منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة

03-25-2009, 04:05 PM

(9)

الفقرة الثالثة: خطوطهم التقليدية الجميلة:
الحمد لله ذي الفضل العظيم، والعطاء الكريم، على ما أولى هذه القبيلة العلمية من الهبات الجسام، والمناقب العطرة العظام، التي منها نعمة المهارة في حسن الخط، وجودته، وجماله، والاهتمام به منذ القدم من العصور، والاعتناء به جيلا جيلاً كمهنة دينية جليلة محافظ عليها من بين المهن الدينية المتعلقة بعلوم الدين وفنونه، التي ضرب السوقيون في كلها بنصيب وافر، إن لم يكونوا ممن اعتلى على عرشها في أفقهم بسبق ظاهر.
هذا ولما كانت هذه الفقرة متعلقة بالخط السوقي المتميز الجميل كما ستشاهده أيها القارئ الكريم ـ حسب براهين نماذجه في هذه العجالة ـ بإذن الله ـ بعد هذه المقدمة التي مهدنا بها في بيان شأن أهمية الخط الحسن الجميل بين علماء الأمة الإسلامية، قال العلامة أبو حيان الأندلسى
في : البحر المحيط ـ دار النشر / دار الفكر ـ عند تفسير قوله تعالى : {يَزِيدُ فِى الْخَلْقِ مَا يَشَآءُ}. قال بعد كلام له ما نصه : وقالوا : في هذه الزيادة الخلق الحسن، أو حسن الصوت، أو حسن الخط.
وقال بدر الدين أبو عبد الله محمد بن جمال الدين عبد الله الزركشي، في كتابه : النكت على مقدمة ابن الصلاح 3/566الناشر : أضواء السلف – الرياض ـ النوع الخامس والعشرون. قائلاً بعد كلام له نفيس ما ملخصه: قالت العرب " حسن الخط إحدى الفصاحتين. الخ
وهذا غيض من فيض مما سنترك لطاهر الجزائري الدمشقي تسليط الأضواء عليه في وصف صفته صناعة، وجمالاً، من كتابه : توجيه النظر إلى أصول الأثر 2/795مكتبة المطبوعات الإسلامية – حلب، قائلاً :
وتحقيق الخط هو أن تميز كل حرف بصورته المميزة له، وتجويد الخط تحسينه
والحسن في أي شي كان مما تميل إليه النفس طبعا وكثيرا ما دعا حسن الخط إلى المطالعة في كتاب لا يميل المطالع إليه. وسأل الصوفي بعض الكتاب عن الخط متى يستحق أن يوصف بالجودة فقال إذا اعتدلت أقسامه وطالت ألفه ولامه واستقامت سطوره وضاهى صعوده حدوره وتفتحت عيونه ولم تشتبه راؤه ونونه وأشرق قرطاسه وأظلمت أنقاسه وأسرع إلى العيون تصوره وإلى القلوب تنوره وقدرت فصوله واندمجت أصوله وتناسب دقيقه وجليله وتساوت أطنابه واستدارت أهدابه وصغرت نواجذه وانفتحت محاجره وخرج عن نمط الوراقين وبعد عن تصنع المحررين وخيل إليك أنه يتحرك وهو ساكن، ولا تحصل جودة الخط إلا بإعطاء كل حرف ما يستحقه من التقوس والانحناء والانبطاح وغير ذلك من الطول أو القصر والرقة أو الغلظة ومراعاة المناسبة بين الحروف بعضها مع بعض وبين الكلمات كذلك إلى غير ذلك مما هو معروف عند أهله. الخ
فالآن آن الشروع لنا في ترك القراء مع هذه الفقرة الجميلة ليرتع بين زهور المنقولات في بساتين نماذج الخط السوقي، قائلاً. قال محمد سليمان الطيب : وأهل السوق مشتهرون بنسخ الكتب، ويمتهنون هذه المهنة ويحترفونها في تلك الأصقاع التي لا وجود للمطابع بها ولا وجود للآلات الكاتبة. وخطوطهم جميلة مغربية أندلسية وأغلب الكبت المنسوخة في المنطقة نسخها فقهاء من كل السوق. الخ
قلت : صدق ـ ورب الكعبة. هذه صورة من صور بعض تلك المخطوطات في المنطقة بالخط السوقي، كما سيأتيك خطها واضحاً جلياً في بعض صور نماذج هذه الفقرة الممتعة.

قلت :. قول محمد سليمان الطيب الآنف الذكر: وأهل السوق مشتهرون بنسخ الكتب، ويمتهنون هذه المهنة ويحترفونها في تلك الأصقاع التي لا وجود للمطابع بها ولا وجود للآلات الكاتبة. ليس معناه أنه مجرد نساخي الكتب فحسب على نهج الوراقين، الذي يشر إليه كلام بدر الدين العيني الحنفي في : عمدة القاري شرح صحيح البخاري ـ باب هل يمضمض من اللبن ـ قبيل هذا الباب، قائلاً: وغالب من يكون خطه حسنا لا يخلو عن الجهل. الخ
بل أصحاب الخط السوقي من أرباب العلوم وفحولها، هم الذين يقول عنهم الشيخ الكبير سيدي المختار بن باب أحمد بن أبي بكر الكنتي ـ رحمه الله ـ في قصيدته المشهورة، ما ملخصه:

جزى الله أهل السوق عنا بخيره فما حسدوا فضلاً ولا نطقوا هجرا
حووا كل فخر عن كرام أجلة رووه عن آباء مداولة دهرا
لكل أناس حرفة عُلموا بها وحرفتكم نشر العلوم كما يُدرا

بل ذلك لا يختلف فيه اثنان بين أهالي أفقهم تاركاً للشيخ المحمود بن يحيى الأنصاري، تسليط الأضواء على ذلك في قصيدة له جميلة رائعة، قائلاً فيما يلي تلخيصه:

بين كفي كل ابن خمس من الأط فال لوح كم تعتليه اليراعــه
فــــهذبتنا وثقفتنا صغاراً شيخة قادة أباة لكاعــــه
نتعــــاطى ما بيننا بأكف بوركت منهم كؤوس اليراعه
نتباحث الـــــفنون لساناً ثم نحواً ونستمد شعاعـــه

الخ مع التلخيص أنوار الشروق على بعض شعر شعراء أهل السوق /81
قلت: قال البكاي بن سيد أحمد التمبكتي الكنتي، في أثناء كلامه على بعض القصائد المكتوبة بالخط السوقي، فقال ما نصه: كتبت بما يعرف في المنطقة بالخط السوقي، وهو خط متميز عن الخط المغربي ببعض الزوائد التي تلحق بعض الحروف حتى كأنه ينحو نحو الخط الكوفي، ولكنه ظل محافظاً على شكل الحروف المغربية.
قلت: تمتع أيها القارئ الكريم ذي الذوق السليم بهذه النماذج الخطية السوقية الرائعة.
النموذج الأول من الخط السوقي :

قلت : هذا هو نوع الخط السوقي بغض النظر عن اختلاف صوره، وجودته، وجماله، وعصوره بين أربابه في المنطقة قديماً وحديثاً
وهو المعني في قول سيدي عمر بن علي، عن فهرس مخطوطات مركز أحمد باب، فقال ما نصه: وكتبت مخطوطات المكتبة بعدة خطوط، منها الشرقي، والمغربي، والسوقي، والسوداني. الخ
النموذج الثاني من الخط السوقي :

النموذج الثالث من الخط السوقي :

فائدة تاريخية جليلة، ولطيفة نقلية جميلة، يقول الشيخ العلامة الأديب الشيخ محمد الحاج بن محمد أحمد السوقي الحسني الأدرعي مسلطاً الأضواء على الخط السوقي، قائلاً ما نصه : ثم إن الخط السوقيين جملة له مزية على غيره من الخطوط التي ببلادهم، ولا يشبه جميعها خط السوقيين، وإن أقرب الخطوط إلى خطهم خط أهل المغرب الذي تكتب به المصاحف المطبوعة في المغرب، وهو خط أسلافهم الأولين، كما رأيته في كتبهم، وعلى ألواح قبور أجدادهم الأقدمين. ثم تجددت فيه صنعة في القرن الثاني عشر الهجري تميز به السوقيون على غيرهم من الكتاب. الخ
النموذج الرابع من الخط السوقي :

قلت: ما أحسن ما صور الخط السوقي العالم العلامة أحد بدور أرباب هذا الخط الجميل الشيخ المحمود بن يحيى الأنصاري ـ رحمه الله ـ قائلاً في قصيدته الجميلة الرائعة :

فنخط الـــــحروف خطاً أنيقاً لم يقرمط مجودين ارتصاعـه
فـــــنمد المدود منها ونوفي كل حرف حقوقه وطباعــه
لا تــرى الألفات تشكو اعوجاجاً لا ولا الميم تشكو الطمس ساعه
أسطر تـــستوي كأسنان مشط قومت أسهماً كذاك الصناعــه

الخ. أنوار الشروق على بعض شعر شعراء أهل السوق /81
>>>>>>>>>>>>>