مصطلح النرجسية

ارتبط المصطلح (نرجسي)بالغرور ...!
لماذا نقول هذا الشخصنرجسي
وهنا قسم من موضوعنا يتخلله سبب تسمية وردة النرجس بهذا الاسم؟؟
السبب هو في هذا الموضوع لمن يجهل قصة الامير نرجس

تقول الاسطورة اليونانية ان في احد الازمان في اليونان كان هناك امير يوناني

فتى بسن المراهقة وكان وسيما جدا واسمه نرجس (نرسيس) المهم
وفي احد الايام دعوه اصدقائه من الامراء وابناء النبلاء
للقيام بجولة نقاهه وصيد في الغابة وحينما ذهبوا في وسط الغابة وقفوا ليستريحوا بالقرب من بحيرة كبيرة وجميلة وبينما هم بقربها اقترب هذا الامير
نرجس من اطراف البحيرة واخذ يتأمل فيها نفسه فاندهش حينما راى وجهه في وسط
الماء اندهش لنفسه وما يمتلك من جمال فاعجب بنفسه كثيرا وبينما هم هناك
وبعد قضاء الوقت ملواا اصحابه الجلسة بالقرب من البحيرة وقرروا المسيرة
في تجوالهم ورحلتهم ودعوه ان يرحل معهم الا انه رفض واصر على البقاء بالقرب
من البحيرة والنظر الى وجهه غير مبال لهم واصرروا عليه وبعد منادات كثيرة
منهم اليه بان يلحق بهم الا انه عاندهم واصر البقاء وتامل شكله الوسيم
فتركوه وعادوا لاكمال رحلتهم وعادوا الى القصر دونه والفتى الامير نرجس رجع
بعدهم متاخرا مسرورا فرحا تغمره الفرحة منبسطا يتغنى بجمال شكله ووسامته
التى اكتشفها من خلال تلك البحيرة وفي اليوم التالي عاودوا اصدقائه دعوته
للخروج معهم فلبى طلبهم واشترط عليهم زيارة تلك البحرية والجلوس بقربها فوافقوه وحينما وصلوا رجع كعادته الجلوس الى اطراف البحيرة منغمسا بتامل شكله
بماء البحيرة النقي الصافي متعجبا مندهشا لجمال وجهه غير لافتا ولا مباليا لهم حتى جاء موعد الرحيل اصرواعليهم ودعوه ان يرحل ويعود معهم حتى بح صوتهم
لكنه كأنه اصيب بحالة سكر منغمسا بنفسه وجماله حتى ملوا منه ومن تصرفه
وقرروا تركه حتى قرروا في المرة الاخرى بعدم دعوته معهم للخروج الى اي نزهة
لانهم ملوا وامتعضوا من تصرفاته فصاروا يخرجون لحالهم ويتنزهون وهو راق له
هذا التصرف حتى يذهب وحده ويجلس بالقرب من البحيرة ويقضي جل وقته للنظر
الى وجهه والتعجب والتمتع بفرح وسرور لما يحمل من جمال رائع وبعدان صار
يذهب وحده وافتقد اصحابه احس يوما بوحده وشعر بانه ابعد عنهم وابعدوا عنه
فتوسل بيهم في احد المرات ان يرافقوه لكنهم رفضوا وتركوه وقرر بان يرحل
لحاله وهنا وقعت الماساة فلقد ذهب لحاله وكانت قد صارت اطراف البحيرة كلها طينا زلقا نتيجة الامطار الكثيرة التى نزلت وبالرغم من هذا الا انه استطاع ان
يصل الى تلك البحيرة ويتمل وجهه الجميل وعندما اقترب الامير نرجس وهو يحاول
ان يصل الى حافة البحيرة انزلقت ارجله وهوى في البحيرة فصار ينادي بالنجده
ويصرخ وهو في ماء البحيرة لانه لايجيد السباحة فحاول وحاول دونما فائدة حتى
ضاعت صرخاته وندائاته ادراج الريح ومات غريقا ولم يعلم به احد حتى في ذلك
اليوم حين تاخر عن عودته للقصر اخذوا كل اصحابه وذويه يبحثون عنه فوجدوه غريقا وجثته طائفه في ماء البحيرة الا ان اصحابه وزملائه حزنوا عليه حزنا شديدا لانهم تركوه وبين فترة واخرى كانوا ياتون الى نفس البحيرة ويتذكروه بحزن وحينما جاء الربيع وجدوا ان زهرة جميلة جدا قد ظهرت في نفس المكان الذي
انزلقت ارجل الامير فاسموها بزهرة النرجس حتى فسروها الفلاسفة في ذلك العهد
ان السماء حزنت عليه فخلدت ذكراه بزهرة اخذت منه جمال وروعة وجهه الوسيم

من هناك جائت زهرة النرجس ومصطلح النرجسية فالنرجسيون هم الذين يعجبون بجمالهم ويطيلون النظر لوجوههم مرات ومرات في اليوم الواحد حتى يضنون
ان لا غيرهم يحمل نفس الجمال وكذلك النرجسيون مزاجيون بشكل كبير

مني لكم ارق تحيه مع ورده النرجس
تحيــــــــــاتي

إنَّ خلل االشَّخصيَّة النرجسيّة Narcissistic Personality Disorder (NPD) يبدأ في الطفولة ويظهر عند البلوغ مسبِّباً نقصاً في قدرة المصاب على إظهار شفقة أو عاطفة تجاه الآخرين. ويُعزى سببه إلى إساءة عند الطفولة أو صدمة أو أذى من الأبوين أو الأقرباء وحتى من الأصدقاء، ولم يثبت حتى الآن أنَّ له أسساً وراثية أو عرقية، رغم أنّ بعض الباحثين يفكر أنَّ ثمة جيناً أو جينات مسببة له، ولكن لم يُكتشف حتى الآن أيّ جين له، وهذا لا يعني أنْ لا جينَ مسبباً له، إذ هناك من يعتقد أنه يتوزع في أفراد العائلة الواحدة حسب قاعدة مندل المعروفة في الوراثة والأبحاث جارية في هذا المضمار. يكون مرض النرجسية أحدَ أمرين، إما عقليّاً (إنجازات فكرية، أكاديمية، علمية وغيرها) وإمّا جسمية (جمال، رشاقة، قدرة جنسية وهكذا).
الصفات هي كالتالي:
1- الشعور بالعظمة وشعور الشخص بانه مهم جداً: الشخص الذي يعاني ان هذا الاضطراب يشعر بانه شخص مهم وعظيم، وان الآخرين يجب ان يروا هذا، وان يعاملونه على هذا الاساس. فهو دائماً يتوقع ان يعامله الناس على انه شخصية مهمة رغم انه شخص عادي او ربما اقل من عادي، ومع ذلك فهو شديد الاعتداد بالنفس ويرى الآخرين اقل منه شأناً، ولا يأبه بمشاعر الآخرين، فكل ما يطلبه هو ان الآخرين يعاملونه على انه شخصية مهمة، عظيمة، يحترمونه احتراماً كبيراً مبالغاً فيه...!! وهذه الشخصية تثير الاعصاب لمن يتعامل معهم، سواءً كانوا اقارب او معارف او زملاء في العمل. اما اذا كان في منصب مهم او مدير ادارة او رئيس قسم فان من يقعون تحت طائلة نفوذه سوف يعانون من سوء معاملة، وطلبات غير معقولة، ولكن لمثل هذه الشخصية مفتاح معهم وهو المديح والاطراء الزائد، فكلما تزلف له الموظف الذي تحت امرته وخاطبه بشكل يوحي لهذا الشخص بعظمته، واهميته، واشعره انه شخص لا مثيل له، فكلما نال حظوة عند صاحب هذه الشخصية..!! اما اذا كان يتعامل معه شخص مستقيم ولايجيد النفاق والتزلف، ويتعامل مع هذه الشخصية بشكل طبيعي فانه سيعاني من التعسف واتهام المدير له بانه شخص غير جدير بالعمل مع شخص عظيم مثله. واحياناً يتصرف اصحاب هذه الشخصيات بطريقة غير متوقعة، نتيجة شعورهم بعظمتهم واهميتهم، فاحياناً يتصرفون بطريقة مزعجة ومخجلة لاقاربه واصدقائه ولمن يهمهم امره. فاحياناً يتصرف كما لو كان وزيراً، بينما هو موظف بسيط او في منصب ليس بذي اهمية. والتعامل مع هذه الشخصيات مزعج وفي نفس الوقت لاتستطيع ان تتخلص من سلوكياتهم اذا كانوا زملاء في العمل او اصحاب عمل لك مصالح لديهم. ومثل هذه الشخصيات تصلح للعمل في المجالات الفنية حيث قدرتهم على التمثيل عالية، وكذلك الاطراء الذي يحصلون عليه من المعجبين يرضي غرورهم، ويشعرهم بأهميتهم.
2- العيش في الخيال واحلام اليقظة بانه شخصية ناجحة، وذات نفوذ، وانه شخصية عبقرية نادرة، واذا كانت سيدة فانها تشعر بانها الاجمل بين نساء العالمين، وتختلق قصص غرامية من الخيال وتعيشها كما لو كانت حقيقة، وتختار الاشخاص الذين ترتبط بهم من الشخصيات المهمة وكيف انها تتغلى عليهم ولا تلقي لهم بالاً: الصفة الثانية في مثل هذه الشخصيات النرجسية انهم يعيشون في خيال واحلام يقظة بصفة مستمرة، فهم في عزلة شبة تامة عن الواقع.
3- شعور الشخص بأنه شخص خاص "مميز": أصحاب الشخصية النرجسية يشعرون بأنهم شخصيات مميزة يختلفون عن بقية البشر، وان ليس هناك من يشبههم في شيء فهم اشخاص مميزون لا يقترب أحد من مكانتهم. ويعتقدون بهذا اعتقادا راسخا غير قابل للنقاش والاقناع.

من هم النّرجسيّون؟
هم أولئك الذين يضعون أنفسهم في السّماء ويشعرون بأهميتهم الخيالية مضخّمين قابلياتهم ليوهموا الآخرين بالنظر إليهم فقط مع فقدان الواقع. فهم وحدهم الذين يرتبطون بصور (خيالات) الصفات المثالية، النجاح العظيم والقوة والجمال.
وهم مستعدون لاستغلال الآخرين لتحقيق هدفهم مقتنعين بأن لهم امتيازاً ويتوقعون من الآخرين اعتبار ذلك. يتميّزون بقلّة عاطفة وموقف متغطرس وفعل متعجرف، وعدم قدرتهم على التعاطف مع الآخرين أو فهمهم إياهم.
وقد صنّف العلماء والباحثون هؤلاء النرجسيّين حسب طبيعة نرجسيّتهم. ربما يكون ذكرُ بعض هذه الأصناف مفيدة للقارئ الكريم لتكون لديه فكرة عمّن حواليْه في الأفق القريب أو البعيد من هذه النماذج البائسة في الواقع.
مريض الكذب-يكون مراوغاً ماهراً ومُقنعاً بارعاً حيث يتجنب المحاسبة على أعماله بتلهية الآخرين بالنكتة واللف والدوران (البلف)، ويعتمد على ذاكرته في سرد الحوادث القديمة وينكر ما عمل من سيئات وقد يلجأ إلى التهديد إذا اقتضت الحاجة. في هذه الحال لا تكشف أوراقك أمامه، فقد يستغلها في الوقت المناسب ويستعملها ضدّك. وعليك أيضاً أنْ تتحقق من كلماته قبل الوثوق بما يقول، ولا تسأله أيَّ سؤال، فلا تحصل منه إلاّ على أكاذيبَ.
ناقض العهود – يوافق على أيِّ شيء وينكث بعهده. وقد يتّهمك بأنك الناقض الحانث. في هذه الحال اربطه باتفاق قانوني لتضمن حقك إن كان لا بدّ من التعامل معه.
النرجسيّ العنيف- وهو القاتل والإرهابي، الذي يستعمل الآخرين، وخصوصاً النساء والأطفال، لتنفيذ مآربه في الاعتداء والانتقام. لا يشعر بالخطيئة والإثم ولا بتأنيب الضمير، وتكون أحكامه خاطئة، إذ أنه يبنيها على أسس وقواعد ضعيفة منهارة ولا يستطيع السيطرة على نفسه. يتوقع دائماً الخيانة وتكون في رأسه صورة نبذ الآخرين له، لذا يعاقبك على لا شيء ويضطرك أن تعمل له ما يريد بأيِّ ثمن. فلا يشعر بأيّ ندم أو أيِّ حقٍّ للآخرين. عليك تجنّبُه.
الرقيب أو المستغل- الذي يوقع الخصومة بين الناس ويبعد أصدقاءه أو حلفاءه عن نيل أهدافهم. يتصف بالمهارة في الحديث والدقة في الكلام أو التلاعب بالكلمات والأفعال ويكون ذا كاريسما وعادة ينال المرام، ويكون همّه المال. يكون قاسياً ولا يقرّ له قرار. يتظاهر بالمسكنة والحاجة إلى مساعدة، فيسرع أصدقاؤه لنجدته مادياً ومعنوياً. وبعد أن يقف على قدميه منتصباً، يقلب لهم ظهر المجنّ من حيث يعلمون أو لا يعلمون. ولكي ينال درساً لا ينساه مواجهاً عواقب أعماله، يجب على الآخرين إهماله.
المتفاخر بالعلاقات الجنسية وكثرة تناول الكحول وربما المخدرات أو التظاهر بكثرة ممارسة الرياضة والقوة البدنية والذي يطلب من الآخرين تبجيله لصفاته هذه، فالأحرى بالآخرين أنْ لا ينحدروا إلى مستواه وأن يبتعدواعنه.
يدّعي الشرف والأمانة والعفة والنزاهة وعلى الناس أن يثقوا به، وإلاّ سوف يخسرون! والويل من يثق به، حيث يغدو بعدها حزيناً مُعذَّباً نفسيّاً يلوم نفسه دون طائل. إنَّ هذا النرجسيَّ المتقلب يختار ضحاياه ويخدعهم، فإما يكتشفونه فيتركونه، وإلاّ سينبذهم ويختار خلقاً آخرين. فطبيعته عدم الصبر على طعام واحد، فهو طفيليّ فَُرصٍ. الحذر منه!
السّاديّ- وهو الذي يُسَرّ لرؤية الأخَر مُعّذَّباً فاقداً مالَه أو منصبه أو يقسو عليه نفسيّاً أو جسديّاً. وسعادته هي اختطاف ما يملك الآخرون لجرِّهم إلى حزن عميق. إن أغلب ضحاياه نساء وأطفال وشيوخ وكلُّ من يكون فريسة باردة له. من المستحسن أن تنسف كل الجسور والطرق بينك وبينه، وألاّ تفكرَ أنَّه كان يوماً طيباً أو سيكون.
غاسل الدّماغ - يكون ذا هيئة جذابة محترمة ( كاريسما عالية )، يستغلّ الأخرين لجلب الصّيت والجاه والثروة إليه. عادة يكون من رجال السياسة والدين. وهو يستهدف السّذَّج والمغفلين من الناس أو ضعاف العقول، وأعداؤه هم المثقفون النّابهون. تجنّبهم!
المغامرون- وهم الذين لا يتعلمون من تجارب الماضي ويستمرون في مغامراتهم وبعين الطريق، إذ هم يتميّزون بإحساس ضعيف منفلت. فلا تركضنَّ معهم!
النرجسيّ الذّ ُهاني- وهو الذي يشكّ بأيِّ شيء دون سبب، يكون خائفاً جداً عند تعرّضه لأيّ خطر ويكون ذا خطر إذا هُدِّدَ. وبسرعة يقطع حبل الوصل مع معارفه وأصدقائه إذا (توقّع) نبذَهم إياه. لا تُعطِه أيِّ سببٍ يستدعي الشكَّ، فقد يكون ذا عنف!
صانع الصور (الخيال)- يتباهى بأطفاله، بزوجته وبإنجازاته وينتظر من الآخرين الإعجاب به والتعجب من قدرته وعبقريته. ولكنه لا يقتنع أبداً. وعندما يسقط قناع التكبر والإستعلاء الزائف عن وجهه ويبين على حقيقته، يغير قناعه وينشد العطف والشفقة ويدعي بأنه أحسن أب وزوج وصديق. من الأحسن ألاّ تعيرَ إيَّ أهمية لمثل هذا السلوك الطّفولي، لأنَّ غايته (جذب) الإنتباه إليه والخداع.

أبا عبد الله
أشكرك على هذا العرض الرائع
الذي لم يبق شيئاً حول النرجسية.. لقد استفدت كثيراً.. خاصة وأني أجهل الكثير مما وصفت.. ورغم طول الموضوع نسبياً إلا أنني حاولت المرور عليه لأحظى بأكبر فائدة ممكنة.. ولقد كان يتبادر إلى ذهني أن الشخص النرجسي هو المبالغ في النظرة التفاؤلية والمثالية إلى حد ينفصم فيه عن الواقع والحس بما يجري حوله.. فإذا هي بالإضافة إلى ذلك منبت للأنانية وتقديس الذات..
تقبل مروري وفائق تقديري.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فارس
أبا عبد الله
أشكرك على هذا العرض الرائع
الذي لم يبق شيئاً حول النرجسية.. لقد استفدت كثيراً.. خاصة وأني أجهل الكثير مما وصفت.. ورغم طول الموضوع نسبياً إلا أنني حاولت المرور عليه لأحظى بأكبر فائدة ممكنة.. ولقد كان يتبادر إلى ذهني أن الشخص النرجسي هو المبالغ في النظرة التفاؤلية والمثالية إلى حد ينفصم فيه عن الواقع والحس بما يجري حوله.. فإذا هي بالإضافة إلى ذلك منبت للأنانية وتقديس الذات..
تقبل مروري وفائق تقديري.

بارك ألله فيك أخي أبا فارس
فقد كنت مثلك , لاأعرف عن كنهها ,سوى التعالي والإعجاب بالنفس ,وفرط الأنانية ,فأحببت أن أستزيد, وأعرف حقيقة النرجسية , ولما بحثت عنها في المراجع ,والمنتديات ,وجدت كم هائلا ,من المعلومات حولها فأردت, أن أشرك بها إخواني أعضاء وزوار المنتديات , فكثيرا ما نتلقف بعض المصطلحات وما نعرف عنها إلى اليسير , أشكرك وأكرر شكري لك ,لأنك اول المعلقين على الموضوع, ولعلك من المهتمين مثلي ,والحمدلله أنني وجدت من الأعضاء ,من يشاركني بعض إهتمامتي الثقافية .!!

أشكرك أبا عبد الله حيث أحييت منتدى المصطلحات, وكان المصطلح مناسبا جدا, فقد حمل كمية من أمراض الكثيرين, والحقيقة أن هذا المصطلح قرأت عن قصته, منذ فترة, وصرت أصف به بعض الغالين علي, و ما كنت أعرف أنه بهذا الخبث الذي أبديته, وكشفت عن عواره, ومن هنا يظهر جانب من جوانب أهمية المصطلحات, فكثير منا يستخدم مصطلحات, يحتفظ البعض منا بثلاث صفحات ويب في ذهنه مملوءة عن مصطلح واحد منها, تصوروا لو حدث أن أحد الغالين على أبو عبد الله أشار إليه في مجلس وقال: يا نرجسي, المسكين القائل, يقصد فقط يا متدلل , والمخاطب(أبو عبد الله) يعني الموضوع عنده شيئا آخر, إنه يعني عنده كل ما سبق وقرأناه في هذا الموضوع الجميل, نعوذ بالله من النرجسية و النرجسيين.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م الإدريسي

أشكرك أبا عبد الله حيث أحييت منتدى المصطلحات, وكان المصطلح مناسبا جدا, فقد حمل كمية من أمراض الكثيرين, والحقيقة أن هذا المصطلح قرأت عن قصته, منذ فترة, وصرت أصف به بعض الغالين علي, و ما كنت أعرف أنه بهذا الخبث الذي أبديته, وكشفت عن عواره, ومن هنا يظهر جانب من جوانب أهمية المصطلحات, فكثير منا يستخدم مصطلحات, يحتفظ البعض منا بثلاث صفحات ويب في ذهنه مملوءة عن مصطلح واحد منها, تصوروا لو حدث أن أحد الغالين على أبو عبد الله أشار إليه في مجلس وقال: يا نرجسي, المسكين القائل, يقصد فقط يا متدلل , والمخاطب(أبو عبد الله) يعني الموضوع عنده شيئا آخر, إنه يعني عنده كل ما سبق وقرأناه في هذا الموضوع الجميل, نعوذ بالله من النرجسية و النرجسيين.

هلا والله بالشيخ م الادريسي
كم اسعدني مرورك ,وصبرك على قراءة الموضوع رغم طوله ,والذي قصدت أن أنقل لكم من خلاله معظم ما قيل عن النرجسية وما المراد بها ومن يتصف بها من الناس ,لرقة المصطلح وكثرة معانيه ,وتفشيه بين الناس ,فاحببت أن نكون على علم ودراية بما نقول حينما نصف زيدا بالنرجسية وفي أحسن الأحوال,أن نفهم أسباب تصرفات البعض ,ونعذرهم
فيما ليس منه ضررعلينا كأفراد ومجتمعات,ونكون حذيرين في التعامل مع أولئك المرضى لسلامتنا وسلامتهم .
والموضوع كذالك تذكير لك بهجرانك لمنتداك الذي أعتبره من أهم منتديات الموقع, للدور الذي يفترض أن يقوم به وهو تصحيح بعض المفاهيم التي علقت في اذهان البعض عن معاني بعض المصطلحات وما أكتسبته تلك المفاهيم أثناء رحلتها التاريخية عبر الأجيال من زيادة أو نقصان في المعنى
ونحن في شوق وإنتظار لما ستتحفنا به من مصطلحات وإضاءت حولها ,بعد هذه الغيبة الطويلة عن منتدى المصطلحات .
لك ودي وتقديري

لك كل الشكر يا أبا عبد الله على مشاركاتك النيرة المنيرة، وقد استفدنا كثيرا، وسأتطفل على موضوعك بما أنه جزء من( بحث تخرج) المتواضع، وبحثي بعنوان: [ الأسطورة الشخصية في شعر المتنبي قراءة في لا شعور النص].
فألفت الانتباه إلى هذا المصطلح من الناحية النقدية:
إن مصطلح النرجسية كما نفضل به الأستاذ أبو عبد الله من المصطلحات النفسية، التي استوردها الأدباء، بعد ما التقى النقد بعلم النفس، فيما يعرف ب(التحليل النفسي)، وذلك بفضل العالم النفساني الشهير/ سيجموند فرويد، وهو أول من أطلق هذا المصطلح على المصابين بعقدة الإعجاب بالذات، وتضخيم الأنا، وقد استقاه من تلك اللأسطورة اليونانية التي ساقها الأستاذ/ وللعلم فإن بعض الروايات تقول : إن نرجس من شدة جماله عشقه جم من الجنسين (الذكور والإناث) ولا يلتفت إليهم، من شدة إعجابه بنفسه، وأن هناك من انتحر وقتل نفسه، بعد الاخفاق في الحصول على حبه، ودعا آلهة الصبر (أراماتوس) لكي تنتقم منه، وفعلا أجابت الآلهة. فقضى نحبه، عند ذلك النهر الذي رأى عبره صورته الشخصية، فوقع في حبها لأول مرة، وما يلبث حتى يكتشف بأنه صورته، فيندم ندما، إلى آخر ما ساقه أبو عبد الله.
أما الناحية الأدبية فقد أكد فرويد المذكور أن الأدب عبارة عن تلبية تخيلية لما في منطقة اللاشعور، وليس إلا،
وبالتالي فستتمظهر تجليات ذلك عبر نصوص المبدع بدون إرادته،
وعندما طبقت هذه النظرية على المتنبي وشعره وجدتها واضحة هناك تماما، فمن النتائج التي توصلت إليها:
أنه إذا كان لليونان نرجس في أساطيرهم الشخصية، فإن للعرب نرجسا أكبر منه في دواوينهم الشعرية، ألا وهو المتنبي !!
وهو القائل:
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدم
وهو القائل: أي عظيم أتقي ** أي محل أرتقي ** وكل ما خلق اللـ ** ـه وما لم يخلق ** محتقر في همتي ** كشعرة في مفرق.
وهو القائل: أنا عين المسود الجحجاح** هيجتني كلابكم بالنباح.
إلى آخر ما في ديوانه من التضخيم.
وربما سأوافيكم بمقتطفات من البحث .... وتحياتي.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحسني
لك كل الشكر يا أبا عبد الله على مشاركاتك النيرة المنيرة، وقد استفدنا كثيرا، وسأتطفل على موضوعك بما أنه جزء من( بحث تخرج) المتواضع، وبحثي بعنوان: [ الأسطورة الشخصية في شعر المتنبي قراءة في لا شعور النص].
فألفت الانتباه إلى هذا المصطلح من الناحية النقدية:

بارك الله فيك أخي الحسني

قد سررت وأيما سرور, بما بشرتنا به ,بخصوص عنوان بحث تخرجك ,والذي وفقت في إختيار موضوعه ,كما وفقت في إختيار الشخصية المراد دراستها ,وأعني بها شخصية المتنبي , والبحث بلا شك إضافة ثرية للمكتبة العربية , وخطوة هامة في قراءة ونقد الأدب السوقي, في مستقبل الأيام .ولا أدعي الفضل لنفسي فيما نشرت حول هذا الموضوع, وجهدي فيه قليل مقارنة بالدراسات التي رجعت إليها وما أقتبسته منها وأنا في إنتظاروتشوف ,لليوم الذي تنشر فيه بحثك,ولليوم الذي تقوم بأبحاث تتناول الأدب والشعر السوقي .
أخي الحسني أهديك سلامي وتقديري مع كل طلوع شمس
وأجددها مع الغروب تزفها إليك اماني العذاب

مررت فقرأت واستفدت، بارك الله فيك أبا عبد الله على الموضوع ، وفي بقية الإخوة المعلقين .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أداس السوقي
مررت فقرأت واستفدت، بارك الله فيك أبا عبد الله على الموضوع ، وفي بقية الإخوة المعلقين .

بارك الله فيك شيخنا أداس وقد سعدت بمرور ك وإستفادتك من الموضوع ,والحق يقال نحن المستفيدون من تواجدك هنا , فتواجدك رسالة لكل من جعل بينه وبين العلوم والمعارف الحديثة حاجزا .