الخروج الإيجابي من أجل تواجد أفضل

أخي الأستاذ الأديب الناقد محمد أق محمد
مناقشة جانب الفكرة التي يطرحها المقال يناقشها أهلها، ولست منهم ، وما دام الموضوع يعرض لمصطلحات دينية فلا بد من نظر الفقيه إلى جانبه من الموضوع ، ولذا ناقشت هذا الأمر الذي لا يعيره الأديب أي اهتمام رغم إقحامه له في موضوعه كما فعله الدكتور الغذامي وسعيد ناشيد وغيرهم كثير .
فأقول: إن رسولنا صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح
" إن مكة حرمها الله، ولم يحرمها الناس، فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقولوا: إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار، ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس، وليبلغ الشاهد الغائب"
وهذا التحريم يشمل طيورها وأشجارها وتربتها وكل البلد الحرام وليس الكعبة وحدها، وأما ما قبل
ذلك من كونها أرض هبل والعزى فلم تعد ، ويعد خطيئة تسميتها بأرض العزى ، ولم يعد جائزا تسميتها بمكة الشرك والكفر وإن كان ذلك واقعا فيما مضى.
وأظن مشكلة الغذامي وقوعه فيما لا يستساغ شرعا جاهلا أو متعمدا ، وهذا ما أمطر عليه سحائب الفكر الأصولي - كما سميته.
أظن أن الفكرة وصلت والسلام عليكم.