منتديات مدينة السوق - عرض مشاركة واحدة - نظم مجمع الأمثال للميداني المسمى فرائد اللآل في نظم الأمثال

05-01-2011, 09:57 AM

كن ذا اقتصاد واطرح عنك الطمع...فإنه المنبت لا أرضا قطع
لفظ المثل: فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى.
المنبت: المنقطع عن أصحابه في السفر ، والظهر: الدابة، قاله عليه الصلاة والسلام لرجا اجتهد في العبادة حتى هجمت عيناه أي غارتا، فلما رآه قال له : (إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ، إن المنبت أي الذي يجد في سيره حتى ينبت أخيرا . بارتكاب مجاز الأول. يضرب لمن يبالغ في طلب شيء حتى يفوته.
وإن مما ينبت الربيع ما...يقتل حبْطا أو يلم فاعلما
لفظه إن مما ينبت الربيع ما يقتل حَبَطا أو يلمّ
قاله عليه الصلاة والسلام في صفة الدنيا ، والحث على الاقتصاد منها،
والحبط: انتفاخ البطن. وهو أن تأكل الإبل الزرق فتنتفخ بطونها إذا أكثرت.
ونصب حبطا على التمييز ، ومعنى يلم: (يقتل) أو يقرب من القتل.
والإلمام: النزول أيضا ، وهذا بعض حديث مطول وهو: ( إني أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها)، فقال رجل : أو يأتي الخير بالشر يا رسول الله، فقال عليه الصلاة والسلام ( إنه لا يأتي الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى إذا امتلأت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت).
وفيه مثلان، أحدهما للمفرط في جمع الدنيا ومنعها من حقها. والآخر للمقتصد في الانتفاع بها
فقوله إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا أو يلم فهو مثل المفرط التي يأخذها بغير حق ؛ فإن الربيع ينبت أحرار العشب تحلوليها الماشية فتستكثر منها حتى تنتفخ بطونها فتنشق أمعاؤها فتهلك. كذلك من يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع صاحب الحق يهلك في الآخرة .
ومثل المقتصد قوله صلى الله عليه وسلم إلا آكلة الخضر ؛ فإن الخضر ليست من أحرار البقول التي ينبتها الربيع بل من الجنبة التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول ، فضربها صلى الله عليه وسلم مثلا لمن يقتصد في أخذ الدنيا وجمعها فلا يأخذها من غير حق فهو ينجو من وبالها كما نجت آكلة الخضر . ألا تراه قال عليه الصلاة والسلام فإنها إذا أصابت من الخضر الخ... أراد أنها إذا شبعت منها بركت مستقبلة الشمس تستمرئ بذلك ما أكلت وتجتر وتثلط فإذا ثلطته فقد زال عنها الحبط ، وإنما تحبَط الماشية؛ لأنها لا تثلط ولا تبول . يضرب في النهي عن الإفراط.