مصطلح الثقافة

الحمد لله رب العالمين
أقدم شكري واحترامي إلى أبي عبد الله ، والأساتذة الذين أثروا الموضوع بعده ، حامدا الله على حظنا وهو العموميات ، وهي الأعراف ، والدين ، واللغة ، ولست مع محمد الحسني في قوله على العموميات : ويتساوى في إدراكها الجميع ، فلعله يقصد مجرد الأسماء ، وإلا فالأعراف تختلف فمنها المحمود الممدوح ، والمذموم غير المشروع ، والحمد لله غالب عاداتنا - إن كان يقصد السوقيين- وكثيرا من قبائل صحرائنا ، من هذا النوع الممدوح المحمود شرعا.
وكذا أقول على اللغة ، فالحمد لله على اللغة العربية الفصحى التي منحناها الله اكتسابا بفضله تعالى ، وهي لغة القرآن والسنة – إعرابها ، وصرفها ، وبلاغتها بعلومها الثلاثة وغير ذلك من علومها الاثني عشر ، هذا مع عجز كثير من المسلمين عن إتقانها ، ولا أظنه يقصد مجرد اللهجات الدارجة، فهي التي يستوي فيها الجميع ، وكذا الدين فأين يستوي فيه إدراك الجميع ،وما هي فائدة العلم به ؟ والله سبحانه وتعالى يقول: ((هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب)) ، وقال تعالى: ((أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون)) وقال تعالى: (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )) إلى غير ذلك من الآيات، ومثلها من الأحاديث النبوية. ثم ما نفع ذلك الإدراك للدين إذا أدى صاحبه إلى الإشراك بالله وعبادة غيره.قال تعالى(( إن الدين عند الله الإسلام))، (( ومن يبتغ غر الإسلام دينا فلن يقبل منه ، وهو في الآخرة من الخاسرين))

أقــول هــذا، وأنا أعترف له بتقصيرنا في جانب الهندسة والطيران، والطب وغيرها من العلوم النافعة . لكني غير آسف على الآداب العالمية ،التي منها ، الموسيقى ، والسمفونيات العالمية، ورقصات الباليه ، والسيرك ، والسينما، وغيرها .
وليعذرني الجميع ، فهذه ثقافتي.
وتقبلوا خالص تحياتي .