ترجمة العلامة اللغوي الأديب الفقيه المحدث محمد الحاج بن محمد أحمد الحسني الأدرعي

اسمه : هو الشريف محمد بن محمد أحمد الحسني, ثم الأدرعي نسباً، الجلالي قبيلة.
ويلقب بالـ"الحاج"
ويجمع له بين الاسم واللقب،وبتقديم الأول على الثاني، فيقال: " محمد الحاج "
ويعكس نادرا، فيقدم اللقب على الاسم فيقال:( الحاج محمد ) كصنيعه في بعض كتاباته.
وقد يكتب الاسم " محمد " دون اللقب ـ كما في إحدى فتاويه كما يأتي ـ وهذا قليل منه، وغلب عليه اللقب كما هو دائر الشيوع بين ألسنة عارفيه, قال في بعض قصائده:-تأتي-
وسماي محمد، وبوصف الـ***حج لقبني جميع الأهالي
وورد في بعض مخاطباته بينه وبين العلماء كما في قول شيخنا محمد سالم بن محمد عالي ولد عدود –رحمه الله- في أبيات تأتي في محلها من هذه الترجمة :
أهدي إلى محمد ذي الوصف ***بالحج شكري وودادي أصفي
وقد ينسب نفسه إلى جده كما في خاتمة نظمه لنخبة الفكر, إذ يقول:
وإنني محمد بن أحمد***الحسني الأدرعي المحتد
وكما في مقدمة نظمه للمنفردات والوحدان, إذ يقول :
قال محمد سليل أحمد***الحسني الأدرعي المحتد

نسبه: هو ابن محمد أحمدبن أحمد ـ بضم دال الاسم الثالث ـ باختلاس حركة الضم, دون تشديد, كما للسوقيين, بعكس الشناقطة الذين يشددون, ويعجمون الدال أحياناً. ـ بن مَحمد بن مَحمد الملقب "بلى" بن مَحمد الملقب (إدا) بن مَحمد الإمام

قال - رحمه الله – [ ويعرف جدي المذكور بلقب " الإمام "؛ لأنه كان إماماً لمسجد حيه, ومن انضم إليه بانتخاب من أهل الحل والعقد، ولذلك قصة مشهورة لا نطيل بذكرها؛وأبوه: أي محمد الإمام محمد بن أحمد بن ربيعة بن محمد بن أبي بكر
وينتهي نسبه إلى الشريف محمد بن عبيد الله الأدرع بن عبد الله بن الحسن بن علي بن محمد بن الحسن بن جعفر بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب -كرم الله وجهه ورضي الله عنه
وانتساب بيت المترجم إلى محمد بن عبيد الله الأدرع ـ أمير الكوفة في خلافة المأمون العباسي ـ أمر مشهور محفوظ، وما زالوا يحوزونه, ويكتبونه بأقلامهم، قال الشيخ العلامة المفسر إسماعيل بن محمد الصالح الحسني الجلالي «... وقد تسامع الناس قديماً وحادثاً بشرف الثمانية يعني الرجال الثمانية أولاد محمد بن أبي بكر الحسني – جامع الأدرعيين -. وقد سمعت أنا ذلك قديماً من كثير من الناس، وأما في هذا العصر، فلا أحصي من سمعت منه ذلك إلا بالجهد ... ».انظر الدرر الثمان في شرافة الغر الثمان ص (9)مخطوط ..
وقال أيضاً في حيازتهم لشرفهم: «...مع حيازة ذلك مثل أو أكبر من حيازة الأملاك... » نفس المصدر ص (10).
وقال: «...وحتى إنه لا تكاد تجد من من بلغ حد التمييز إلا وهو ملقن بذلك ...». نفس المصدر ص (13).
كما أن انتساب الأدرع إلى الحسن المكبر أمر مشهور أيضاً, يعرف ذلك من رجع إلى أي كتاب من كتب الأنساب -أعني أنساب الأشراف خاصة –
ميلاده :ولد عام 1359هـ وذلك في شهر رمضان حوالي مدينة "غاوgao" في عواليها قريباً منها.
نشأته : نشأ - رحمه الله - في بيت علم من كلا طرفيه جداً فجداً، فلا يعرف فيهم إلا عالم معلم - من أبيه الأدنى إلى الأب العاشر - وعراقة أهل بيته وقبيلته علمياً أشهر في الصحراء ـ شمال مالي ـ من أن تذكر, حيث يمتد إشعاعها العلمي من القرن التاسع- وقد مر عليك شيء من ذلك - ولما ينقطع فيهم العلم – بحمدالله- قال شيخنا العلامة العتيق بن الشيخ سعد الدينمتحدثاً عن مكانة أسرته العلمية: «..فلم يزل العلم والفضل والمكارم فيهم، ذلك ما بلغنا عمن قبلنا، وشاهدناه فيمن عاصرناهم، ولم تخل جماعة منهم من علماء أجلاء، وأولياء كبار، ومهرة في حفظ القرآن وتحفيظه وتفسيره، من القرن التاسع الهجري إلى الآن، ومكاتبهم مملوءة بمخطوطات لأسلافهم، وكانوا من أجود الناس خطا، ومن أكثرهم نقلا للعلوم في سائر الفنون، يقتنون بعض مخطوطاتهم، وينفقون بعضها على من شاء الله من قرابتهم ومن المتعلمين من غير قرابتهم ». الجوهر الثمين في تاريخ صحراء الملثمين ص(417) مخطوط .