قال المدافع عن المرأة الأزوادية بأنها تتمتع بكامل حقوقها، لأن المجمتع الأزوادي أمومي ....
ولا أريد أسلوب الجدال هكذا، ولا أريد أن أقول له: إنه بهذا تراجع عما ينفح به عنوان مشاركته منذ البداية، ألا وهو الدفاع عن حقوق المرأة ....
ولكن أسأله بالآتي:
1. بعد حق التعلم، الذي أشرت إلى أنه الكفيل الوحيد ...؟؟؟
2: أية أزوادية تستشار، ؟ وأية أزوادية يعتد برأيها ؟؟ والرأي من أكبر الحقوق للإنسانية، فما خلق مع العقل، وقابلية التفكير إلا ليرى، ويقترح، ويختار، ؟؟؟ أليست القاعدة المشهورة عندنا: (شاوروهن وخالفوهن) ؟؟
3: بل أية أزوادية تتمتع ب(الاعتبار) الذي توجبه كرامة الإنسان، بعيدا عن الاعتبار الغريزي، وبعيدا عن النظر إليها كهبة إلهية، خلقت للرجل كي يتمتع بها، لا لكي تشاركه تسيير أمور الحياة كلها.
4: أية أزوادية تحظى بالعناية التربوية غير التعليمية، حتى لكي تدرب على تطبيق الشريعة الإسلامية، لا يهتم بها، فهي مسلم أنها ممن ستمتلئ جهنم بهن ...
إن مكان الأزوادية في المجتمع السوقي خصوصا مثل العبيد تماما، الذين لا ينعمون أيضا بحقوق العبيد عندنا ...
سوى حق الفضلة في المأكل، والمشرب، والإنسان لا تنحصر حاجياته في الأكل والشرب فحسب.
وأنا أستغرب كثيرا، من قول الزميل أبي ياسر هذا ؟؟؟؟؟؟؟
فإن الكثير من الحقوق لا يتمتع بها الأزوادي، فضلا عن شقيقته الضعيفة.