الطائرة في شعر السوقيين.

موضوع جميل يا أبا عبد الرحمن , وما تنقل الشعراء السوقيين من الناقة إلى الطائرة بأمتع من تنقلك من الخط السوقي إلى الخطوط الجوية , ولا ريب أن القارئ لهذه المقاطع من الشعر السوقي , إذا ربط بينها وبين زمانها ومكانها , وعرف شيئا من سيرة قائليها فلا مناص له من قضاء العجب , فإن لم تكن هذه النماذج من دلائل العبقرية فلادليل لها , أنا بالفعل أخذني العجب حينما قرأت هذه المقاطع مركزا , وحاولت الربط بين الصور المودعة في مطاويها , وبين اهتمامات مصوريها , وهذا إن دل على شيء , فإنما يدل بالدرجة الأولى على عظمة العلم وحامليه , هذا الوصف الذي ينقل من تحلى به إلى عوالم شاسعة من الخيال والتفكير , في طرفة عين , قد تنقطع صدور العيس وظهورها دونها بغير العلماء من الراكبين .
أخي العزيز إن الشعراء الثلاثة إغلس والأنصاري وحمدا سلكوا مسلكا يختلف عن مسلك المحمود , حيث إنهم عمدوا إلى مزج الطائرة بالناقة من طريق المقارنة عند البعض , والكناية عند البعض الآخر , وقد أبدعوا في ذلك , لكن ربما يوجد تحليل عندكم لاختلاف منهجهم عن منهج المحمود , فما السبب في قطعه للحديث عن الناقة بل والتفكير فيها عند الشطر الثاني مباشرة من أبياته يا ترى ؟
أخانا العزيز الأديب الخرجي نتمنى أن تكمل هذا المشوار , فبقية الطائريين من شعراء السوقيين ينتظرون الحصول على أرقام مقاعدهم قبل الإقلاع , وهم في قاعة الانتظار مستعجلون.
أخانا العزيز لو ألقيت الضوء على التناسب الواضح بين وصف المحمود للطائرة بأنها مركبة من عدة ألواح , ورغم ذلك وصلت من الإتقان والدقة درجة يحسبها الناظر إليها لوحا واحدا من شدة الالتئام , أقول : لو ربطت بين هذا وبين وصفه لها بقوله : وتحسبها شقت من الهضب , حيث إن الهضب كما ذكر صاحب القاموس ( جَبَلٌ خُلِقَ من صَخْرَةٍ واحِدَةٍ )القاموس المحيط - (1 / 184)
لتمت المتعة , فما أحلى هذا التسلسل الفكري الذي لم تطغ عليه قوة الروي , ولا علو الكلمات التعبيرية .
كذلك وصف الطائرة في قصيدة حمدا هو أيضا مما ننتظر قيامك باستيفائه , فهو غاية في الروعة , فقد نفخ الروح في هذا الجبل بطريق تستحق مزيدا من الاعتناء والإشادة , ودمت موفقا يا أبا عبد الله , ودائما صاحب مفاجآت من هذا النوع , ولتبق طائرا محلقا في سماء الإبداع وتقبل تحياتي.

أخي الفاضل... بورك فيك ... فقد تناولت موضوعا تدعو الحاجة إلى إبرازه في الأدب السوقي ألا وهو العصرية... ولما وفقت لاختيار موضوع الطائرة الذي تناولوه فقهيا لكن أدبيتهم وشاعريتهم مازجت فقههم فأبت إلا أن تضفي على الطائرة برودا ... كما مثلت...فقد وجدت مقالة القول ذا سعة... فلك أن تعتز كل الاعتزاز بهذا التراث.. وللموقع وللقراء أن يعتزوا باهتمامك المنصوب المنصب بهذا الموضوع..فلك كل الشكر والتقدير..
أخي الكريم: مهما كانت غايتك نبيلة وهدفك ساميا فما تزيدك القوانين التي تحكمك إلا إتقانا لعملك، وتميزا في إبداعك، ووضوحا لرؤيتك، ونضجا لرسالتك ... فالأغراض ما لم تحكم بالقوانين سريع أن تزول أو تزال أو تزل قبل إصابة الهدف فيها... ومثلك وعى!! ومثلك درى!! ومثلك فهم!!

ولي عدوة إن شاء الله للمشاركة في مقارنة الصور البديعة التي نثرتها ونسجتها..
وفقك الله ورعاك

كل يوم تبدي صروف الليالي *** خلقا من أبي سعيد عجيبا
كل يوم يظهر لنا أن السوقيين لا في فكرهم ،
ولا في أدبهم ،
ولا في تصورهم ،
ولا في ماضيهم ولا في حاضرهم
لا في كل ذلك عجزوا أن يلحقوا بدنيا السماء ودنيا الأرض ،- دنيا الإبداع - ولكن من لهم بإظهار ذلك ؟؟
كل يوم يبدو لي أن وراء الستار منجم من الذهب ، ولكن الذهب تبرا ليس كالذهب مصوغا
كل يوم أنظر فأجد أنه ما نقصنا غير أنفسنا ولا نقص آباءنا غيرنا ، فإنهم والله
إن هم شعراء ، فمبدعون مفلقون
وإن هم علماء ، فبحور متدفقون
وإن هم مفكرون ، ففي الجو محلقون
وإن هم..وإن هم ...
لا أدري ما ذا يراد بهم بعد هذه الأوصاف العميقة الرائعة للطائرة
هل يراد بهم أن يكونوا مهندسين للطائرة ، ؟ ولم يتخرجوا في كلية الهندسة ،
أم نريد بهم أن يكونوا مخترعين لها ، ؟ وقد اخترعت قبلهم ،
أم يكونوا طيارين ؟- وما كل الدنيا طيارين - وهل تخرجوا في كلية الطيران ؟
* كما ترى -أيها القارئ - في وصف الطائرة كذلك كانوا في كل شيء ،
غير أن كثيرا من أبنائهم لم يحسن التعامل بتراثهم
إما من لم يستوعبه ، وإما نَقاد...نقده قلما تقوى الأوراق على حمله لأنه فوق الورق والحبر، وإما من يردد
ما في خمولي عار ***على امرئ ذي كمال
فليلة القدر تخــفى ***وتلك خير الليــــــالي
فإذ أنت وصلت بنا هذا الحد أيها السوقي الخرجي - وسلمك الله - وصلت بنا هذا الحد من العلم بهم ، أو زيادة جهلنا بهم ومؤسف جهل الإنسان نفسه -
فأنا أقول للقراء والكتاب انحوا نحو السوقي الخرجي أو أي نحوتشاءون ...، مثله المفيد ، مثله الماتع ، مثله الذي يثبت الوجود القديم والجديد ، مثله الأدب ( قول جميل يؤثر في النفس ويثير العواطف )
ليت السوقيين كان تراثهم - كما أحب لهم - ماضيه وحاضره ، وليتهم كانوا - كما أحب لهم - حتى يدرك العالم أنهم أمة عملاقة ربما لا تجول في الحسبان
اللهم زدهم الخير ، وزدني وأخي علما نافعا وعملا صالحا - ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم -