قبيلة دق حمزة من الأشراف في الصحراء الكبرى-ضواحي مدينة تنبكتوا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنامحمدصلى الله عليه وسلم وعلى اليه وأصحابه
أجمعين:قبيلة دق حمزة-أي أبناءحمزة-وهم ضمن إتحادقبائل إمددغن-وتعتبرقرية أشارن المعقل
]الرئيسي لهم وتقع على طريق تنبكتوا قوندام وتبعدعن تنبكتوا 45كم غربا على شاطي نهرالنيجر
ولديهم في قريتهم اشارن مدرسة إبتدائية نظامية فرنسية-وتوجدأيضا لديهم مدرسة دينية تدرس
القران والعلوم الشرعية وكذالك لديهم مسجد
ويعملون في المزارع وتربية المواشي وقيل منهم من يعمل في التجارة وصيدالسمك
وسأضع سلسلة نسبنا الشريف كما ورثناها عن أجدادنا أبا عن جد ولدينانسخ قديم لها
وسلسة نسب الشيخ:الحسين بن محمود بن محمدالصالح بن إبراهيم بن محمد بن حمزة بن
عالي بن إنويلن بن وشكغن بن الزبير بن إمسيكل بن إعمار بن الفقي أبي الهدى بن موسان بن
محمدالمختار الملقب< آيت > بن إبراهيم بن داود بن محمد بن سعد بن عبدالرحمن بن عبدالجبار
بن تميم بن هرمز بن قصي بن هرمز بن حاتم بن يوسف بن يوشع بن ورد بن بطال بن أحمد بن
الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه... والله أعلم

أشكركم ، على ما عرفتمونا ببعضنا وبعض قومنا ،
ونتمنى من القراء التوقف في موضوع الأنساب إلى أن نفتح منتدى خاصا بها ، له آلياته وسياساته فلو اكتفى الأخ أو الأخت المبارك فقط بالتعريف بالقبيلة وترك السلسة لحين مانفتح المنتدى ، فإننا مهتمون مثله ، وشرف لنا أن نتعرف عن كلنا فما رأيكم لو توقفتم في إدراج الأنساب كسلاسل إلى ذلك الحين ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

أشكرك اخي الأدرعي عى مروركم القيم وتنبيهك...

لكن من خلال تصفحي لمواقع الإنترنت وجدت هذا الموقع الرائع والمفيد ووجدت فيه سلاسل لابناء عمومتي فوضعت أمامهم سلسلتنا أملا منا في التعرف على المزيد من قبائل أبناء العمومة وصلة الرحم بينناوالتواصل
علما بأنني كنت أجهل الكثير عن أبناء عمومتي ومن خلال هذا الموقع تعرفت على ثلاث قبائل من أبناء العمومة
السوقيين والغزافيين وكل إنجارن السود,,وأطمع في معرفة المزيدمن أبناء عمومتي من خلال موقعكم القيم

وأكررشكري للإخوة القائمين على هذا الصرح العلمي القيم والهام لنا جميعا...
والله سبحانه وتعالى ولي التوفيق...

أختي الفاضلة تاليا بعد التحية .. إذا كان المتحدث مجنون المستمع عاقل هل يعقل بان يكون لشخص واحد ثلاثة خطوط نسب .. بمعني محمدالمختار ( ايتا ) عند دق حمزة ينتهي نسبه عند أحمد بن الحسن بن علي بن ابي طالب كرم الله .. و عند كل إنجارن ينتهي نسبه عند سليمان بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه .. و عند كل أغزاف ينتهي نسبه عند عمر بن إدريس الاصغر بن إدريس الاكبر ,, انا شخصيا اطلب من الجميع البحث عن المصادر الصحيحة حتي لا يقع في التناقضات مع الاخرين ,,,, و تقبلي فائق الاحترام

فائدة حول قاعدة :"الناس مؤتمنون على أنسابهم ما لم يدعوا شرفا"
قد أورد الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد فائدة حول هذه المقولة في كتابه ” فقه النوازل” حيث قال: ” وهاهنا فائدة يحسن تقييدها والوقوف عليها وهو أن هذا (أي مقولة الناس مؤتمنون على أنسابهم) ليس معناه تصديق من يدعي نسباً قبلياً بلا برهان ، ولو كان كذلك لاختلطت الأنساب، واتسعت الدعوى ، وعاش الناس في أمر مريج، ولا يكون بين الوضيع والنسب الشريف إلا أن ينسب نفسه إليه. وهذا معنى لا يمكن أن يقبله العقلاء فضلاً عن تقريره. إذا تقرر هذا فمعنى قولهم ” الناس مؤتمنون على أنسابهم ” هو قبول ماليس فيه جر مغنم أو دفع مذمةٍ ومنقصة في النسب كدعوى الاستلحاق لولد مجهول النسب. والله أعلم.” انتهى كلامه.

شكرا للإخوة الأفاضل بني العم على ما استفدناه عن طريقهم في نسب هذه القبيلة المباركة.