قد يترك الخير لشر يجلب....وإن في الشر خيارا يطلب
الخيار جمع الخير كالأخيار ، أي إن في الشر أشياء خيارا ، كما يقال: بعض الشر أهون من بعض، ويجوز أن يكون الخيار اسما من الاختيار أي في الشر ما يختار على غيره.
يضرب عند ظهور الشرين بينهما تفاوت.
فقابل الشيء بشيء يصلح...إن الحديد بالحديد يفلح
الفلح الشق، ومنه الفلاح للحراث لشقه الأرض .
أي يستعان في الأمرالشديد بما يشاكله.
العاشق المسكين والرقيب لا...ينفكّ كلٌّ من عناء وبلا
إن الحماة أولعت بالكنه...وأولعت كنتها بالظنه
الحماة: أم الزوج، والكنة: امرأة الابن والأخ أيضا.
والظنة: التهمة، وبين الحماة والكنة عداوة مستحكمة.
يضرب في الشر يقع بين قوم هم أهل لذلك.
قد يقتل العدو مما يسهل...ومن جنود الله قيل العسل
لفظ المثل: إن لله جنودا منها العسل، قاله معاوية لما سمع أن الأشتر سقي عسلا فيه سمّ فمات .
يضرب في الشماتة بما يصيب العدو.
لا تهو ما يلقيك في المعاطب...إن الهوى يميل باست الراكب
لفظه: إن الهوى ليميل باست الراكب. أي من هوي شيئا مال به هواه إليه كيفما كان.
دع عثرة لشامخ المقدار...قد يعثر الجواد وهو جاري
لفظه: إن الجواد قد يعثر.
يضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزلة.
ولا تلم ذا شفقة بالسوء ظن(1)...إن الشفيق مولع بسوء ظن
لفظه: إن الشفيق بسوء ظن مولع.
يضرب للمعني بشأن صاحبه حيث يظن به وقوع الحوادث كظنون الوالدات بالأولاد
لا تعتذر يوما وإن كان ندب... إن المعاذير يشوبها الكذب
المعاذير كالمعاذر جمع المعذرة .
قيل: إن رجلا اعتذر إلى إبراهيم النخعي فقال إبراهيم : قد عذرتك غير معتذر...إن المعاذير يشوبها الكذب
رب صغير جاء منه ذا عظم...إن الخصاص جوفها فيه الرقم
لفظ المثل: إن الخصاص يرى في جوفها الرَّقَم .
الخصاص: الفرجة الصغيرة بين الشيئين. والرقَم: الداهية العظيمة ، يعني أن الشيء الحقير يكون فيه الشيء العظيم.

　
　
.................................................. ..........
(1)=هكذا صدر هذا البيت: بالسوء ظن: وتخريجه، والله أعلم أن ظن إما منصوب على أنه مفعول لأجله، وقف به على لغة ربيعة، وإما أنه مصدر في موضع الحال، وقف به على نفس اللغة، والله أعلم. كتبه أداس السوقي.