العودة   منتديات مدينة السوق > القسم العـام > المنتدى العام

المنتدى العام يختص بالمواضيع العامةباحة شاسعة تسع آراءكم وأطروحاتكم وحواراتكم، التي لم تسعفها المنتديات الأخرى

Untitled Document
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 10-26-2010, 11:30 AM
أبو فارس غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 490
 تاريخ التسجيل : Jan 2010
 فترة الأقامة : 5423 يوم
 أخر زيارة : 02-23-2011 (03:43 PM)
 المشاركات : 55 [ + ]
 التقييم : 10
 معدل التقييم : أبو فارس is on a distinguished road
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي من أمثال الأمة الأزوادية




إخوتي الأعزاء..أعضاء منتدياتنا الغراء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد أن خضنا تجربة متواضعة مع عاداتنا الأزوادية أفدتمونا من خلالها أكثر مما أفدناكم..


أقدم لكم من خلال هذه الصفحة دعوة للمشاركة في محاولة أخرى للإتيان بما تيسر لي ولكم من أمثلة هذه الأمة
نقدمه هدية لأفراد مجتمعاتنا..
وأنموذجاً تعريفياً لغيرنا ليطلع على بعض ملامح أخلاقيات هذا المجتمع الصحراوي وأبجديات تراثه..


وطلبي منكم المشاركة هنا مختلف عن طلبها هناك.. فأنا آمل هنا أن يساهم كل منكم بما يعرفه من هذه الأمثال أو يستطيع أن يتوصل إلى معرفته بسؤال من حوله ممن هم أكبر سناً أو أكثر علماً بهذا الشأن.. بدلاً من انتظار إدراج الأمثال من قبلي..ثم تتناولونها.. بل المنتظر أن نتداول طرحها فكل من لديه مثل يستطيع تقديمه هنا مطلوب منه ذلك ليتناوله مع البقية.. فالموضوع ليس لي فقط بل بيننا ولنا جميعاً.



وفيما يلي أذكر المحاور المقترحة لاستعراض كل مثل:
‌أ) كتابة المثل باللغة الطارقية(تماشق) بالحروف العربية ـ طبعاً ـ مع الضبط إن أمكن، لتسهل قراءته.
‌ب) تعريب المثل المذكور بما يقربه، باختصار غير مخل.
‌ج) توضيح الغرض والمراد الذي يضرب هذا المثل من أجله.


ملاحظة:
• لا فرق عندي ـ وعندكم فيما أرجو ـ بين أن يبيّن المشارك بالمثل هذه المحاور.. أو أن يشارك أحدكم بالمثل مجرداً ثم يأتي من يبيّنها من بعده.. أو يضيف ما نقص منها.
• أفترض أن هذه المحاور مناسبة لهذا الطرح، وقد لا أكون محقاً تماماً فقد يفوتني ما هو أهم.. ولأجله أذكركم أن من لديه إضافة أو طريقة أفضل فلا يتردد في إبدائها لنا أو على الأقل انتهاجها فيما يطرح؛لأن تمام الفائدة مبتغى الجميع.. وكلي شكر وتقدير لذلك..
في انتظاركم.



ولنأخذ مثلين للتوضيح والتطبيق:
1) المثل بتماشق(إِيهَرِي وَرْ تلِيدْ وهَكْ اتَّها تِيلْوَاتْ)
التعريب بالتقريب:( مال غيرك لا يصلح مصدر سعة لك)
والمقصود منه فيما أظن: أن ما في أيدي الغير من متاع مهما بذلوه لك فليس مما يعتمد عليه على الدوام.
2) المثال بتماشق(تَرْهَا انْ سَانْ وَرْظِيفُوظْ إيلسْ)
التعريب بالتقريب:(التوقان إلى أكل اللحم لن يقلب اللسان لحماً)
المقصود فيما أظن: أن حب الشيء وتمنيه لا يجدي ولا يكفي في الحصول عليه..وتخيّل الأمر لا يجعله واقعاً.. كما يلمح إلى أن الغاية لا تبرر الوسيلة.. وهو دعوة صريحة إلى الواقعية في طلب النتائج من وراء الإمكانيات والوسائل..وهو قريب من المثل العربي(إنك لن تجني من الشوك العنب).




رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من العادات الأزوادية أبو فارس المنتدى العام 77 05-20-2013 03:20 PM
إلى الأمة الإسلامية عبدي أق تلي منتدى الترحيب و المناسبات 7 08-10-2010 04:58 PM
الإعلام الإسلامي وقضايا الأمة الأدرعي المنتدى العام 4 07-31-2010 06:21 PM
التكفير: الوجه الثاني للحرب على الأمة الإسلامية أبوعبدالله المنتدى الإسلامي 0 05-10-2009 10:12 PM