سلسلة مواطن قبيلة: ملحيا ـ آل يحيى
قلت: إن مواطن السوقيين، وقبائلهم، ومناقبهم، لا يكفي التغني بحبها، دون الحديث عن مجدها الشامخ، والذود عنه ذودا يذيعه عنهم التاريخ.
وكل يدعي وصلا بليــــلى***وليـــلى لا تقر لهـــم بذاكا
هذا وإن السوقيين جيلا جيلا، خرجوا دفعات من النجباء خاصة في العلم وفنونه، لا يسما أبناؤهم في هذا العصر ـ اللهم زدهم وبارك فيهم، وفي أعقابهم، على نهج أسلافهم ـ ما جعل من تلك صفته في النجابة، لا يعذر بحال من الأحوال، إن قصر في حق من أهّله كل التأهيل للمكرومات والفضائل.
دلائل العشق لا تخفى على أحد***كحامل المسك لا يخلو من العبق
ومما يؤسف له كل الأسف في عرف البر خاصة في بر سلف كل جيل أن يبروا بهم بشتى أنواع البر...
ومن البر بمن سلف نشر فضلهم، بكل أمانة علمية شاملة لما لهم من المناقب الحسان...
ولا سيما تاريخ قبائل السوقيين، وما يتعلق به، ينبغي أن يبرزه هذا الجيل، وكل جيل بعده...
وليتنبه الجميع إلى أهمية تعاليم قول من قال، ليجتنب سيئها:
ولم أر في عيوب الناس عــــيبا***كنقص القادرين على التـــمام
هذا فما من قبيلة من قبائل السوقيين إن استنطقت أيامها العطرة المسك، إلا رأيت من تقصير جيلنا في حقها الشيء الكثير.
وما نحن مما نسوقه هنا وف غيره إلا هو عندنا من النذر اليسير، اللهم إلا أن المعروف لا يحقره إلا من لا يعرف قدر المعروف، وإن قل.
لذا فها نحن عرض سريع لما تيسر لنا الوقوف عليه من مواطن هذه القبيلة المكرمة ـ قبيلة: ملحيا ـ آل يحيى ـ وقد مضى شيء منها.
فالآن آن الشروع فيما بقي مما تيسر الوقوف عليه، بدءا بـ:
منطقة: إجيدي
إنه موطن تاريخي من مواطن قبيلة ملحيا ـ آل يحيى.
قلت: وهذه المنطقة تقع شرق منطقة أَنَفِيفْ، المنطقة المعروفة.
وفي هذه المنطقة مقبرة لهم. هي المقبرة الأولى.
وبين منطقة إيجد وبين منطقة جنهان ستت كيلو ميترات.
ولقد مكثت هذه القبيلة المكرمة مدة من الزمن، ثم انتقلت إلى:
منطقة:إيجيْدْ
وهي منطقة شرق نهر النيجر، قرب إنبوراغن.
وممن نزل منطقة إيجيد ـ بادئ بدءة ـ من أصول هذه القبيلة السوقية المكرمة.
· الشيخ محمد المصطفى بن محمد الصالح ـ رحمه الله تعالى ـ قبره في إيجيد.
· الشيخ إبراهيم بن محمد آحمد الضغوغي ـ رحمه الله تعالى.
· الشيخ محمدٍ بن محمد آحمد الأنصاري ـ رحمه الله تعالى.
· الشيخ محمد آلمين ـ الأمين بن الشيخ الأنصاري اليحيوي ـ رحمه الله تعالى.
· الشيخ الزبير بن البشير الأنصاري ـ رحمه الله تعالى.
وفي هذه المنطقة مقبرة لهم. هي المقبرة الثانية.
وفي مقبرة: إيجيد:
· الشيخ محمد المصطفى بن محمد الصالح اليحيوي ـ رحمه الله تعالى.
· الشيخ حَمَّسى بن محمد الشيخ بن قطبُ بن محمد الأنصاري اليحيوي ـ رحمه الله تعالى.
من ذريته الشيخ نصر الدين، وهو حيّ الآن ـ حفظه الله تعالى.
وإيجد، يسمى أيضا،: إغشر إسددن.
واشتهرت القبيلة باسم هذه المنطقة: كل إيجد.
كما سميت مقبرة هذه القبيلة، بـ: إيجيد، تماشيا مع اسم القبيلة: كل إيجيد.
ثم خرجوا منه إلى غرب النهر، وبعد منطقة: إيجيد، استوطنوا:
منطقة: إسِبَنْ.
وفي هذه المنطقة مقبرة لهم. هي المقبرة الثالثة.
ثم استوطنوا:
منطقة إسَنْسا.
وفي هذه المنطقة مقبرة لهم أيضا، هي المقبرة الرابعة.
ثم استوطنوا:
منطقة: إنْتِيلَلْتْ.
وفي هذه المنطقة مقبرة لهم أيضا، هي المقبرة الخامسة.
ثم استوطنوا:
منطقة: أجبقبق.
وفي هذه المنطقة مقبرة لهم أيضا، هي المقبرة السادسة، ثم استوطنوا:
منطقة: تِينِ إِظَّدَنْ.
ـ شرق إنتيللت وفي هذه المنطقة مقبرة لهم أيضا، هي المقبرة السابعة.
ومن مواطنهم تلك:
منطقة: تينغي.
منطقة: إنتركاضْ.
قلت: جدير على من يبكي على الأطلال أن يبكي على تلك الأطلال، التي احتضنت حقبة من الأزمنة كواكب وهاجة من العلماء...
لمن طلل يلوح بين المراقد***على ربوة وبين ذات الأرامــــد
عفا ومحاها القفر حتى كأنها***بقايا سطور من بقايا الكواغد
كما بكاها بعض علماء هذه القبيلة المكرمة الشيخ محمد الناصر الأنصاري اليحيوي السوقي، والد الأستاذ صالح اليحيوي ـ رحم الله السلف وبارك في الخلف.
قلت: والمراقد، باللغة الطارقية: إسنسا، وقد مر ذكرها آنفا.
وأما ذات الأرامد، باللغة الطارقية، فهي: تين إظدن، الآنفة الذكر.
هذا ولقد أخذت منطقة: أجبقبق، فخر احتضان جل بيوتات هذه القبيلة، في هذا العصر، ثم يأتي بعدها:
منطقة: إنتيللت، لما يسمو بمن فيه من بيوتات هذه القبيلة أيضا.
جدير بنا معشر السوقيين أن نبكي تلك الأطلال، وغيرها من أطلال السوقيين مشارق ومغارب الهلال.
مسطرا كل واحد منا جيلا جيلا أنفس مآثرهم لتخليدها خلود قول من قال:
أقبل ذا الجدار وذا الجدارا
وما حب الديار شغــــفن قلــــبي***ولكن حب من ســـكن الديـــارا