العودة   منتديات مدينة السوق > القسم التاريخي > المنتدى التاريخي

المنتدى التاريخي منتدى يهتم بتاريخ إقليم أزواد .

Untitled Document
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-08-2010, 12:13 PM
أحمد رجب الحبوني غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 573
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 فترة الأقامة : 5385 يوم
 أخر زيارة : 05-03-2010 (10:46 PM)
 العمر : 45
 المشاركات : 17 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : أحمد رجب الحبوني is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي أغاديس فى القرن التاسع عشر



أغاديس:-
أًسس هذا المركز التجاري سنة 564 م على يد محمد بن أحمد بن عمر الطارقي العربي الأصل، وسيطر الطوارق عليها منذ تأسيسها وتقع أغاديس شمال دولة النيجر وتبعد حولي تسعمائة وخمسه وستين كيلومتر عن عاصمتها نيامي، و أورد احمد بابا وصفاً لهذه المدينة وقال عنها: ((أنها بلدة قريبة من بلاد السودان وهى معمورة من قبائل صنهاجة). ووصفها لايون: ((أنها منطقة واسعة بها مدينة تحمل نفس الاسم تبعد مسيرة ستة وثلاثين يوماً عن مرزق في فصل الصيف أما في الشتاء فتزاد المدة إلى خمسة وأربعين يوماً وهى مدينة أكبر من مرزق يسكنها الطوارق من قبيلة كيلوي)) .
وتعد أغاديس مركزاً مهماً في التجارة الصحراوية وملتقى العديد من الطرق التجارية العابرة للصحراء الكبرى الواصلة بين مصر والسودان الغربي والأوسط، وبسبب هذا الموقع الاستراتيجي الهـام على مسـار وملتقى الطـرق سكنها العديد من التجار الذين صاروا يشكلون غالبية سكانها ولاسيما تجار غدامس وفزان وقد امتلك هؤلاء العديد من المحلات التجارية فيها، ولذلك فان طوارق النيجر مقيمون حالياً في معظم المدن الهامة ويزاولون نشاطات مختلفة منها التجارة والصناعات التقليدية والعمل بدوائر الدولة ولاسيما جهاز الأمن والدفاع الوطني واهم القبائل المتواجدة في أغاديس إهقارن – أفوغاس – كيلوي – كل تدلي – تكبدهوا – ابوقن – إقدالن – كل اقرس المختلفة ولقد أدت أغاديس دوراً فعالاًً في تجارة الذهب فهذا النوع من التجارة أضفي على المدينة مظهراً من الرخاء، فقد كان يصل أغاديس كميات كبيرة من الذهب من مركز جاو ثم يأخذ طريقة إلى طرابلس والقاهرة فقد لقي التجار الطرابلسون اهتماماً كبيراً من حكام بلاد السودان الأوسط وحظوا بكل الترحيب والتسهيلات، ولكن خضوع المنطقة لحكم المغاربة أنهى أمر تجارة الذهب وتراجع مركز أغاديس، ولكن بقى نفوذها السياسي دون أن يناله تبدل يذكر لتمكنها من الاحتفاظ ببعض العائدات عن طريق الاتجار بالملح بين إقليم كاوار والهاوسا.

وقد استطاع أهالي أغاديس الحفاظ على تنظيم تجارة الملح البالغة الأهمية بسبب سيطرتهم على مراعى شاسعة مكنتهم من امتلاك قطعان كبيرة من الإبل كانت هي وسيلة النقل عبر الصحراء لاسيما الأحمال الثقيلة،وقد أدى الطوارق دوراً مهماً في تنظيم القوافل التجارية وتجميع الإبل اللازمة لذلك، حيث كانت تنطلق قافلة الأزدي التي كانت عبارة عن قافلة صحراوية تنظم مرة أو مرتين خلال السنة ولأن الطوارق قد أدو دوراً بارزاً فيها سأحاول إيضاح كيفية تنظيم هذه القافلة وتنقلها عبر الصحراء من أجل جلب الملح وتعد واحة فاشي في إقليم أغرام من أغنى الواحات بمناجم الملح لذلك تزورها مرتين في العام في أكتوبر – وابريل قافلة ضخمة تتجمع في إقليم الآيير أن طوارق الآيير هم أغلب المشاركين في هذه القافلة التي تشارك فيها بعض القبائل الأخرى.
تتجمع قافلة الشتاء في أغاديس ما بين 15 – 20 من أكتوبر وتتكون فرقة حراستها حتى فاشي من فريق من أصحاب المهاري في إقليم الآيير، وتبقى معظم الجمال في فاشي بينما يواصل البعض منها الرحلة حتى بيلما تحت حراسة فريق أصحاب المهاري في إقليم الآيير الذي رافق حتى فاشي أهل الكاوار الذين جاءوا بدورهم لجلب الملح.
أما قافلة الربيع فتتجمع في أغاديس ما بين 10-15 من مارس من كل عام والرحلة قاسية جداً فاجتياز صحراء تينيري يتطلب قضاء 5 أيام بدون ماء لذلك فان قافلة الشتاء تكتسب أهمية أكبر لأنهُ يمكن الحصول على الماء والمرعى فضلاً عن قلة الحرارة، وهذه القوافل كانت تتكون من 700جمل وأكثر في بعض الأحيان ويذكر بوك مارتي أن في عام 1919م تكونت هذه القافلة من 700 جمل وفي عام 1920 م كانت هذه القافلة تتكون من 3600جمل حيث أوراد : ((ومع حلول السلام فأنها ستستعيد أعدادها في الماضي مابين 20 و 25 ألف جمل،هذا وقد احتوت قافلة شتاء 1920م على 30 طناً من الحبوب وكثيراً من القماش وكميات الزبده والسكر والشوكولا وكانت تضم 1400 جمل واصلو الرحلة حتى بيلما وفي طريق العودة رجعت محملة بالملح والتمور...)) .
وأوراد أيضاً: ((قافلة الربيع فلم تتجاوز حتى ألآن الألف جمل (700 في عام 1919م و800 في عام 1920 و770 في عام 1921م)…)). وبالرغم من هاتين القافلتين ألا أن هناك بعض القوافل الأخرى الصغيرة التي تقوم بجلب الملح وعادة ما تتكون من 100إلى 200 جمل،و كانت قوافل الأزلاي تشكل مظاهرة تجارية نادراً ما يوجد نظيرها في أي مكان وذلك حتى عام 1908م إلا أن بعض هذه التجارة تأثرات بالأحوال السياسية التي مرت بها المنطقة.





آخر تعديل أبوعبدالله يوم 02-08-2010 في 06:04 PM.
رد مع اقتباس
قديم 02-08-2010, 05:40 PM   #2
عضو مؤسس


الصورة الرمزية م الإدريسي
م الإدريسي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 61
 تاريخ التسجيل :  Mar 2009
 أخر زيارة : 09-06-2012 (03:33 PM)
 المشاركات : 419 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



معلومات قيمة مشكور أخي العزيز ننتظر منك المزيد


 
 توقيع : م الإدريسي

قال الإمام العارف ابن قيم الجوزية -رحمه الله : كل علم أو عمل أو حقيقة أو حال أو مقام خرج من مشكاة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فهو من الصراط المستقيم وما لم يكن كذلك فهو من صراط أهل الغضب والضلال ).


رد مع اقتباس
قديم 02-09-2010, 01:16 PM   #3
مراقب القسم الإسلامي


الصورة الرمزية أداس السوقي
أداس السوقي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 84
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 01-15-2022 (01:06 AM)
 المشاركات : 1,240 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



بوركت أخي المؤرخ أحمد رجب الحبوني، على هذه المعلومات القيمة ، فزدنا منها ، زادك الله من فضله.


 
 توقيع : أداس السوقي



لاإله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

عليها نحيا وعليها نموت وعليها نبعث إن شاءالله


l


رد مع اقتباس
قديم 02-09-2010, 08:06 PM   #4
مراقب عام القسم الأدبي


الصورة الرمزية السوقي الخرجي
السوقي الخرجي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 06-03-2016 (12:32 AM)
 المشاركات : 780 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



نشكر الأخ أحمد رجب الحبوني،على هذه المعلومات القيمة, ونحيي فيه هذه الروح وهذا الجهد المبارك.


 
 توقيع : السوقي الخرجي

غــدا أحلـــــــى .. لاياس ... لاحزن.. لا قنوط من رحمة الله.نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 11:53 AM   #5
مشرف منتدى الحوار الهادف


الصورة الرمزية أبوعبدالله
أبوعبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 10-28-2024 (10:35 AM)
 المشاركات : 1,680 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد رجب الحبوني نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أغاديس:-
أًسس هذا المركز التجاري سنة 564 م على يد محمد بن أحمد بن عمر الطارقي العربي الأصل، وسيطر الطوارق عليها منذ تأسيسها وتقع أغاديس شمال دولة النيجر وتبعد حولي تسعمائة وخمسه وستين كيلومتر عن عاصمتها نيامي، و أورد احمد بابا وصفاً لهذه المدينة وقال عنها: ((أنها بلدة قريبة من بلاد السودان وهى معمورة من قبائل صنهاجة). ووصفها لايون: ((أنها منطقة واسعة بها مدينة تحمل نفس الاسم تبعد مسيرة ستة وثلاثين يوماً عن مرزق في فصل الصيف أما في الشتاء فتزاد المدة إلى خمسة وأربعين يوماً وهى مدينة أكبر من مرزق يسكنها الطوارق من قبيلة كيلوي)) .
وتعد أغاديس مركزاً مهماً في التجارة الصحراوية وملتقى العديد من الطرق التجارية العابرة للصحراء الكبرى الواصلة بين مصر والسودان الغربي والأوسط، وبسبب هذا الموقع الاستراتيجي الهـام على مسـار وملتقى الطـرق سكنها العديد من التجار الذين صاروا يشكلون غالبية سكانها ولاسيما تجار غدامس وفزان وقد امتلك هؤلاء العديد من المحلات التجارية فيها، ولذلك فان طوارق النيجر مقيمون حالياً في معظم المدن الهامة ويزاولون نشاطات مختلفة منها التجارة والصناعات التقليدية والعمل بدوائر الدولة ولاسيما جهاز الأمن والدفاع الوطني واهم القبائل المتواجدة في أغاديس إهقارن – أفوغاس – كيلوي – كل تدلي – تكبدهوا – ابوقن – إقدالن – كل اقرس المختلفة ولقد أدت أغاديس دوراً فعالاًً في تجارة الذهب فهذا النوع من التجارة أضفي على المدينة مظهراً من الرخاء، فقد كان يصل أغاديس كميات كبيرة من الذهب من مركز جاو ثم يأخذ طريقة إلى طرابلس والقاهرة فقد لقي التجار الطرابلسون اهتماماً كبيراً من حكام بلاد السودان الأوسط وحظوا بكل الترحيب والتسهيلات، ولكن خضوع المنطقة لحكم المغاربة أنهى أمر تجارة الذهب وتراجع مركز أغاديس، ولكن بقى نفوذها السياسي دون أن يناله تبدل يذكر لتمكنها من الاحتفاظ ببعض العائدات عن طريق الاتجار بالملح بين إقليم كاوار والهاوسا.

وقد استطاع أهالي أغاديس الحفاظ على تنظيم تجارة الملح البالغة الأهمية بسبب سيطرتهم على مراعى شاسعة مكنتهم من امتلاك قطعان كبيرة من الإبل كانت هي وسيلة النقل عبر الصحراء لاسيما الأحمال الثقيلة،وقد أدى الطوارق دوراً مهماً في تنظيم القوافل التجارية وتجميع الإبل اللازمة لذلك، حيث كانت تنطلق قافلة الأزدي التي كانت عبارة عن قافلة صحراوية تنظم مرة أو مرتين خلال السنة ولأن الطوارق قد أدو دوراً بارزاً فيها سأحاول إيضاح كيفية تنظيم هذه القافلة وتنقلها عبر الصحراء من أجل جلب الملح وتعد واحة فاشي في إقليم أغرام من أغنى الواحات بمناجم الملح لذلك تزورها مرتين في العام في أكتوبر – وابريل قافلة ضخمة تتجمع في إقليم الآيير أن طوارق الآيير هم أغلب المشاركين في هذه القافلة التي تشارك فيها بعض القبائل الأخرى.
تتجمع قافلة الشتاء في أغاديس ما بين 15 – 20 من أكتوبر وتتكون فرقة حراستها حتى فاشي من فريق من أصحاب المهاري في إقليم الآيير، وتبقى معظم الجمال في فاشي بينما يواصل البعض منها الرحلة حتى بيلما تحت حراسة فريق أصحاب المهاري في إقليم الآيير الذي رافق حتى فاشي أهل الكاوار الذين جاءوا بدورهم لجلب الملح.
أما قافلة الربيع فتتجمع في أغاديس ما بين 10-15 من مارس من كل عام والرحلة قاسية جداً فاجتياز صحراء تينيري يتطلب قضاء 5 أيام بدون ماء لذلك فان قافلة الشتاء تكتسب أهمية أكبر لأنهُ يمكن الحصول على الماء والمرعى فضلاً عن قلة الحرارة، وهذه القوافل كانت تتكون من 700جمل وأكثر في بعض الأحيان ويذكر بوك مارتي أن في عام 1919م تكونت هذه القافلة من 700 جمل وفي عام 1920 م كانت هذه القافلة تتكون من 3600جمل حيث أوراد : ((ومع حلول السلام فأنها ستستعيد أعدادها في الماضي مابين 20 و 25 ألف جمل،هذا وقد احتوت قافلة شتاء 1920م على 30 طناً من الحبوب وكثيراً من القماش وكميات الزبده والسكر والشوكولا وكانت تضم 1400 جمل واصلو الرحلة حتى بيلما وفي طريق العودة رجعت محملة بالملح والتمور...)) .
وأوراد أيضاً: ((قافلة الربيع فلم تتجاوز حتى ألآن الألف جمل (700 في عام 1919م و800 في عام 1920 و770 في عام 1921م)…)). وبالرغم من هاتين القافلتين ألا أن هناك بعض القوافل الأخرى الصغيرة التي تقوم بجلب الملح وعادة ما تتكون من 100إلى 200 جمل،و كانت قوافل الأزلاي تشكل مظاهرة تجارية نادراً ما يوجد نظيرها في أي مكان وذلك حتى عام 1908م إلا أن بعض هذه التجارة تأثرات بالأحوال السياسية التي مرت بها المنطقة.



معلومة قيمة عن أهم المراكز التجارية في الصحراء وننتظر المزيد وأشكرك من أعماق قلبي أيها المؤرخ الكبير


 
 توقيع : أبوعبدالله


العقول العظيمه تناقش الافكار , والعقول المتوسطه تناقش الاحداث , والعقول الصغيره تناقش الاشخاص



رد مع اقتباس
قديم 10-15-2013, 12:52 AM   #6


الصورة الرمزية الصادق الهاشمي
الصادق الهاشمي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3876
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 10-24-2013 (02:44 PM)
 المشاركات : 2 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
4 رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



أولا أحييكم أيها الأحباب بأطيب تحية وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا قادتني الصدفة المحضة إلي موقعكم المميز هذا .. فقد كنت أبحث عن معلومات عن أغاديس وقبيلة إقدالن التي أنتمي إليها ولا أعرف عنها شيئا. هاجر جدي الهاشمي محمد الصحابي المنتسب إلي علي عبدالجبار الشاذلي والإدريسي حوالي العام 1885 إلي السودان قادما من مكة بعد أداء فريضة الحج.

ما وجدته حتي الآن من معلومات تاريخية أثري معرفتي وأنساني بحثي عن أسلافي.

أود أن أعرف المزيد عن إقدالن وعن أغاديس وعين ماض .. فهذه الأسماء كانت ترددها جدتي كثيرا.

ولك الشكر كاتب المقال


 

رد مع اقتباس
قديم 10-17-2013, 01:40 PM   #7
مشرف منتدى الحوار الهادف


الصورة الرمزية أبوعبدالله
أبوعبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 10-28-2024 (10:35 AM)
 المشاركات : 1,680 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصادق الهاشمي مشاهدة المشاركة
أولا أحييكم أيها الأحباب بأطيب تحية وهي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثانيا قادتني الصدفة المحضة إلي موقعكم المميز هذا .. فقد كنت أبحث عن معلومات عن أغاديس وقبيلة إقدالن التي أنتمي إليها ولا أعرف عنها شيئا. هاجر جدي الهاشمي محمد الصحابي المنتسب إلي علي عبدالجبار الشاذلي والإدريسي حوالي العام 1885 إلي السودان قادما من مكة بعد أداء فريضة الحج.

ما وجدته حتي الآن من معلومات تاريخية أثري معرفتي وأنساني بحثي عن أسلافي.

أود أن أعرف المزيد عن إقدالن وعن أغاديس وعين ماض .. فهذه الأسماء كانت ترددها جدتي كثيرا.

ولك الشكر كاتب المقال

أهلا بك اخي الكريم

ا
لشريف الصادق الهاشمي بين اهلك وإخوانك وأبناء عمومتك فمرحبا بك وبكل الأعضاء
أما بخصوص سوآلك وإستفسار حول إغاديس المنطقة الواقعة في وسط ازواد والتي تتبع جمهورية النيجر اليوم إداريا
فأحيلك إلى الأستاذ / أحمد رجب الحبوني والذي كان يحضر رسالة ماجستير حول المنطقة لعله يفيدك
أما بخصوص الشريف عبدالجبار فله ذرية بين السوقيين وغيرهم من ابناء المنطقة وهذا رابط لشجرة أحد المنتسبين إليه من السوقيين

http://www.alsoque.com/vb/showthread.php?t=1978


 

رد مع اقتباس
قديم 10-20-2013, 05:19 PM   #8
مشرف منتدى الحوار الهادف


الصورة الرمزية أبوعبدالله
أبوعبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 10-28-2024 (10:35 AM)
 المشاركات : 1,680 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



ولمزيد من الفائدة راجع هذا الرابط
http://alsoque.com/vb/showthread.php?t=254


 

رد مع اقتباس
قديم 10-27-2013, 11:34 AM   #9
مراقب عام القسم الأدبي


الصورة الرمزية السوقي الخرجي
السوقي الخرجي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 32
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 06-03-2016 (12:32 AM)
 المشاركات : 780 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: أغاديس فى القرن التاسع عشر



شكرا لك يا ابا عبد الله على هذا الرابط.


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لـيـون الإفـريـقـــي" (أو "الحسن الوزان") على تشويـه صورة مغاربة القرن السوقي المنتدى التاريخي 4 05-11-2009 07:02 PM
جنايةالحسن الوزان على تشويـه صورة مغاربة القرن 10هـ/16م السوقي المنتدى التاريخي 0 02-14-2009 02:19 PM