تقريب الخطى لكل من نهض في ملاحقة أصحاب الأخطا

من أنت أيها الطائف؟ المتفضل بدرر فتاوى الحجج في العمر حول كعبة النصيحة واللطائف؟، من برق أنت؟ ومن أين بزغ لي نجم أنت؟ ثم من ومن؟ الخ؟ آ اليعقوبي الأخ؟ الصديق الحميم، بعد تحية أهل الجنة ـ عليكم ـ السلام الكريم ـ شكر الله لكم همستكم الرنانة جرس المحبة المرتقب، أشهد الله حبكم وحب أبناء الأنصار، عموماً خير من : تبوأ ـ بالإيمان والإخاء الصادق والمحبة في الله ـ الدار. أهلا بكم وسهلاً، نعم صدقتم في عزوكم، في باب شواهد الاعتبار بالمتابعة.
إننا بالفعل ممن لقّنا عند مشايخنا البررة الكرام أهل المقام الشريف، تلك المقالة التربوية الشهيرة: يوم البداية يوم التخفيف.
لكن ذلك لا يعارض ما يقدم بين يدي كل أمر عظيم، مرتلاً : المزمل والمدثر، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الأسدي

من أنت أيها الطائف؟ المتفضل بدرر فتاوى الحجج في العمر حول كعبة النصيحة واللطائف؟، من برق أنت؟ ومن أين بزغ لي نجم أنت؟ ثم من ومن؟ الخ؟ آ اليعقوبي الأخ؟ الصديق الحميم،

[font=simplified arabic]نعم يعقوبي، وأخ وحميم ... لكن دع الغطاء كما هو... لعلنا أن نستتر عن أنظار مشايخنا فناخذ راحتنا، وإلا فلو كشفنا الغطاء عن (هرير) أنى له أن يحاور (أسدا) (سوقيا) (أندلسيا)!!!!!!!!!!!!!!

[/font]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الأسدي

بعد تحية أهل الجنة ـ عليكم ـ السلام الكريم ـ شكر الله لكم همستكم الرنانة جرس المحبة المرتقب، أشهد الله حبكم وحب أبناء الأنصار، عموماً خير من : تبوأ ـ بالإيمان والإخاء الصادق والمحبة في الله ـ الدار.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأشهد الله على محبتكم (ومحبتك) في الله والرحم، ولله ولقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الأسدي

ـ الدار. أهلا بكم وسهلاً، نعم صدقتم في عزوكم، في باب شواهد الاعتبار بالمتابعة.
إننا بالفعل ممن لقّنا عند مشايخنا البررة الكرام أهل المقام الشريف، تلك المقالة التربوية الشهيرة: يوم البداية يوم التخفيف.
لكن ذلك لا يعارض ما يقدم بين يدي كل أمر عظيم، مرتلاً : المزمل والمدثر، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

[font=simplified arabic]الشيخ أعلم بما يقول ...


مع تحيات: اليعقوبي[/font]

يا ابن أولاء الذين: {يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ}. من آووا ونصروا، الصريحة المناقب الجليلة الواردة من الوحي المبين فيهم الظاهرة الآثار عليهم.
يا بشراي: {هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ}.
ثم امض على سبيلك في إتمام قضاء عمرة صلة الرحم ـ بارك الله فيك ـ بالطواف حول كعبة النصائح.... )) أكرم بها من منطقة حوت بنا. أنا؛ وأنت؛ وهيان؛ وبيان، وفـــــــــــرتـــــــــنـــــــا ؛؛؛ وهــــــــر: وهــــل أفـــــــنى شبـــــابي غــــــير هــــر.
على أني ما انقضى تعجبي من نكرة تام معرفة في سياق أعرف المعارف من المبهم منك أيها الأخ اليعقوبي، متحسساً بيوسف وأخيه بأمي أنت وأبي، ومستطرفاً في ستر شخصك الكريم بلطافة أهمية إكنان الأعيان الكرام عن الأنظار إذا تشرف بهم المقام الجليل، بحديث: أتدرون من السائل قلت الله ورسوله اعلم قال فإنه جبريل...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السوقي الأسدي

[size=5] وهــــل أفـــــــنى شبـــــابي غــــــير هــــر.
Size]

ص: (وهــــل أفـــــــنى شبـــــابي غــــــير هــــر)
ش: قلت: وكذلك :وليلى.... ولم يذكرهما المصنف (رحمه الله تعالى) لأنه خاف أن تنقلب الياء واوا (لولا) للشبه الوضعي في متى وفي هنا.

خذ عني أيها (اليعقوبي) اللغوي بعد التحية هذه اللطيفة المنحية بعد أن تأملت (الكافية) و (التسهيل) بحثا عن (ليلى) ذات الصلة بصدر الخطاب فلم أر صاحب (الخلاصة) ذكرها في الأسماء التي لها صدر الصلة فتوصلت إليها بعد بحث طويل في مفردات بني أسد لأن المرء أدرى بلغة قومه مستدركا بها كإحدى المسخرجات على صاحب الخلاصات

لولا ولوما ليلى لازم ابتدا *** إذا خليل بالوداد عقدا

ألا تعجبون من هذا الهزبر الأسدي ، يدعي أن صاحب الخلاصة لم يذكر ليلى في الأسماء...
يا قيسي!! ألم يقل صاحب الخلاصة:
وبعد (ليلى) غالبا حذف الخبر***حتم وفي (رحلتنا ذاك انتشر)

ولو لا أن صاحب الخلاصة أوجب ذكر الخبر.. لقصصته عليكم!!!! لكننا مالكية..

فاعجبوا من هذا القيسي الأسدي يحفظ (لوما ولولا) ويهمل (ليلى)

عجبا!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي

ألا تعجبون من هذا الهزبر الأسدي ، يدعي أن صاحب الخلاصة لم يذكر ليلى في الأسماء...
يا قيسي!! ألم يقل صاحب الخلاصة:
وبعد (ليلى) غالبا حذف الخبر***حتم وفي (رحلتنا ذاك انتشر)

ولو لا أن صاحب الخلاصة أوجب ذكر الخبر.. لقصصته عليكم!!!! لكننا مالكية..

فاعجبوا من هذا القيسي الأسدي يحفظ (لوما ولولا) ويهمل (ليلى)

عجبا!!!!!!!!!!

************************************************** ************************************************** ******************************
سبحان الله !!!!!
كانو يقولون : في الزوايا خبايا كنت في بعض مطالعاتي يمر علي بعض الأساليب الذي يستخدمها الربانيون العارفون ويسمونها حقائق أو رقائق من مثل ما اشتهر به المقري وأمثاله , وكذلك قرأت بعضه للعارف الكبير إمام السالكين ابن قيم الجوزية رحمه الله في كتابه بدائع الفوائد .
ذلك الأسلوب العميق الذي كنت في السابق أزعم فيما بيني وبين نفسي أنه انقرض من بين ما انقرض من أساليب التراث حيث إنه يحتاج مستخدمه إلى استبطان قدر غير قليل من الأدب والحكمة والشعر إضافة إلى كونه صاحب أحوال بالتعبير الصوفي ومواجد .
ولكني بعد ما قرأت هذه المساجلة الصريحة الإدريسية اليعقوبية عرفت أن في الزوايا خبايا .
وبجانب استعفاء اليعقوبي لشيخه من الدروس الطويلة فإنني بدوري أستعفي كلا الشيخين من الكيفية وليس من الكمية فإن الفهوم التي يمكن لها استيعاب لغة القوم قلت في هذا الزمان والله المستعان .

وكُلٌّ يَدَّعِي وَصْلًا بِلَيْلَى ... ولَيْلَى لَا تُقِرُّ لهم بِذَاكَا

ثم إن ليلى الملغزة بيني وبين أخي اليعقوبي الناصح، هي مجرد سبق لسان وقع من كويتب هذه الأحرف ـ عفا الله عنه ـ حين نوى أن يقول: (لولا) في أمسية علمية دعوية أخوية، في إحدى رحلاتنا الدعوية إلى أفق صحرائنا العزيز، فقلت على وجه سبق اللسان: (ليلى) بدل(لولا) فأخذها شقيقي اليعقوبي كنكتة ظريفة ـ حفظه الله ـ والأخ الشيخ الفاضل الداعية محمد بن كمن كما السوقي السبيعي ـ رحمه الله رحمة واسعة. يتلاطفان بها أخاهم في جو المودة والمحبة والقرابة الأكيدة
هذا هو أصل ليلى الملغز بها في تلك الأدبيات الغزلية ـ فأستغفر الله لي ولأخي اليعقوبي وجميع القراء الكرام من لغو الحديث ذلك. كما أسأله ـ سبحانه ـ أن يمنّ علينا بمستقبل مليء بالباقيات الصالحات، ويجزل لنا الأجر بغرف الجنات.
....