بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على طه الكريم وبعد : فهذه محاولة للإجابة على أسئلة الأدرعي .
١- س/ أين توجد تن تلقوين ؟
جـ/ توجد جنوب مدينة ( جاو ) بينها وبين ( أمسركض ) مسيرة يوم للراكب المجد ، وهي قريبة من مدينة ( تن أوكرا ) .
س- وأي بلدية تتبع ؟
جـ/ تتبع ولاية جاو
٢- س/ كم مدة هذا الاجتماع ؟
جـ /مدة من الزمن لم تحدده المصادر . وسمعت أن محمد البشير ومن معه خرج من هذا المكان في السنة التي ولد فيها ابنه الصالح سله واستوطن ( تجيررت ) .
.
٣- س/ متى انفك هذا الاجتماع؟
جـ /لم تذكر المصادر ذلك . والظاهر من كلام الشيخ العتيق أن الانفكاك أو التفرق وقع في حياة محمد البشير بقوله ( وهو الذي أذن لهم في التفرق ... إلخ ) . والظاهر أيضا أن هذا الاجتماع موجود في زمن الشيخ ( سله ) كما دلت عليه قصة وسم السوقيين ( لله ) فغيره لحكاية مشهورة . والظاهر أيضا أن الاجتماع موجود بعد هذا الشيخ لأن أغلب هذه القبائل قد تجتمع في بعض الأمكان وتفترق بعد ذلك وهكذا . أما اجتماعهم في الرأي والمشورة والقضاء وغيره فانتهى بعد نهاية دولة إولمدن .
٤- س / ما هو حال السوقيين في الفترة التي بين خراب تادمكة والاجتماع إن كنا نعلم شيئا بالتفصيل فما هو ؟
جـ/ لا نعلم شيئا بالتفصيل لكن علمنا أن حالتهم التجول في البلد ، والشتاة وعدم الاجتماع لا في المنزل ولا في الرأي .
س / وإن كنا لا نعلم شيئا فكيف علمنا ترتيب النهضات ؟.
جـ/ علمنا ترتيب نهاضة بعضهم بما تركوه من الرسائل ، والقصص المحفوظة التي نقلها جيل عن جيل كمعرفتنا : بنهضة إمرون ، وكل جنشس ، وغيرهم .
٥ - س / ما هو أسباب انفكاك الاجتماع .
جـ /أنه بعد ما رأى أن الاجتماع على الوجه الذي يريده لا يسعهم من جهة معاشهم أذن لهم في التفرق وتتبع مصالحهم بشرط التزام الجماعة والتعليم والارشاد لمن معهم من الأهل والجيران .
٦ - س / هل هناك وظائف دينية غير القضاء في سلطنة كردن .
جـ/ نعم
س- وعلى وجودها فما هي ؟
جـ/ فيهم سعاة على صدقات أموال أهل بلدهم . وولاة على تفريقها على مستحقها . وقضاة متفرقين في النوحي يتولى كل منهم الخصام بين من يليه من الناس . ويكون منهم مدرسون وقضاة . وهم الذين يتولون تأمير السلطان . وهم الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر .
٧- ما هي المساجد التي ؟ يطوفون بها السوقيون يمتحنون علوم أهلها ؟
جـ/ الظاهر أنها مساجد جيرانهم من أهل بلدهم كالإسحاقيين وغيرهم من المتعلمين في ذلك الزمان