تصحيح معلومة منقولة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي

[

size=5]وجدت في منتديات الأنصار الصديقة هذه المعلومات وقد كتبها أخونا الفاضل الذي أحببناه قبل أن نراه وشكرنا جهوده الطيبة قبل أن نعرفه أو يعرفنا ، لكني رأيت فيها بعض الأشياء تحتاج إلى التصحيح والتدقيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الأدرعي الجلالي

أولا قوله :
( ينقسم السوقيون باعتبار النسب إلى شرفاء وأنصار ،)القسمة هنا غير جامعة ، فمن السوقيين غير الأشراف والأنصار كالكنتيين ومنهم من ينتسب إلى رجل اسمه السيوطي من رجال القرن العاشر لم أر مما كتبه المؤرخون وصفه بالشرافة ولا بالأنصارية -ليس طبعا هو السيوطي المصري المعروف فإنه لا عقب له - ومنهم ...ومنهم ، هذا إن أريد بالسوقيين سائر إلى السوق ،

ثانيا :قوله
( ومنهم من ينتسب إلى عبدالله بن عبدالله الأدرأ .)
صوابه أن يقال إلى محمد بن عبيد الله الأدرع بالعين والنسبة إليه أدرعي - يراجع لذلك كتب الأنساب قديما وحديثا -
ثالثا قوله (وأما الأنصار منهم فقسمان منهم من ينتسب إلى يعقوب الأنصاري ، ومنهم من ينتسب إلى أبي أيوب الأنصاري،

:( والمنتسبون إلى الأول حي بني [ إدّا ،إن تكرنقات ])
الصواب أن يقال ( إد إن تكرنت)- بالنون لا بالقاف -هكذا يكتبها علماء السوقيين وهي مدفن الشيخ العلامة محمد بن يوسف الأنصاري اليعقوبي ، وهي بلد معروف على الطريق بين كيدال وغاو
(tikeraten) رأيته وزرت قبر الشيخ فيه -رحمه الله-

رابعا : قوله (وأما الأول ـ إدّا، إن تكرنقات ـ)حصل اضطراب هنا في ترتيب الكلام فالأول في كلامه هو يعقوب

خامسا قوله : ( وجدير بالإشارة أنه ليس كل السوقيين من الأنصار نسبا ) نعم هو كذلك ليس كل السوقيين أنصارا

سادسا قوله :( ومنهم الشرفاء كما سبق ) أي السوقيين

سابعا:تقسيمه ( كل لام ألف إلى ( كل تبورغت ) ، و( كل تجلالت) وجماعة من أهل ( تكيرتين)(tikeraten) ومنهم أهل بيت مع ( كل تموكسين) (kal-tamoukasen) ومنهم أهل بيت مع ( كل تَنْغَاكْلِي) .)
التقسيم بهذا المعنى غير صحيح ، وتوضيح ذلك أن (كل تبورق)- وبهذا تكتب - وما بعدها من المسميات أسماء قبائل تنتظم عدة عشائر ، سميت بذلك لالتزامها فترة زمنية للأماكن التي تضاف إلى كلمة (كل) ، فمثلا قبيلة (كل تبورق ) تنتظم عشيرة الأشراف الأدارسة ، وعشيرة الأنصار الأيوبيين الذين يسمون وسم (لام ألف) وعشيرة الأدرعيين وقبيلة (كل تجلالت ) تنظم الأشراف الأدرعيين والأشراف الأدارسة والأنصار الأيوبين والكنتيين وهكذا وقس ،
فبهذا يعلم أن ( كل لام ألف ) ضمن الدعائم الأساسية المباركة لكل قبيلة من هذه القبائل لكن الصواب أن يقال : وهم من كل تبورق ، وهم من (كل تجللت) ومثل ما يقال فيهم يقال في بقية العشائر لو أريد التعبير عن عشيرة مفردة - أي فيمن مثل به من القبائل، وإن أريد التعبير عنها كليا قيل : ( كل تبورق )فتصدق على الجميع أشرافا و أنصارا أو نحو ذلك

ثامنا:قوله (وغالب الأنصار من هاتين العشيرتين ( اليعقوبين والأيوبين) رجع إلى المملكة العربية السعودية قبل توحيدها )
كلمة ( غالب ) غير صحيحة ، ولو احتملت الصحة احتجنا إلى استقراء دقيق أظنه ينتهي إلى ما حكمت به مبدئيا ، وأخيرا أسأل الله أن يوفقنا جميعا إلى العلم النافع ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله )

[/size]
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . لاشك أنك قرأت الموضوع قراءة فاحصة وأضفت ملاحظات قيمة ،لكني لاحظت شيئا أشبه ما يكون ب(سبق قلم) وهو أنك خلطت بين (تكرنت ) و{تكيراتين} عند ما كتبت الثانية بالأحرف اللاتينية ،ولا شك أنك تعرف أن (تيكيراتين)مكان آخر غير (تكرنت) وهي التي توجد على الطريق بين (غاو) و(كيدال) وشكرا جزيلا!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر الأنصاري

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . لاشك أنك قرأت الموضوع قراءة فاحصة وأضفت ملاحظات قيمة ،لكني لاحظت شيئا أشبه ما يكون ب(سبق قلم) وهو أنك خلطت بين (تكرنت ) و{تكيراتين} عند ما كتبت الثانية بالأحرف اللاتينية ،ولا شك أنك تعرف أن (تيكيراتين)مكان آخر غير (تكرنت) وهي التي توجد على الطريق بين (غاو) و(كيدال) وشكرا جزيلا!

************************************************** ************

لعله سبق إصبع وتقبلوا مروري .

شكرا لأبي ياسرالأنصاري ،
شكرا للإدريسي المغترب
شكرا لكما أفرادا ومثنى ،
وللتوضيح ، الخطأ إنما جاء من نسخ المعلومة التي في الأصل حيث نسختها ، ولم ألق بالا للحروف اللاتينية ، ما يعني أنني ركزت على العربية فقط ، وما وراء حروفها وعلى ذلك تعودت ، وللعلم فقد قمت بتفاديه وتصحيحه ، بفضل الله ثم بتنبيهاتكم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .