نشأة اللغة بين نظرية الاصطلاح وغيرها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر الأستاذ الإدريسي المغترب على موضوعه القيم .
ولم يكن قصدي بهذه الكلمات إبداء رأي ، وإنما أن تحس بمروري واستفادتي من الموضوع ، لكن يعجبني رأي التوفيقيين - بتقديم الفاء- ؛ لاستمرار التواضع إلى يوم الناس هذا، مع الإيمان بأن أصل اللغة توقيفي كما تشهد له الآيتان من سورتي البقرة والنمل اللتين ذكرتهما ، وغيرهما من الأدلة، ولكن لم يستوعب فهمي قول الجاحظ عن نبي الله إسماعيل- عليه السلام- أن الله فتق لسانه بالعربية ، وجعله هذا معجزة !!! مع اتفاق المؤرخين على أن إسماعيل -عليه السلام - تعلم العربية من جرهم الذين ساكنوهما هو وأمه، وتزوج منهم مرتين ، كما هو معلوم من قصة بناء البيت الحرام في الصحيحين وجميع كتب السير.
وتقبل تحياتي
صديقك الحميم أداس السوقي

************************************************** **********

أشكرك أيها المخلص ( أداس ) على مرورك الطيب , وأحس بك بدون شروط , وأتقبل مداخلاتك بلا حدود .
أما عن النقطة التي أشرت إليها فإليك ما أطمئن إليه فيها .
الذي جاء في صحيح البخاري(3364) قال ابن عباس - رضي الله عنهما - قال النبي فألفى ذلك أم إسماعيل , وهي تحب الأنس , فنزلوا وأرسلوا إلى أهليهم , فنزلوا معهم , حتى إذا كان بها أهل أبيات منهم , وشب الغلام وتعلم العربية منهم , فهذا يدل على أن إسماعيل - عليه السلام - تعلم العربية من جرهم .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح(6/403) :
قوله (وتعلم العربية منهم) فيه إشعار بأن لسان أمه وأبيه لم يكن عربيا , وفيه تضعيف لقول من روى : أنه أول من تكلم بالعربية .
وقد وقع ذلك من حديث ابن عباس عند الحاكم في المستدرك بلفظ " أول من نطق بالعربية إسماعيل " وروى الزبير بن بكار في النسب من حديث علي بإسناد حسن , قال : أول من فتق الله لسانه بالعربية المبينة إسماعيل .
وبهذا القيد ( الفتق )يجمع بين الخبرين , فتكون أوليته في ذلك بحسب الزيادة في البيان , لا الأولية المطلقة , فيكون بعد تعلمه أصل العربية من جرهم , ألهمه الله العربية الفصيحة المبينة فنطق بها .
ويشهد لهذا ما حكاه ابن هشام عن الشرقي بن قطامي أن عربية إسماعيل كانت أفصح من عربية يعرب بن قحطان وبقايا حمير وجرهم .
ويحتمل أن تكون الأولية في الحديث مقيدة بإسماعيل بالنسبة إلى بقية إخوته من ولد إبراهيم فإسماعيل أول من نطق بالعربية من ولد إبراهيم -عليهم السلام - وقال ابن دريد في كتاب الوشاح : أول من نطق بالعربية يعرب بن قحطان ثم إسماعيل .
قلت : وهذا لا يوافق من قال : إن العرب كلها من ولد إسماعيل .
وسيأتي الكلام فيه في أوائل السيرة النبوية) انتهى.
وقال العيني في عمدة القاري(15/258)
قلت : ليس فيه تضعيف ذلك ؛ لأن المعنى : أول من تكلم بالعربية من أولاد إبراهيم إسماعيل - عليهما الصلاة والسلام - ؛ لأن إبراهيم وأهله كلهم لم يكونوا يتكلمون بالعربية , فالأولية أمر نسبي , فبالنسبة إليهم هو أول من تكلم بالعربية لا بالنسبة إلى جرهم .
أما أنا فأميل إلى الجمع بين القولين ب ( الفتق ) فلا يخفى ما في الكلمة من دلالة زائدة على التعلم وقد صح بها الحديث , والله أعلم .