله مؤلفات ومنظومات في مكتبة أحمد باب التنبكتي وهو أكبر من أخيه هارون المتقدم .
وأيضا محمد بن أحمد المعروف بوانسطفن معدود من مفسرين السوقيين وقيل جميع من أخذ ترجمة التفسير باللغة الطارقية أخذها من محمد هذا .
أما أحمد المعروف بوانسطفن والد محمد فهو من العلماء الأجلاء في زمنه له نظم جمع الجوامع ويعتبر أول سوقي نظم جمع الجوامع .
أما كلك والده فلم أر له أثرا علما ويروى أن اسمه محمد أحمد وكلك لقب له وله مريدين في ناحية تجيروين .
أما محمد والد كلك فهو معدود من قضاة السوقيين هو وأبوه أحمد المعروف بأكل وجده محمد المعروف بوانكل وهم إمتداد لقضاة أمير المؤمنين محمد إسكيا وهو الذي ولاهم خطة القضاء في زمنه وعندما مات محمد بن أكل تفرق قضاء السوقيين فجعلوا لكل ناحية قاض .
والقاضي محمد بن أكل هذا هو والد أم قاضي قضاة إولمدن محمد البشير بن القاضي محمد أحمد الأنصاري .

فيستحيل أن يكون حفيد أحمد المعروف بوانسطفن الثاني أو الثالث حيا في القرن الخامس عشر الهجري الهجري لأن ولده محمد معاصر للشيخ الكبير الكنتي ومعاصر للقاضي الصالح سله ومعاصر للسلطان كاوا بن أما الطارقي وهم في القرن الثالث عشر الهجري ولذلك قلنا الظاهر يوجد سقط أو سهو أو تشابه بين السلسلتين لأن دمين إن كان أخا لمحمد بن أحمد المعروف بوانسطفن سيكون معاصرا للشيخ الكبير أو أحد أبنائه ولا يمكن أن يكون حفيد دمين على هذا حيا في القرن الرابع عشر الهجري . وأحفاد محمد بن أحمد المعروف بوانسطفن معاصرون للسلطان الإنصار بن النابغ بن كاوا الطارقي .

فتحتاج المسألة إلى بحث وأفدنا بما عندك حول هذا البيت من باب زيادة العلم وجزاك الله خيرا

فقلت هذا الذي قلته لأنك أخي أحمد ذكرت في استفسارك أنك :
( أنا أحمد بن عبدالله بن ألمين بن أحمد بن كلك ...................) والملاحظ أن أحمد المعروف بوانسطفن في سلسلتك هو الجد الثاني لك وكل من بقي من أحفاد أحمد يصير أحمد هذا جده السادس أو السابع لأنه معاصر لسلطان إولمدن أما بن أك الشيخ بن كردن .
فلذلك قلت يستحيل أن يعيش حفيده الثالث أو الرابع أو الخامس في القرن الخامس عشر الهجري إلا أن يكون أولاده طاعنين في السنة .
فأرجو التنبه إلى هذه الملاحظة وجزاك الله خير الجزاء وهذا كله من باب زيادة العلم وأفدنا إن كان عندك شيئا فيه الفائدة . والله أعلم .

السلام عليكم أخي الدغوغي ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد / ذكرت أن في نسبنا الى كليكا سقطا باعتبار أن الحفيد
الثالث أو الرابع لجدنا أحمد المعروف بوانسطفن لايمكن أن يكون حيا في القرن الخامس عشر ،وهو جدي الثاني
لكن ولعلمكم أن لي أختا ذات الثمانين ربيعا وأنا ذو الست والثلاثين وأخي أصغر مني مثلكم أنتم تماما فأنتم أبناء الشيخ أحمد الكبار
وجدنا ألمين وأخواته أبناؤه الصغار وهو عمكم الصغير فأحفاده الذين يدلون اليه من ابنه الأصغر لاشك أنهم أقل ممن يدلون اليه من
ابنه الأكبر(أنتم) وهذا ما استنبطه الشيخ هود امام بأنو زقرين وشهد به.
أما التشكيك بالسقط فبعيد جدا ومستبعد لأن قبيلة الكليكيين العربية معروفة ومشهورة وزارها الشيخ هود المذكور آنفا.
وهي أكثر وأكبر من ان تتواتر على نقص كهذا وعلاقتها بالشرف قديمة صحيح لم يكن بها علماء يذودون عنها ويصححون
ما اختلط وينفون ما انتحله المنتحلون لكن الصدق والامانة والعهد من شيمها ولاشك في ذلك.
هذه بعض الاضاءات أخي الدغوغي ولاتبخل علينا بما عندك من علم وجزاك الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته :لقد كانت وفاة ألمين 1300ه أي القرن الربع عشر وليس الثالث عشر كما سبقت الاشاره اليه ،وتجدر الاشارة إلى أن محمد بن أحمد بن كلك هو محمد بن أحمد القاضي الملقب أكول والذي هو مدفون بالمكان المسمى تكروين والذي أفتى بالخروج من الاماكن التى وقعت فيها الحروب بين الشيخ الكبير وكل انصر في القرن الثالث عشر هجري وهذا هو المناسب والمعقول حسب التسلسل الزمني ،وربما وقع خطأ في التراجم ل محمد بن أحمد بن كلك ومحمد بن أحمد أكول حيث وضع لهما نفس التاريخ والفترة الزمنية .(تراجع التراجم لكل منهما).
وعليه يكون الجد الجامع بيننا نحن العرب وبني عمومتنا من الطوارق الشرفاء الدغوغيين هو محمد بن أكول وليس محمد بن أحمد بن كلك .وجزاكم الله عنا خيرا وعلى الله قصد السبيل.