|
منتدى المصطلحات يهتم بالمصطلحـــــــــــات و معانيها |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
مصطلحات فقهية وأصولية ( أ ) الأداء : إنجاز العبادة في وقتها المعين لها شرعا ، ويقابله القضاء . **** الإباحة : (أنواع الحكم) ما جاز فيه الفعل والترك . **** الإجازة : (السنة) إذن الراوية عن الشيخ . *** الأجزاء : كفاية العبادة ، لكونها تم القيام بها على الوجه المطلوب شرعا . *** الإجماع : وفاق مجتهدى الأمة على حكم معين بعد عصر النبي صلى الله عليه وسلم . *** الآحاد : (السنة) : وهم الرواة الذين لم يصل خبرهم إلى التواتر . *** الإخالة : المناسبة التي يغلب الظن أنها علة الوصف للحكم . *** الإدراك : يشمل التصور والتصديق . *** الأصل : (القياس) هو الحكم المقيس عليه ، وقيل محله . وأصول الفقه : هي الأدلة الإجمالية كالكتاب والسنة والإجماع والاستدلال والقياس ، وكيفية الترجح وشروط الاجتهاد . **** الإضمار : تقدير حذف بعض الكلام . مثل قول الإمام = إنما جزاء الذين يحاربون الله رأيه أن يقتلوا "إن قتلوا " ويقابله الاستقلال . **** الإعادة : تكرار العبادة لما أوجب فيها القضاء . **** الإعلام: صفة الأمر قبل الإلزام مثل حكم الصلاة قبل دخول وقتها . *** إلغاء الفارق: عدم اعتبار الوصف الموجود في نص شرعي لا يناط به الحكم. **** الإلزام : صفة الأمر الجازم عند وجود شرط الوجوب كإقامة الصلاة في وقتها . **** الإلهام : ما يتلقاه الأولياء في الرؤيا ونحوها . **** الإيماء : (مسالك العلة) اقتران الوصف بالحكم ملفوظين ، نحو (فلا تقربوهن حتى يطهرن) الآية. أو لفظ الوصف وحده نحو وأحل الله البيع فصح البيع ولا يحكم القاضي وهو غضبان . ( ب ) البدعى : من ينتمي إلى أهل الأهواء، وترد روايته إن كان داعيا لنحلته . *** البراءة الأصلية : الإباحة قبل بيان الحكم من الشارع ، كالخمر في أول الإسلام. **** البطلان : خالفة ذي الوجهين للشرع وهو مرادف للفساد خلافا لأبي حنيفة الذي يقول إن البطلان هو ما نهى لأصله كصلاة اختلت بعض شروطها أو أركانها. **** البيان : توضيح ما أشكل من الأحكام. ( ت ) التأسيس : تناول الطلب بتكرير الأمر بشيئين متعاقبين أو مع العطف . **** التابعي : (السنة) هو الراوى الذي أخذ عن الصحابة ، والتابعون طبقات. **** التحمل ( السنة ) حفظ الخبر – ولا تشترط العدالة أوانه ، فالصبى وغير المسلم قد يتحمل خبرًا ثم يؤديه بعد البلوغ أو الإسلام فيقبل . *** التخريج (الاجتهاد) رتبة من مراتب الاجتهاد . *** تخريج المناط : استخراج المناسبة التي نيط بها الحكم. *** التخصيص : قصر العام على بعض أفراده ، اعتمادا على دليل خارجي . *** الترادف : وهو ما اختلف لفظا واتحد معنى ، كالأسد والليث . *** التساقط : العودة إلى البراءة الأصلية عند تساوي دليلين ظنيين . *** التصديق : إدراك الشىء الحكم عليه. *** التصور : إدراك الشىء دون الحكم عليه. *** التصويب : القول بأن كل مجتهد مصيب ولو اختلفوا ، والجمهوران المصيب واحد ، لأن الحكم واحد ، ولكن من اجتهد فأصاب فله أجران ومن أخطأ فله أجر . يتبع ![]()
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مصطلحات بيئية | عبادي السوقي | منتدى المصطلحات | 1 | 10-08-2012 08:46 PM |
مصطلحات سياسية وإقتصادية | عبادي السوقي | منتدى المصطلحات | 2 | 10-07-2012 02:52 PM |