عرض مشاركة واحدة
قديم 04-09-2011, 12:27 AM   #13


الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 46
 تاريخ التسجيل :  Feb 2009
 أخر زيارة : 07-20-2020 (12:54 AM)
 المشاركات : 668 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: الأزواديات والتعلم: قطيعة مستمرة فما هي الأسباب؟؟ !



أخي الحسني الكريم..
توقفي ذكرتُ أنه للتوضيح .. ثم إني أتفهم أن نفيك ليس محضا.. وأنكم تقصدون القلة، وسياقكم فهمت منه الحديث عن الفكر الإسلامي .. فانقدح في ذهني تصوير طبيعة تعامله مع قضية المرأة مما يجب أن نتحاشاه ابتداء، وهو التركيز على المحافظة على العادات المغلفة بالفهوم الشرعية..
أخي أبا ياسر الكريم..
أوافق الحسني على أن المرأة السوقية مهضومة حتى في غير التعليم، محرومة من حقوق اجتماعية أخشى من ذكرها حتى لا تكون تدخلا في خواص آخرين لم أقدم لهم حلولا عملية ولا أريد أن أصطدم بعواطفهم وعوائدهم ...
ولنركزعليها، ولنقصر عليها الحديث(طبعا طلبا لا أمرا) كما أتمنى أن يكون هذا النقاش عمليا بحيث يمكن أن نخلص من خلاله إلى أمر يمكن أن نطبقه على أرض الواقع ..
*****
وألفت نظري ونظركم إلى الفارق بين المغتربات وغيرهن في هذا الموضوع.. فلا يركز فقط على اللواتي في المواطن وتنسى المهاجر بهن الوالدات الخادمات الطابخات الغاسلات العاملات، فما ذا قدم لهن؟؟؟؟؟
ثم إن الموضوع يحتاج إلى دراسة وسؤال ولقاء واجتماع..
ومن الأفكار المهمة عندي أن ترسل مجموعة منا صرخة واستغاثة في الموضوع إلى رؤساء ووجهاء وشيوخ قبائلنا ويكون الخطاب باسم الموقع أو باسم محرريه (يعني الخطاب)..
المهم أن نتحرك في الموضوع فأنا مع كوني في الخارج من فترة إلا أني أتابع هذا الموضوع ولدي مخاوف شديدة من أن يبدأ وعي (هن) على أيد غير مأمونة عليهن.. وقد رأيت شدة تعاطفهن وتجاوبهن مع موضوع الانتفاضة في أوائل التسعينات وأواسطها.. وما يدريك أي نظام أو مشروع يطلع علينا في عالم يتغير كل يوم ويتلون ويتشكل في سرعة الضوء..


 
 توقيع : اليعقوبي

[align=center]قال تعالى: { وَقـُلْ لِعِبَادِي يَقـُولوا التي هِيَ أَحْسَنُ } (أي يقل بعضهم لبعض على اختلاف مراتبهم ومنازلهم ـ التي هي أحسن من المحاورة والمخاطبة.{ إنَّ الشَّيْطَانَ يَنْـزَغُ بَيـْنَهُمْ } أي يهيج الشر، ويلقي العداوة ،ويسعى بين العباد بما يفسد عليهم دينهم ودنياهم ـ بسوء محاورة بعضهم بعضا.{إِنَّ الشَّيْطَانَ كانَ لِلإِنسَانِ}أي كان لآدم وذريته{ عَـدُوّاً مُبِيناً}أي ظاهر العداوة ).

صفحتي في الفيس بوك
https://www.facebook.com/nafeansari


رد مع اقتباس