تهانئ..وأشواق

صدقت يا أداس لم أقرأجيدا ، فمعذرة وتحياتي

كنت أحسب إجابة الأدرعي تنكيتا على اليعقوبي, وقد انبهرت لتراجعه وتواضعه السريع, ونفس الشعور أحسست به مقابل الانهزام المصطنع,من اليعقوبي (ربيعة) فلتبق هذه النماذج, ولتدم استفادتنا من أدبهم وسلوكهم, فبمثل هذا النوع من الأخلاق تتقدم الأمم, ويتألق الحق, ويحس الجميع بأن هناك قيما ومعايير تستحق الإشادة, وتستحق من يتدرب عليها.
فليتقبل الأدرعي واليعقوبي إعجابي وتقديري لهذه الشخصية التي بدت منهما.
وليتقبل مني العم أداس إكباري لحنكته ورزانته وحرصه على مشاعر الأخوة.
وليتقبل مني أبو حفص سعادتي بشخصيته المرحة.
وليتقبل مني هيبكا اعتزازي بشخصيته العزيزة المستعدة للنجدة.
وليتقبل الضحاك فرحي وسروري بامتلاكه لناصية الشعر وسرعة بديهته.
وليتقبل مني أبو ياسر نشوتي العارمة بتميزه الواضح.
وليتقبل مني الخرجي وأبو عبد الله شكري لمواقفهما الناضجة صامتين وناطقين.
وليتقبل درة السوق وبنته قلائد من الإشادة والتنويه بإبداعهما المطلق.
ولتدم العائلة السوقية بخير شعراء ونقادا ومنكتين ومهيجين ومصبرين,و...و...
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت....فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبو.

أخي الحبيب سيمو ، تحياتي وترحيباتي ، كأنك قرأت مثل قراءتي التي نبه عليها أداس إلا أنني أشد منك تمعنا فما لنا ومادة (تفل ) سبحان من لا ينسى

أرجو من الإدارة أن تعيد لليعقوبي كل ردوده, حتى لايدعي أن هناك أهدافا له أكثر من التي سجلت عليه, وحتى لاتكون شماعة أخرى, هذا.
وأنا أصلا ضد فكرة الحذف وشكرا لكم ولليعقوبي على صبره علينا, وشكرا لكم على إتاحة الفرصة لنا بقراءة مواضعنا وردودنا.

أتقدم إليكم جميعا شعراء وشواعر وكل منتسبي منتدياتنا العزيزة بخالص التقدير والاحترام ، لقد قضينا شهرا ممتعا في ساحة المعركة الشعرية ، معتذرا عما يبدر أحيانا في مثل هذه المواطن ، شاكرا للأستاذ اليعقوبي تلك الدغدغة التي حركت الكوامن ، وما كلمة تفل حتى تمس إبداعك ؟ فهل يكون حذف الهمزة من يأفل أقبح من زيادة الألف في ينباع ، أو الواو في فأنظور ، أو من نسج سلام مكان سليمان ، وما سوى ذلك مما أنت أعلم به.
وأقدم استقالتي كحكم ، متراجعا عن بيتي قريط بن أنيف العنبري .*
وتقبلوا خالص تحياتي

السلام عليكم و كم أنا سعيد بالألتحاق بهذا المنتدى و سوف أتيكم نبأ بعد حين.

الأخ محمد كم نحن سعداء بانضمامك إلى أسرة موقع مدينة السوق, وكم نحن متشوفون ومتشوقون إلى ذلك النبأ السار المفرح, فزوار الموقع ينتظرونك على أبرد من الثلج.

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا شرط اليعقوبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

• فلم حذفت ردي الأخير على الخرجي وتلحيني له ؟
• ولم حذفت الأول قبله؟
• ولم لَمْ تحذف تلحيني للأدرعي الذي أثار غبار المعركة؟
• ولم لَمْ تحذف تلحين الميم لي ..
• ولم لَمْ تحذف رد الضحاك علي في تلحين الخرجي
• ولم لَمْ تحذف رد الضحاك على أبي ياسر ورد أبي ياسر على الضحاك..

هذا وإني أطالب برد ردودي كما هي ..وأعتبر هذا الحذف إهانة لما كتبت وتمييزا عنصريا وطبقية ضد ردودي وتكميما لفي الحرية إذا نطقت بها..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي وشيخي اليعقوبي

هذا ما يتعلق بحذف بعض المشاركات

{ 1}أخذت بمذهبكم وعلي شرطكم شيخي الكريم في هذه القضية حيث أشترطت أنت في أول هذا الحوار أن تكون الردود بينك وبين إخوانك شعرا وكانت ردودكم الأخيرة عبارة عن سجال أي ردود نثرية على أخرى مثلها وقد قمت بحذفها حذفا بسيطاحتى قام الأخ محمد الحسني باقتباس تلحين ألخرجي لك عن طريق فتح التحكم فاطررت إلى حذفها من الجذور حتى لا يتم الاقتباس منها

{ 2} ووردت بعض الردود من الإخوان تفيد بعدم رضاهم عن النقد ومستواه في مشاركاتكم النثرية رغم توضيحات الجميع بأن الأمر كله مزاح في مزاح ولم أدرج تلك المشاركات كي يستمر الموضوع ,و كان نقدكم فعلا بعيدا عن أسس النقد الأدبي

{3} أما تلحينك للأدرعي فكان معظمه شعرا وهو كما تفضلت اساس الموضوع ووقوده وكدت أحذفه لولم يتراجع شيخنا أداس عن انسحابه وكذلك اخونا ميم الأدريسى كان تلحينه شعرا

{4} أما رد الضحاك عليك فكان شعرا أيضا وقد وضحت في الفقر {1} بعض ملابساته

{5} أما ماجرى بين الضحاك وأباياسر فقد أخبراني بأنهما يكتبان من جهاز واحد ولا أخفيك عن إنزعاجي من مستوى نقدهما لبعضهما

وما يتعلق بالتميز العنصري والطبقية فأعتقد جازما أنك لا تعنيه فكيف يميز أحدنا بين عنييه وهن في رأسه أما رد الردود فسأحاول أن أدرجها في منتدى الأرشيف

ولا أرى أنه يوجد من بيننا من يحمل قارورة باطل وزور وإن حملها أحدنا وهو يعلم بها فإنه سيحاول أن يحافظ عليها بكل ما أوتي من قوة ولن يجرأ على إخراجها للنور فنحن حاملي لواء الحقيقة ما بقي فينا عرق ينبض بقول بالحق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا شرط اليعقوبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إلى جميع أدباء موقعنا الكريم ــ سؤالا أدبيا ... أرجو ممن فهم مرادي أن يرد عليه شعرا مع تحاشي الرجز مطية عجائز الشعراء...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

• فلم حذفت ردي الأخير على الخرجي وتلحيني له ؟
• ولم حذفت الأول قبله؟
• ولم لَمْ تحذف تلحيني للأدرعي الذي أثار غبار المعركة؟
• ولم لَمْ تحذف تلحين الميم لي ..
• ولم لَمْ تحذف رد الضحاك علي في تلحين الخرجي
• ولم لَمْ تحذف رد الضحاك على أبي ياسر ورد أبي ياسر على الضحاك..

هذا وإني أطالب برد ردودي كما هي ..وأعتبر هذا الحذف إهانة لما كتبت وتمييزا عنصريا وطبقية ضد ردودي وتكميما لفي الحرية إذا نطقت بها..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي وشيخي اليعقوبي

هذا ما يتعلق بحذف بعض المشاركات
{ 1}أخذت بمذهبكم وعلي شرطكم شيخي الكريم في هذه القضية حيث أشترطت أنت في أول هذا الحوار أن تكون الردود بينك وبين إخوانك شعرا وكانت ردودكم الأخيرة عبارة عن سجال أي ردود نثرية على أخرى مثلها وقد قمت بحذفها حذفا بسيطاحتى قام الأخ محمد الحسني باقتباس تلحين ألخرجي لك عن طريق فتح التحكم فاطررت إلى حذفها من الجذور حتى لا يتم الاقتباس منها

{ 2} وودت بعض الردود من الإخوان تفيد بعدم رضاهم عن النقد ومستواه في مشاركاتكم النثرية رغم توضحات الجميع بأن الأمر كله مزاح في مزاح ولم أدرج تلك المشاركات كي يستمر الموضوع ,و كان نقدكم فعلا بعيدا عن أسس النقد الأدبي

{3} أما تلحينك للأدرعي فكان معظمه شعرا وهو كما تفضلت اساس الموضوع ووقوده وكدت أحذفه لولم يتراجع شيخنا أداس عن انسحابه وكذلك اخونا ميم الأدريسى كان تلحينه شعرا

{4} أما رد الضحاك عليك فكان شعرا أيضا وقد وضحت في الفقر {1} بعض ملابساته

{5} أما ماجرى بين الضحاك وأباياسر فقد أخبراني بأنهما يكتبان من جهاز واحد ولا أخفيك عن إنزعاجي من مستوى نقدهما لبعضهما
وما يتعلق بالتميز العنصري والطبقية فأعتقد جازما أنك لا تعنيه فكيف يميز أحدنا بين عنييه وهن في رأسه أما رد الردود فسأحاول أن أدرجها في منتدى الأرشيف
ولا أرى أنه يوجد من بيننا من يحمل قارورة باطل وزور وإن حملها أحدنا وهو يعلم بها فإنه سيحاول أن يحافظ عليها بكل ما أوتي من قوة ولن يجرأ على إخراجها للنور فنحن حاملي لواء الحقيقة ما بقي فينا عرق ينبض بقول بالحق

بهرتني شجاعتك.. وممنوع الرد عليك ؛ لأن الراية البيضاء رفعت سابقا .. بناء عليه سترى ردي عليك في مكان آخر بلهجة أخرى .. والخلاصة أن المقصود أن لا تسلم من المناوشات على أني لا أناوشك لأني رفعت الراية البيضاء

أين شعراء المدينة من سفهاء الينصريين .... هذا أوانه وإلا فلا
ولا أدعو هنا إلى التعدي على أفاضل القوم ولا أن تكون الحرب عليهم شعواء فإن فيهم من هو بريئ من الدكتور وحزبه .